日期：2015-01-03 22:15:55
　　101两大无赖
　　公元前二零九年
　　夏，四月，二世至咸阳，谓赵高曰：“夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以终吾年寿，可乎？”高曰：“此贤主之所能行，而昏乱主之所禁也。虽然，有所未可。臣请言之：夫沙丘之谋，诸公子及大臣皆疑焉；而诸公子尽帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此其属意怏怏皆不服，恐为变。臣战战栗栗，唯恐不终，陛下安得为此乐乎！”二世曰：“为之奈何？”赵高曰：“陛下严法而刻刑，令有罪者相坐，诛灭大臣及宗室；然后收举遗民，贫者富之，贱者贵之。尽除去先帝之故臣，更置陛下之所亲信者，此则阴德归陛下，害除而奸谋塞，群臣莫不被润泽，蒙厚德，陛下则高枕肆志宠乐矣。计莫出于此。”二世然之。乃更为法律，务益刻深，大臣、诸公子有罪，辄下高令鞠治之。于是公子十二人僇死咸阳市，十公主矺死于杜，财物入于县官，相连逮者不可胜数。

　　胡亥把高乐到死作为人生追求，赵高在一旁附而和之，这一君一臣把无耻演绎得生趣盎然、喜感十足，让后世勤于政事的老板们情何以堪。其实，胡亥还是说出了不少人的心里话的，只享乐权力、不承担义务岂止是历代昏君的逻辑，有司对此相关的学习效仿也没有一刻放松过。胡、赵二人搞笑归搞笑，正事一点没有落下，谈笑间刀枪起、剑戟舞，装弹、拉枪栓、瞄准、射击等等动作一气呵成，干净利落，赵高确有大家风范。只是秦法已经够苛刻，赵高还要务益刻深，为了打击一小撮，拉全国人民一起陪绑，让秦王朝彻底断送了最后的求生机会。

　　胡亥对于手足相残的悲剧没有一点挣扎的表示，装都不屑于装一下，这可能是他久居人下，一朝为主心情比较激动，坐稳位子后去高乐的愿望太迫切、太急切了。享乐，对于小民来说是高级需求绝非必需品，但对于二世这样的权力怪胎来说，享乐已经由高级需求下降到本能需求，绝对的生活必需品，一刻也不能没有。不能肆意享乐活得还有什么劲，不然为什么久掌权力的人一旦下马，立刻就会失去活力甚至生命呢？手足情、兄弟爱这些在普通人看来金子般珍贵的情感，在面对权力的本能需要时都成了小玩意、小把戏，捅穿他们和捅穿一层白纸一样轻松。“二世然之”包藏了权力对人伦、人情的扫荡，这种扫荡历来也没有停止。

　　胡亥、赵高在咸阳杀得不亦乐乎，秦公子、公主流血伏尸，始皇泉下有知会作何感想。整完了大人物，再整小民，二世紧接着就调兵、调民、调粮重修阿房宫，这也他的本能使然，岂知民力不堪矣！
　　日期：2015-01-04 21:15:37
　　102王侯将相宁有种乎！
　　公元前二零九年
　　秋，七月，阳城人陈胜、阳夏人吴广起兵于蕲。是时，发闾左戍渔阳，九百人屯大泽乡，陈胜、吴广皆为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广因天下之愁怨，乃杀将尉，召令徒属曰；“公等皆失期当斩，假令毋斩，而戍死者固什六七。且壮士不死则已，死则举大名耳！王侯将相宁有种乎！”众皆从之。乃诈称公子扶苏、项燕，为坛而盟，称大楚；陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，拔之。收而攻蕲，蕲下。乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千馀，卒数万人。攻陈，陈守、尉皆不在，独守丞与战谯门中，不胜；守丞死，陈胜乃入据陈。

　　春秋时期，柳下跖带领一群不堪重负的农民揭竿而起、奋起反抗，诸子对其一片讨伐，将其称为盗跖，留下了一句“志士不饮盗泉之水”来磕碜他，倒是行侠仗义的庄子借着柳下跖之口把孔老夫子狠狠教训了一顿，让人解气。后世腐儒为了替王权撑腰，同声共气拿脏水泼了柳下跖几千年，世间再无庄周矣。一直到我朝才真正从官方立场为柳下跖平反，颂之为农民起义英雄。是“盗”还是“雄”？每个人可以独立得出自己的结论，而腐儒们充当的是拿人钱财替人消灾的打手角色，对一个死人群起攻之，为的是表忠心、站队伍、求名利。

　　太史公写陈胜、吴广与腐儒们论柳下跖差之千里，其心可鉴明月，绝对发乎于本心，而非后世苟且求名、求利之辈可比。每读此篇，都让人对这位二千多前年命运多舛的史官肃然起敬，如果我们都能写自己想写的文字，说自己想说的话，拿掉面具，丢掉伪装，做真正的自己，那这个世界一定美好不少。太史公别具一格将陈胜这个历代大儒眼中的区区反贼，列入世家写成《陈涉世家》一篇，将其历史地位与周王分封的诸侯相提并论，各路大人们只能进入列传屈居陈胜之下，而项梁所立之楚怀王更是连列传也没有进去。此举足以看出，太史公对陈胜之反抗精神的认同，因为暴政、暴君也同样毒害、压迫过他，让他经受了生死考验和作为男人的最大屈辱。他不能像陈胜那样向暴君举起刀枪，只能拿起笔向反抗英勇们致敬，聊以寄托一点自己的情怀。对种情怀，对于后世那些深受皇恩的修史者来说是很难感同身受的。太史公的胸怀气魄在他们那里渺渺乎无存矣，他们腐气有余、个性不足，失去了本心，甘愿做别人的旗手和鼓手。

　　陈胜、吴广两个光脚汉子一声疾呼，晃动了一个王朝，并非是他们的声音多么有力，而是他们说出了人们心中的真话，索尔仁尼琴说，“一句真话比全世界的份量都要重。”真话越是被压抑、被钳制，它的力量就越大，传染性也越强。“王侯将相宁有种乎！”成了那个时代的最强音，虽然这句话在今天看来不过是低劣的改朝换代的把戏，但这里面也用一种朴素的平等思想。大人、小民的身份并非上天赋予，所谓的君权神授被一拳击破。后世诸君每读到此，恐怕都要停下来想一想，思量思量自己的位子恐怕没有那么天经地义吧。陈、吴揭竿一起，所向披靡，应者云集，小民不是到迫不得以是绝不去干这种杀头的买卖的，亡秦的首功并非陈氏，而是始皇与二世。