日期：2014-08-10 10:24:07
　　然而凡是都讲究个度，太多愁善感了也不好，整天一副茶饭不思、悲天悯人的模样，即便像春哥那样的汉子也会把身体拖垮，更何况贾谊只是个文弱书生。果然，一年多以后，这位天纵英才便郁郁而终，年仅三十三岁。实际上也就三十二岁。
　　贾谊终生不得刘恒重用，郁郁而终，是悲剧的，却也是幸运的。之所以悲剧无须我再赘述，幸运的是，他毕竟名垂青史，为后世所称赞。他虽然没有尽展其才，但后世都认为他天纵之才，在这点上他是成功的。班固在给他作传时，洋洋洒洒近万言，排挤他的开国元勋周勃，其传的字数竟不足《贾谊传》的三分之一。这当然不是班固有意针对周勃，但却可以看出他对贾谊的重视。贾谊以他非凡的才学赢得了一位史学巨匠对他的尊重。司马迁在给贾谊作传时，竟然把他与伟大的爱国诗人屈原并传，可见贾谊在这位伟大的史学家心中的分量。从此以后，贾谊更是成为怀才不遇的代表性人物，让后世学者不断称赞其才与惋惜其遭遇。***也曾为贾谊作诗一首：

　　贾生才调更无伦，哭泣情怀吊屈文。
　　梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。
　　此言在理啊，梁王坠马而亡本错不在你，连梁王的亲生父亲汉文帝刘恒都没有怪罪于你，你又何苦因此而终生愧疚呢？
　　然而贾谊毕竟是幸运的，人活一生，寒窗苦读，不就是图个建功立业，青史留名吗？贾谊的一生虽然短暂，也并没有奋发其所能而经天纬地，但名垂青史的理想已然达到。韩愈曾说，“千里马常有，而伯乐不常有”，千里马若是遇不到伯乐，谁能知道他日行千里的本领呢？刘恒虽然未重用贾谊，但毕竟算得上他半个伯乐，使他的王佐之才名扬天下。而那些没有遇到伯乐的人才呢？天知道历史上有多少个贾谊这样才华横溢的人才！因为他们没有遇到伯乐，所以其才华并不为外人所知，史家也就不可能将其载入史册（怀才毕竟不等于怀孕，怀孕怀久了大肚子，常人一看便知，而怀才者即便将其才华展露，也未必得到普通人的认可）。他们的遭遇岂不是比贾谊更悲剧？

　　有时候人才总是在浑然不知中错失，因为你在抛弃他时，根本就不认为他是人才。用韩愈先生的话说，“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马耶？其真不知马也”。
　　其真无马耶？其真不知马也！
　　日期：2014-08-13 09:29:46
　　缇萦救父
　　贾谊郁郁而终，不知刘恒有何感想，反正史书上没有只言片语的提及。也许对于刘恒而言，贾谊作为一个不受他重用的地方干部，其死生祸福根本不值得他过分在乎，因为他还有更重要的朝廷大事要关注。
　　汉文帝十三年五月，刘恒做出了一项惊人的决定，下诏废除肉刑。所谓肉刑，主要是指对犯人肉体上的刑罚，例如劓刑，即割掉犯人的鼻子；又例如刖刑，即斩断犯人的脚。最残酷的莫过于宫刑，即割掉男人的小JJ。广义的肉刑应该还包括大辟之刑，即我们通常所说的死刑，这一点相信出乎诸位的意料，因为这意味着刘恒竟然要废除死刑。
　　刘恒此次下诏废除肉刑并非空穴来风，其直接原因是受到了一个叫缇萦的姑娘的感动。缇萦这姑娘也许有的朋友并不陌生，记得以前有部电视剧叫《神医侠侣》，其女主角即贾静雯饰演的缇萦。此缇萦的原型正是我们今天要说的缇萦。
　　那么，缇萦是怎么样将刘恒感动，使他决定废除肉刑呢？这还得从缇萦的父亲说起。

　　缇萦的父亲名叫淳于意，临淄人，曾担任过管理粮仓的太仓长，喜爱医术。吕雉时期，淳于意受师于同郡名医阳庆。阳庆当时已有七十余岁的高龄，无子，所以向让淳于意做他的继承人。淳于意狂爱医术，这种事情对他来说求之不得，自然是没有拒绝。
　　阳庆于是传授给他黄帝、扁鹊的脉书，又教他五色诊病的方法，以及相对比较复杂的药剂理论。淳于意受业三年，为人治病决断身死多有应验，但也招致了不少人的怨恨？这是为什么呢？原因在于，淳于意自恃医术精湛，四处游走结交诸侯，不以家为家，甚至有时还不为人治病。这样一来，那些找他看病被拒绝的人，其本人及家属自然就怨恨他。
　　也许是仇家打击报复的原因吧，后来有人向朝廷上书控告淳于意，最终使他被判处肉刑，用传车押赴长安行刑。淳于家共有五女，无男儿，闻此噩耗，手足无措，随从而泣。淳于意悲怒交加，骂道：“生女儿没点用，真不如生个男孩，一旦到了危急关头，连个帮忙的人都没有！”
　　幼女缇萦听到这话，很是伤感，她于是暗中发誓上书救父，以证明女孩在关键时刻照样能挺身而出。于是，缇萦毅然决然地随父西行，抵达长安后当即上书刘恒：“我爸是朝廷命官，在他工作的那段时期，当地人都称赞他公正廉洁，这说明我爸还是不算个坏东西。现在他犯了国法，我痛心人死不能复生，受刑致残的躯体也不能再复原，即便想改过自新也后悔莫及。所以，小女子希望把自己没入官府做奴婢，来赎回我爸的罪过，使他有改过自新的机会。”

　　缇萦这封奏书肯定不止史书上所记录的那么点文字，其原文应该够悲凉、够煽情的，整得好像她从小没爹而妈又把她抛弃了一样，所以才使刘恒看完后非常同情她的遭遇。于是，刘恒随即下诏赦免淳于意的罪过，并宣称要废除肉刑以它刑替代。刘恒所指的它刑，主要是指徒刑，即犯罪的人都处以有期徒刑服劳役，只要不调皮捣蛋玩儿越狱什么的，刑满后就释放。