1116年正月初一夜里，辽国东京城十几个恶少年乘着酒兴，手执利刃翻墙进入留守府，将东京留守萧保先（也是萧奉先的弟弟）刺死。渤海军马军裨将高永昌趁机叛乱，占领东京城。他自封为大渤海国皇帝，辽东五十余州除了沈州外，都纷纷叛辽倒向高永昌。

　　天祚帝令南府宰相张琳在燕京地区招募兵马，前去东京平叛。张琳招募了两万兵马，进攻东京失利，遂退守沈州。
　　高永昌派人去联络女真，要求一起夹攻辽国。金太祖以撒改的弟弟翰鲁统内外诸军，翰鲁领军夺取了沈州。
　　随后，金太祖遣使去东京责令高永昌削弃帝号，高永昌不肯听命，金太祖下诏讨伐高永昌。高永昌一怒之下将女真使者杀死。
　　日期：2014-12-14 13:41:23
　　翰鲁在沈州闻讯大怒，立即率众猛攻东京。高永昌自知不是对手，遂弃城而逃。在渤海湾长松岛，高永昌被金军抓获，随后斩杀。于是，东京道诸州县都向女真投降。
　　金太祖手下战将很多，攻城掠地不在话下，但建立政权和巩固政权都需要大量的文化人才。金太祖对此很清楚，他开始网罗文化人，尤其是渤海族中的文化人。在他看来，渤海人与女真人本是一家人，政治上比较可靠。
　　这时，有一个名叫杨朴的人前来归降。杨朴是辽东铁州人，辽国进士出身，累官校书郎，熟读经书，博学多才，为人慷慨大方，多智善谋。他先是跟随高永昌叛辽，高永昌兵败后他便投向女真。
　　日期：2014-12-14 13:48:00
　　女真虽然于1115年建国，但最初国号并不是大金国，而是女真国。1117年元旦，在杨朴建议下改国号为大金，改年号为天辅。这在辽史和宋史中都有记载。
　　金建国之初诸事草创，朝议制度大都出自杨朴之手。因此有人说，杨朴是金建国之初第一文人。但杨朴的形象和作用在《金史》中比较模糊。有人据此对金史提出了怀疑。

　　杨朴对金太祖说：“大王创兴师旅，应当变家为国图霸天下，要谋划建立万乘之国，而不是千乘之国。自古英雄开国或受禅，或求得大国册封。”他建议遣使去辽国以求册封。
　　日期：2014-12-14 20:23:54
　　金太祖接受了杨朴的建议，派遣使者去大辽谈判，以求册封。于是，辽金之间开始了和谈，相互多次遣使，谈判册封之事。
　　在与辽国进行谈判的同时，金军并没停止军事进攻的步伐。年初，斜也率兵攻取也泰州。年底，翰鲁古领兵大败辽军于蒺藜山，乘胜攻占了显州。随后，附近七个州也相继向金国投降。女真已基本控制了东北全境。
　　就在这个时候，马政来到了阿芝川。
　　金太祖对马政的到来感到很意外，他从来没想过大宋能派人渡海来联系自己。他召集撒改、吴乞买、斜也、宗翰、希尹、杨朴等人在皇帝寨里开会，商量该如何处理。大家对此都没有心里准备，最后决定，先派宗翰去接触一下，了解了解情况再说。
　　宗翰来到马政住处，直截了当地问：“你们是大宋皇帝派来的吗？你们来的目的是什么？”
　　马政想，来人是个什么人物？一句寒暄话也不讲，也不做自我介绍，一见面就劈头盖脸地审问一番，怎么这般无礼？

　　马政回答说：“我们是大宋皇帝派来的，从前咱们两家有过来往，我朝太祖时曾多次遣使来贵地买马。现在，我朝皇帝听说贵朝攻陷了契丹五十余城，想与贵朝恢复从前的友好关系。辽国现今是天怒人怨，我朝也想出兵讨伐，挽救生灵，恢复故地，愿与贵朝共同伐辽。我这次是先来探路，没带国书，如果你们同意合作，我朝将正式派遣国使前来。”
　　宗翰弄清马政所来的意图之后，便迅速离去。他匆匆而来又匆匆而去，自始至终一直板着面孔，没露出一丝笑容，这让马政感觉很不舒服。
　　日期：2014-12-15 10:07:08
　　肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨与女真，并不是同一个部族的历史延续与发展。肃慎与挹娄是一个部族，勿吉、靺鞨与女真是另一个部族。这两个部族曾经并存。勿吉部落活动在挹娄国之南，勿吉人曾长期受挹娄人所控制。后来挹娄国衰落了，勿吉人崛起并进驻挹娄国领地。挹娄国即古肃慎国，也就是白山与黑水那片神奇土地。当然，这两大部族之间肯定是有密切联系，他们每一次族称的变化，都可能隐含着部族成员的重组和文化的流变。《竹书纪年》说：“肃慎者，禹夏以来，东北大国也。”这里所谓的国并不是指国家，而是指部落族群。《山海经大荒经》说：“东北海外，大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎之国。”东北海即渤海湾，大荒即东北大地，不咸山即长白山。

　　在今黑龙江省牡丹江市镜泊湖湖畔，有一处莺歌岭古遗址，就是肃慎人留下的一个原始遗迹。出土文物有陶器、石器、骨器等，反映出这是新石器时代的文化遗存。其中，有鹿角做的锄头，有形式多样的石簇，有惟妙惟肖的小陶猪，尤其是发掘出四座半地穴式房屋，与先秦文献中记载的肃慎人“屋形似家，开口于上，以梯出入”完全吻合。据专家推断，这处遗址距今已有三千年，大约是在西周时期。

　　肃慎又名息慎、稷慎等，其活动范围大约是南起长白山，北至黑龙江中下游，西至松嫩平原，东抵大海边。这片区域就是所谓的古肃慎国。后来被称之为挹娄、勿吉、靺鞨与女真的部落族群，大约也都活动在这片区域里。舜禹时代，肃慎已与中原建立联系。《竹书纪年》记载，舜时，“息慎朝，贡弓矢”。大禹定九州时，肃慎与周边各族一同前来朝贡，属于东北夷成员之一。《国语》记载：“武王克商，肃慎氏贡楛矢石砮，其长尺有咫”。楛矢石砮，是一种特制箭矢，它的箭杆是用长白山区的楛木（有人说是桦树）制成的，箭头是用松花江中的青石磨成的。这是肃慎人的发明创造，也成了肃慎人一个特有的标志。

　　《孔子世家》记载了一个孔子识箭的故事：这天，有只鹰突然从陈国上空掉了下来，正掉在陈国王宫殿前。陈湣公派人拾起那只鹰一看，它是中箭而亡，可那只箭很奇特，无人认识。
　　恰好孔子周游列国来到陈国，陈湣公便拿给孔子辨识。孔子看了看，解释说：“这只鹰来自数千里之遥的肃慎国，这箭便是楛矢石砮。过去周武王灭商时，肃慎曾贡献过此箭。陈国受过赏赐，一定会收藏有这样的箭。”陈湣公于是令人到仓库里去寻找，果然找到了楛矢石砮。
　　《左传》记载：周天子在列举其疆土四至时曾自豪地说：“肃慎、燕、毫，吾北土也。”由此可见，辽阔的东北大地在很早以前便是中原王朝的远方属地。

　　日期：2014-12-15 10:10:11
　　一些学者认为，肃慎人是东夷部族后裔，他们原先居住在山东半岛，后来向北迁徙。他们沿渤海湾从陆路北上（有说横跨渤海），来到了白山黑水地区。也有学者认为，肃慎人是通古斯部族后裔，他们是从贝加尔湖向东沿着原始森林迁徙到东北来的。