《流水扶桑—日本自神代至1911年的流水账》
第55节

作者: 薛枫隆i
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  日期:2013-11-02 22:01:31

  事实上已经是一把手的息长带比卖令人从国库中拿出钱财布帛作为基本投资,到处采购生剥和逆剥的兽皮;又将田埂铲除,填埋排水灌溉系统,使田不能耕;祭坛上用夜香四处泼洒,不让众神吃饭;又拍了许多成人片,迫人近亲通婚上下通婚(这倒是有专门术语),还让人与马、牛、鸡、儿通婚(口味也实在太重了此)——总之,他们在台上忙活了大半天,我们也呆在台下看了老半天,愣是看不懂他们这么忙活为的是啥。

  其实,日本古代的罪行分为天津罪与国津罪,所谓天津罪就是触犯神明的罪行。“天津罪包括毁坏水坝(畦放)、填平水道(溝埋)、妨害灌溉(樋放)、破坏耕种(頻蒔)、破坏田地(串刺)、活剥动物之皮(生剥)、倒剥动物之皮(逆剥)、在敬神场所留下污物(屎尿)等。”
  而国津罪包括“己母犯罪:**自己母亲的犯行;己子犯罪:**自己儿女的犯罪;母与子犯罪:**他人的女儿与母亲的犯罪;畜犯罪:与牛、马、鸡、犬等畜类**的犯罪。”
  对犯有以上罪行的人所处以的刑罚主要是祓除刑,也就是勒令犯罪者提供各种财物作为祭祀的器具,由掌管祭祀的人跟神灵沟通,让神灵通融通融,放过罪犯一马——日后不少天皇挺喜欢干这档子事,不管有事没事给某些中下层干部定个罪,然后让他拿祭品过来祓除。当然祭品是不退的,也难以送上高天原,最后都成了天皇的囊中之物。
  由上所析,我们知道,息长带比卖命他们忙活了老半天的目的,是为了让人犯罪,然后好找理由举行大祓——为了取得神灵的宽侑,先犯些罪,惹怒神灵,再举行仪式来哄回神灵,这个思维也够逆向的。
  大祓过后,息长带比卖命对丈夫之死仍念念不忘,声称作祟害死她老公的那位神仙,一心要得到那个钱多人傻的财宝国(说的好听。到底是神借你的嘴还是你借神的嘴难道人家不知道?)。若是人们不肯依此行事,必定不肯善罢甘休,灾难将会陆续不断等云云。
  日期:2013-11-02 22:02:24

  为了进一步与神灵沟通,她下令在小山田邑建了一个斋宫,准备在这里跟神灵们通电话,好完成神灵的心愿,免得不听话的老公跟人家会面时会被虐待——息长带比卖命等人一开始将仲哀天皇的死迅秘而不宣,偷偷停柩不行大葬,事后又大张旗鼓地搞举国大祓,又建斋宫又请神啥的反常自不难解释。大概是因为仲哀天皇非正常死亡的消息已经传了出去,为向悠悠众口证明自个的清白,干脆布下疑阵,说仲哀天皇之死是逆神所致而非有人谋杀,同时也为自己今后改变故天皇的战略方向提供借口。如此一箭两雕的好事,相信息长带比卖命是不会放过的。

  为天皇祓罪建斋宫的资金,自然是中央包底,上不封项,众臣民干劲十足,仅仅才用了一个月时间就把它建成了,至于里面有没有谁中饱私囊,便非外人所知之了。
  仲哀九年三月,息长带比卖命选了个黄道吉日入驻斋宫,自己亲自作为神主,令建内宿迩抚琴招神,又叫中臣乌贼当做审神者(看看来神是何方神灵,神灵如果发怒则要跟神沟通,安抚神灵的人)。
  古语有云,有钱使得鬼推磨,推之于神,也不例外。随着建内宿迩铮铮的琴声,神仙们下凡来了,开门见山就说:“你们不必担心,咱们虽然降罪于仲哀那小子,这个国家今后还是会由息长带比卖命腹中的御子掌管的!咱们是绝对不会搞什么轮流执政的!”
  仲哀天皇先娶大中津比卖命,生有香坂王、忍熊王;息长带比卖命之前也生了个孩子,起名品夜和气命,年龄却还小,竞争上岗的话,还不到格,所以息长带比卖命名虽为皇后,她的位置其实并不是那么的牢靠。那神一下来,就帮息比带比卖命把问题解决。要知道,以天皇之尊,因不听神的命令尚且一命呜呼,其它人那里还敢说三道四?

  息长带比卖命诚惶诚恐地问:“大神,这孩子,是男孩还是女孩呢?”看来,她把大神当妇产科医生了。
  大神瞄了一眼,说:“这个是男孩。”
  日期:2013-11-03 15:45:43
  建内宿祢咳了一声,打断了皇后的啰嗦,问神道:“请教大神,姓甚名谁,也好叫我们不烧错香焚错纸拜错了神啊。”
  神回答道:“吾乃是天照大御神心思所化,也是底筒男、中筒男、上筒男御魂所成。你们如果确实要征服钱多人傻国,就必需先祭祀所有的天地神灵;然后把我的御魂放在船上贡奉;还要把上等木材的灰烬装在瓠上,多用柏叶做成盘子,上面放上筷子,这样就可以平安的渡海了。”——天照大御神整起自己的后辈来也豪不手软,真是可喜可贺。
  这一出戏演完了,出征“财宝国”也成了和族既定的主攻方向。依着这位大神的命令,息长带比卖命们建造船只,征集水军,加紧操练,准备渡海西征。当然,神要求上等木材灰烬啊、柏叶啊什么的那是半件也不敢落下的。
  息长带比卖命在准备入侵朝鲜那当会,顺便派一个叫鸭别的人(他是吉备臣之祖)去敲打一下熊袭。听到大和方面有神相助的熊袭人连忙投降。仲哀准备了八年还没做到的事儿,息长带比卖命们请个神就办下来了,有关系真是好办事儿啊。
  按下葫芦冒起瓢,熊袭这边刚消停,荷持田村那边又出了一羽白熊鹫。那只长着翅膀又是熊又是鹫可能还是人的怪物比企鹅鸵鸟都厉害,至少人家会飞,还有事没事就骚扰老百姓玩。
  夺取一把手的位置后,息长带比卖命似乎也赞同起攘外必须安内的方针起来(屁股决定脑袋,半点也不假)。她抽了个档期,去层增岐野击杀白熊鹫,在半路上头上的斗笠被风吹落,落帽之处就叫御笠;击杀白熊鹫之处,叫安也;在回来的路上顺便转到山门县,诛杀了土蜘蛛田油津比卖,吓退了田油津比卖的兄长夏羽。
  忙完这个档期后,已是仲哀九年四月了。息长带比卖命难得抽了个空,在火前国松浦县玉岛里小河休假。她见河水清涟见底,溪流中有小鱼游来游来,自得自在,便把针弯起来作鱼钩,取米粒为鱼饵,抽出衣服上面的丝为鱼丝,站在河中的石头上钓鱼。她心里祈愿道:“我准备渡海西征,如果诸事皆谐,那么河鱼就上钩”。
  她这一扯之下,一条活蹦乱跳的细鳞鱼应声而上,自动自觉地跳进了篮子里。后来附近的女人每年四月上旬来这里钩鱼,多有斩获;但是,如果来者是男人的话,鱼儿是不上钓的。抄书者想,如果伪娘来钓,鱼儿怎么办?上,还是不上,这是个问题。
  日期:2013-11-03 21:26:23
  二十 神功皇后(二)

  小休过后,息长带比卖命回到橿日宫,再次开足马力,划定贡奉神灵的神田,又引来傩河水来浇灌神田,让领导满意,让神灵满意。
  在施工中,一块大石头挡住道,挖不起来,息长带比卖命令建内宿祢跟神灵打了个招呼。只见大雨倾盘,雷声隆隆,闪电霹雳,一下就把大石头打碎了,此处日后便被称为裂田沟。
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