日期:2015-07-23 21:39:40
可是就在改革进行的如火如荼的时候,改革的设计师脱脱竟然萌生了退志,官方的理由是脱脱多病,这当然是事实,还有更深层次的问题是脱脱是信奉萨满教的,而萨满告诉脱脱流年不利,不应该再在政治的舞台上活跃了。于是,脱脱退休了。摆在妥欢帖睦尔面前的首要问题成了,谁能继续帮助自己实现改革,于是,妥欢帖睦尔先后启用了阿图鲁、别儿怯不花、朵儿只、贺太平等人。但是毋庸置疑的是,这些人都不是改革家,只是平稳政策的执行者,而且每个人都无力进一步控制官场,更不能遏制腐败。妥欢帖睦尔也渐渐的意识到,改革的政策在中央的制定和在地方的执行上存在着偏差,这是广大执行官员执行不力的结果,为什么执行不力?因为腐败。好了,怎么办?我们前面说的妥欢帖睦尔的隐性自卑来了,我要强力扭转腐败的局面,怎么扭转?靠我自己!可是我一个人监督不了这么多官员,派我的亲信去!于是妥欢帖睦尔成立了巡视团,这巡视团由二十四名自己亲信的官员组成,巡查全国的腐败问题,这些巡视团官员具有高度的权力,可以全权处理地方事务,也可以直接任免地方官员,甚至可以对地方官员进行刑事审查。
日期:2015-07-23 21:53:15
这种制度好吗?不好!因为不受监督的权力的衍生品是腐败,这种权力越大,衍生的腐败问题也越大,而妥欢帖睦尔给了二十四个人以绝对的不受监督的权力,而这种权力竟然是为了遏制腐败。结果可想而知。而这种制度的心理原因就是妥欢帖睦尔的隐形自卑,因为他内心深处是觉得自己眼光挑选的人可以绝对放心,以此可以展示自信掩饰自卑。
好了,二十四名奉旨监察出了大都,结果是什么?是换来了老百姓“九重丹语颁恩至,万两黄金奉使回”的评价,是“奉使来时,惊天动地;奉使去时,乌天黑地。官吏都欢天喜地,百姓却啼天哭地”的景象。于是这项行动根本没能扭转腐败的现象,可是话又说回来,在封建独裁的时代,又有哪个皇帝可以真正杜绝腐败呢?元顺帝的奉旨巡查、朱元璋的剥皮实草、海刚峰的表率作用、雍正帝的养廉银子都不可能杜绝腐败的产生。能杜绝的办法其实也有,就是如果官员的服务对象,也就是民众有了监督的权力,和执行监督结果的权力,那么腐败自然也就无所遁形了,可是封建皇帝当然不会把这像权力给民众,因为他们更愿意让官员做“父母”官,而自己是所有官员的君“父”,天下总爸爸,既然不能让自己的这些臣“子”监督自己这个爸爸,自然也就不能让“子”民监督他们的爸爸了。
日期:2015-07-23 22:11:45
当然,如果妥欢帖睦尔遇到的情况就是目前说到的这样,那么他还不至于做个亡国之君,就其政治改革来讲,似乎还让元朝的情况好了一点。可是让妥欢帖睦尔始料未及的是,历史进入了灾害多发期。关于灾害多发期,是气象学、地质学等学科近年来研究的热门,据科学发现,我们的自然环境是有周期性的,在一个周期的某一段灾害比较少,环境比较好,到了另一段就开始灾害频仍,如此往复,形成了一个个的周期。世界历史上第一个有记载的灾害多发期应该是公元前21世纪,这时候,中国有大禹治水,西方有诺亚方舟。似乎全世界都在发洪水。而元顺帝时代,又是一个灾害多发期,这时候西方开始爆发黑死病,欧洲大陆一片荒芜,而中国开始遭遇特大洪水、旱灾、瘟疫。为了治水,妥欢帖睦尔就开始大量的公共建设,为了满足建设资金,解决财政收入不足,就开始搞币制改革,因为币值改革,造成了物价飞涨,因为物价飞涨,大量农民起义,因为农民起义,国家财政受阻,因为财政受阻,朝廷收入减少……如此的一个恶性循环,让这个希望做中兴之主的皇帝备受打击,原来中兴之主不好做,不光要有雄心,还要有能力,更要有运气。可惜妥欢帖睦尔似乎雄心有余,能力一般,运气很差,这样一综合,中兴看来是没什么希望了。
日期:2015-07-23 22:18:05
现代心理学告诉我们两件事,第一、一个具有隐形自卑的人,在遇到失败的时候,喜欢把问题推给别人。所以崇祯皇帝死的时候说群臣误我,责任是大臣的。妥欢帖睦尔这时心里一定是吧责任归结为运气不好了,因为确实赶上了特大洪水和灾害。第二,一个有有雄心壮志的人,觉得自己因为运气原因而不能实现雄心壮志的时候,可能会自暴自弃,然后患上抑郁症,这些症状的表现有,酗酒、失眠、逃避现实、沉浸在自己的爱好和事务上、不愿意与他人接触。这些症状,妥欢帖睦尔有么?除了失眠历史上没有记载,剩下的,都有!
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