很难理解，为什么在古人们发现了水木火土金之后，还要进一步去发现易经。也许是五行最初只是对世界的本质的认识，而不能揭示发展规律。世界将如何发展，人生将如何展开，这些问题最初的人们没有从五行中找到答案。而这些问题又相当重要。比如天气、比如敌人和对手的进攻，比如出行捕猎，这些都攸关生死存亡，不能大伤脑筋去揣摩，却预测。正是在这种需要对未来作出预测的要求下，伏羲氏提出了易这个概念。所谓易者，就是变，专门研究变化规律的，称为易经。伏羲氏有的也叫做神农氏，而神农氏本生于长江流域，属于中国南方，后来楚国的范围。传说神农出生于今湖北随州，后又到鄂西深山采药，尝百草，发现了生姜等。可见那时候连最基本的农业都没有。而更有一些传说，伏羲神农和炎帝本为一人。也就是说，是炎帝发明了易经。后来到周文王时演易，使易经由八卦演变到六十四卦，使这个事情更复杂了。基本无法理解，只可用于算卦。所以实际上易经只是一个算卦的工具，一个解卦的图谱。至少很长时间里，它是起这个作用的。

　　我们来看看易经这个传播很广的太极图。　
　　这个图流传深远，甚至还是现代韩国的国旗图案。那么它的意义究竟在哪里呢？其实此图就在于阐释一个概念：道生一，一生二。或者说是一分为二合二为一。也就是阴阳互变衍生万物。其主图中一黑一白两条鱼首尾相接，合为一体，在首尾处形成两个端点。这个可以算做阴阳两极。
　　这阴极和阳极之间，究竟有几种联系方式呢？有几种联系，就有几种变化形式。过细一数就明白了，二者之间实际上有三条曲线。三条曲线中有两条没有回旋，是两条弧，中间一条典线则是由两条半圆弧组成，如果算转化过程，中间转折点上应该也有一个点。也就是说，这两极之间有四条线连接，形成四道弧。四道弧连接，经过四道转化的，难道不应该是有五个转折点吗？

　　太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后到六十四卦，这都是分蘖的方式转化的。一分为二二分为四。但是实际情况是不是这样对立的两方不会至相发一微妙的转化，从而产生形势的变化呢？正如人体内脾土与肾水的对抗，肺金为肾水阵营，心火属脾土阵营，两相抗衡，相抗相谐。但是有没有第三方，或者这两方阵营里有一个因素独立出来缓慢的改变整个形势呢？结合实际情况我们很清楚的知道，这种情况是绝对会出现的。从来没会出现单纯的两相抗衡，一直对抗到底的情况。这就是易经与五行的区别。

　　易经是孤立的看待双方力量的衍生与发展，没有考虑其中某个因素的转化，所以由二到四到八。五行却始终认为对立两方是着眼的重点，但最终起作用的是其中一个特别的因素，或者是第三方因素。
　　结合现代社会实践，我们知道对抗永远存在，而造成力量对比、局势转化的往往是第三方因素。如同火土与金水的对抗，而起决定作用的恰恰是第三方肝木一样。肝木偏向哪一方哪一方就胜出。所以现实中没有那么多偶数，如二四八那样整齐，往往是三国演义。更复杂的就是五行等等，但都可以用三国演义来解码。就这一点来说，能够把五行分做食道和水道，发现其间对抗关系，并且认为这两者的对抗就是人体的全部，这个发现实在是意义深远的。从这里，我们就抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面。一切迎刃而解。

　　日期：2013-01-11 14:43:31
　　从看似毫无头绪的人体中通过五行发现食道与水道这对主要矛盾和矛盾的主要方面，并且发现肝在其中居于权重的地位。这是一个伟大的发现，意义深远。－－－它启示我们处世处国大事，首要在于如何从纷纭的社会关系和国际关系中发现两大阵营。－－－《五行的解码》
　　日期：2013-01-11 17:35:41
　　易经是华夏传承最为久远的草根哲学，尤其在民间影响广泛，近来国学兴起，人们纷纷拿起了太极图和阴阳码叠起了卦和爻，想从中寻找事物变化的规律。它影响如此之深广，当然有其道理，最开始的一元复始，然后化一生二其实合乎自然之理的，所以在五行那里，也需要从归类为二找出路。这就是对人体解码时，也要首先寻找到其中的“二”，也就现代所谓矛盾的原因。现代哲学强调“矛盾”概念，在中国古代就是阴阳。所以这个二分法源远流长，传承至今。

　　这一点，是五行理论要学习的地方。事实上，五行里边有二分法，有矛盾。看了上文对人体的解码，你就可以明白这一点。如果不能从事物中发现矛盾，发现阴阳，进而发现矛盾的主要方面，那么这个学说就难以实现。现代科学中有许多学问还没有做到这一点，比如元素竟有一百○七个，比如人体骨头有二○八块，还有物理学中力热电光各大门类，我以为理边都潜藏着真理，还未被发现，并不象我们现在要学要背要考的那么繁琐。有待深入。

　　也许正是因为五行没有把握准二分法、矛盾论这些规律，其实用性打了折扣，所以后来让位于易经。使易经成为显学，一直流传和研习。而五行在关键的一步上走错了路，后为就进展缓慢。但是五行有没有揭示矛盾和阴阳呢？
　　我们来看五行图案。
　　这个图案与太极图是有相通的地方的。最大的相同就是，都认为事物是圆满如一的。都从一开始。
　　日期：2013-01-11 21:08:55
　　太极八卦图（易经）和五行图的共同点就是认为世界圆融和合，浑然一体。这是一个基础。在这个基础上，走向不同。易经直接分出阴阳，然后再进一步分阴阳，逐层分下去。由二到四到八到六十四，实际上是还可以无限分下去。它体现的实质是什么？就是矛盾论，就是二分法。
　　五行呢？没有矛盾。它更倾向于和谐平衡，直接切入矛盾两方和制衡的第三方，然后有第四方第五方。它的实质是什么？是制衡。相对而言，五行没有易经那么重视矛盾，而易经不如五行更讲和谐制衡。
　　所以如果要讲和谐平衡，可从五行入手。如果要讲矛盾，讲矛盾对立、激烈对抗之后的转化，－－－易者变也，变正是矛盾激化的体现，那么为然易经更擅长。易经里的矛盾对立是相当尖锐的，达到白热化的程度，基本没有和谐。如果有和谐，那就会保持稳定，而不会变易。之所以变易，正是因为矛盾尖锐不可调和。这是易之为易的根源，恐怕研易的人未必真正体会到这一点。

　　那么，两个哲学理论都从一出发，而走向却不同。五行走向和谐，所以在世界各元素之间寻找制衡因素，而易经则直面“血淋淋的现实”，直视“惨淡人生”，指出变易为不易之理，关指出易正是因为阴阳矛盾。
　　哪一种理论更好呢？就现代文化和几千年实践来看，结果还是易经占了上风，阴阳对抗论一直发展到现在的矛盾论。矛盾论恐怕是现代中国人用得最为广泛的深入人心的理论了。五行因为没有揭示出事物内在的对抗这一面，而被人们淡漠处之。其最辉煌的成果当然就是中医药学。但是，今天看来，人体其实也不是那么和谐的，内里存在着激烈对抗，最主要的对抗矛盾在于脾土和肾水，它们是先天之本和后天之本，好比是皇上和太上皇，或者皇上和太子一样。和谐也有，刀兵相见也不在少数啊。只是历来的医家学人没有把它揭示出来罢了。

　　从这一点来说，五行论解码人体是不完全的，没有发现人体的根本规律，没有看出其中的阴阳矛盾的对立对抗和激烈争斗，这是中医不够深切的地方。矛盾是世界的本质和规律，当然也会体现在人体上，人体也不会例外，可是中医几千年却没有揭示出这一点。而只有揭示出这一点，才算是真正抓住的本质的基本规律。那就是人体里除了和谐制衡，还存着尖锐矛盾。这个基本矛盾是主要矛盾，统领着所有矛盾。只有解决了这个根本矛盾，其它矛盾才有可能解决。

　　这是历史的胜利，是五行的一次质的飞跃。从这一点出发，去重新认识人体，认识我们自已，必将有一个全新的局面。