二十世纪百年乱局，也是百年变局。世纪初，华夏始无前例之乱，势力何其复杂多样。如何来认识如此复杂的势力能量呢？当时的最大问题是民族矛盾。先行者们从这个角度切入，抓住了五个，从不少于56个民族中，提取精炼出五个民族来把握全局。这五个民族叫汉满蒙回藏。最终这五个之数成为国族颜色之数，五色旗。以五代全，以五御繁，以五制繁。他们为什么失败？原因不在这个五之数，而在切入角度不对，当时已有外国势力强大，这些势力在国内都有代表，这就不是民族问题了，此处不细说，且看后来的情况。

　　紧接着革命者们重新确立了一个对中国局势的认识角度，不看民族看势力，直接看力量，有哪几派力量呢？或者说有哪几派力量左右着中国局势，是可以以少御多，以点带面的呢？后来的事情就很明白了，您请看那个五星旗就知了。那上面凝聚着当时人们的智慧，也反映了当时中国国内力量。
　　反问一句，当时中国力量势力只有这五个吗？显然不止。同样的纷纭复杂，大千大万。但最终就是五。五以少胜多，以少御多。万能的五啊！
　　说到这个五星旗，诸位是否有似曾相识之感？没错，它与上面那个五行图有相通之处。除了那个圆圈，那竟然就是一个五角星。这个国旗图案与韩国的太极八卦图谁更高明？各有什么含意？又各有什么所长所短？各代表什么？可以思考。
　　万能的五啊，只有它，世间只有它，才真正揭示了世界和人体的本质。其它都没有。易经八卦和矛盾论辩证法，揭示了规律，却没有揭示本质，这种思想造成了怎样的人生与社会的遗憾。需知，国家社会的运作，根本上是按照哲学来操作的。而多少年来，这个缺了矛盾的五行，没有双腿在如何走路？
　　指导着所有学问，进而指导着人生、社会和族群未来发展的这些哲学们，孰优熟劣，孰长孰短？究竟世界和人生应该是怎样的？值得深思啊。
　　日期：2013-01-13 09:57:18
　　先不忙着对这个万能的五行唱赞歌，且看看这两万字都做了些什么。我劳动了炎黄二帝两位老人家，不辞辛苦出山替我走了这么一遭来给我捧场，又有请了周公文王还有孔子老先生来跑了一场龙套，来演绎了这一出华夏传统文化遭遇战的上半场，向我们展示了一个道理。那就是五行之后是阴阳，五行稍后有易经，易经八卦和阴阳五行各展所长，你方唱罢我登场，易经在朝五行在野，五行在朝易经在野也都有代理人，阴阳是它们共同的核儿，正宗的中国心。没病出来走两步，走两步果然就发现了病。我的老乡炎帝先生尤其辛苦，它提示我五行的巨大漏洞，它没有矛盾，本体没有阴阳。这一场商演让我们发现了这一个巨大的漏洞，好了，这个BUG现在修复了。漏洞补上了。从此五行进入升级版。叫做阴阳五行，或者五行2.0。

　　五行好比就是躯体，它就是事物的本质，却没有前进的两条腿。因为它只讲和谐不讲制衡，它本身没有阴阳，所以它没法发展。虽然它比谁都更接近于世界和人生的真理，却没法再向前进一步。多少年来它都停滞在五行那里，五行不行。现在它终于长出了阴阳两条腿，可以迈开大步了。阴阳五行论既揭示了世界的本质，也揭示了世界的规律。本质是复杂，规律是斗争又制衡。如今它成了超级无敌解码器，遇佛杀佛，遇鬼杀鬼，逢山开路遇水叠桥，跳出三界外不在五行中－－－－没谁不在五行中。孙猴子也不例外。万能的阴阳五行解码器横空出世了。

　　这个万能的阴阳五行解码器，真的无敌吗？
　　日期：2013-01-13 10:32:55
　　世界上凡是只有两极的东西都不长久，都不稳而易变，但是没有两极又不会变易。所以人事要有五极，然后再一分为二。二五乘一十的存在着发展着，这就是人间真谛。－－《五行的解码》　
　　日期：2013-01-13 18:19:00
　　造物主啊，给我一双慧眼，让我能看清这个悲惨的世界，看清偶那苦逼的人生！我们遍寻花街柳巷，走过灯火阑珊，蓦然回首，数遍了周易五行阴阳八卦儒道墨法诗词歌赋经史子集思想主义竹签经筒，依然没有一个中用的。从现代医学中也看不到能解决人体问题的终极手段，从那些物理学化学社会学中也没发现能救治社会的良方。探索之路依然漫长，终点遥不可及。再回首，再再回首，也许还是最初的那些个理论朴素本真不骗人。阴阳五行传承到今端的不可小觑，自有其独门绝技。

　　实际上用五行法还真是无往不利。先行者们的五族共和没有实现吗？不，他们是实现了的，他们的目标本来就是推翻帝制驱除鞑虏，致力于这个目标，正确的把握了局势，对准了最主要的敌人，他们成功了，很快就成功了。一九一一年，辛亥革命暴发，很快就推翻了帝制，长达两千年的封建制度结束了，退出了历史舞台。这当然是革命的胜利，也是人民的胜利，请允许我弱弱的说一声，这也是五行的胜利。这是传统五行思想在社会实践中的精彩运用和辉煌战果。这样的成果还有很多，后文会缓缓道来。

　　由此，可以对这个五行思想加以分析提炼，看看其中究竟有什么绝窍，有什么秘籍，有什么万世不易之玄机。
　　首先，你得看清世界和事物的本质。承认世界是复杂纷繁的，事物也是复杂纷繁的。它并不是只有矛盾和阴阳，不是只有斗争和你死我活。它有多种力量，是多个势力的错综复杂的结合体。这个结合体，可简称为五行体。五行体不是阴阳体，也不是矛盾体。它象人体一样，构成复杂，势力多样。不管是人体还是社会还是国际局势，还是办公室政治家庭事务，莫不如此。在承认这一点的基础上，敏感的抓住其分岐点，关键着力点，果断切入，提炼出五种力量。它们是众多力量中最大最强者，对整个局势有决定性影响者。这其中，切入点是个考验智慧的东西，当然这个切入点通常就从你的利益点出发。比如人体，你的诉求是人体舒适、功能正常，很容易就可以发现，无论手臂还是腿脚都是末端，其关节点在脏器。切掉一只手或脚无关大局，但少了一个肝或肾肺都没法玩了，显然肝肾肺心脾更要紧，它们才是代表人体的。这样看来，肝肾肺脾心就是人体的本质，是人体功能维持的控盘者。所以它们构成基本的五行格局。

　　我们要把握一个局面，操作一个形势，推动一项事物，完成一项任务，这是最初的也是最基本的作业，盘算整个事物从而五行化，使之成为五行体。琢磨清楚了这一点，就迈开了第一大步。
　　日期：2013-01-13 18:32:23
　　这是伟大的第一步，它的实质就是多元化。不纠缠于眼前一城一地的得失，一人一事的烦恼，不搞尖锐矛盾和必欲杀之而后快，而是多元化。没错，就是多元化，从多元的视角来看待这个世界，认识你眼前的事物，多元，意味着会有制衡和谐，而不仅仅是矛盾论的二元论，那样眼界会狭窄，视野会局促，结果是根本无法控制整体，无法操作全局。反而很快把事物毁掉了。得承认，我们用了很多功夫，花了巨大代价才认识清楚这一点，那就是这个世界原本就是多元的，并不是二元的。

　　无数的文艺作品演绎历史，解说人物，都是二元的。人物的对立面只有一个，事物的结果只有一个，线索单一，人物单面，结果单纯得可哭可笑。那是历史吗？我们无法从中看出当时的各种力量对比和形势转化，所以不能获得整体印象。这里，给写手们提出了一个新思路，那就是写出多元的格局，而突出单向度的矛盾。二元论没法用来解说社会，留个家庭作业吧。