日期：2014-12-30 16:14:47
　　这些日子他非常焦躁，急切地盼望女人，甚至到了走火入魔的地步，他在街上遇见的每个从十多岁到五十多岁的女人都是他性幻想的对象，他幻想她们包裹在衣服里的一切美丽和丑陋、圣洁和肮脏，他遇到的每个女人都会让造成****，但他却依旧要作出那种不动声色、一本正经的样子，有句话很能形容他现在的状态：满脸的仁义道德，一肚子的男盗女娼。
　　于是屈乐川决定去开这个会，一是这多少也算是个沽名钓誉的活动，也许能为他的业务增加一些潜在的机会；二是这个活动是和教育有关，教育总是高尚的，纯洁的，太阳底下最光辉的，也许面对某种神圣的气氛，能洗涤他那龌龊的心灵，尽管这颗心运行的轨迹主要是由他下『体』的长度来控制的。
　　会议选择在一个三星级宾馆开，有一顿午饭，而且不用交钱。屈乐川到了那儿，见到了几个依稀面熟的老女人，他对她们没兴趣，她们对他当然也没兴趣，不过大家都装作很有兴趣地打了招呼。主持会议的是新来的办事处副主任，一个四十来岁的中年妇女，满脸洋溢着坚定的革命意志。屈乐川注意到她的胸部很突出，她讲话时因为过于投入，使她的身体的其他部分也随着她的话语一起抖动，这种抖动对屈乐川造成了一种视觉上的冲击，他认为她虽然不算年轻，但她的胸部是符合男人的审美情趣的。他尤其觉得干革命的妇女拥有那种一本正经的『乳』房，对他这种男人的荷尔蒙具有良好的调节作用。随着她那上下抖动的胸部，屈乐川感到和她之间的距离在瞬间消失了，他眼前居然就有一对对称丰润的『乳』房在跳动，他的下面甚至开始**，呼吸开始急促，他几乎要用插到裤兜里的手**了。

　　这时她演讲完了，一阵筛锣般的掌声使屈乐川泻了气。随后几个人接连发言，发言的人之多之杂，使屈乐川几乎后悔没有准备一篇讲稿，正当他疑神疑鬼地觉得是不是会被要求发言时，会议突然被宣布结束了，因为午饭时间到了。

　　日期：2014-12-30 16:19:20
　　这种午饭对屈乐川的吸引力基本上为零，他感到一种焦虑，很想回家，然后趁潇潇不在家的时侯把刚才夭折的**进行完，而且他觉得这个办事处副主任是个不错的对象，他想趁他还记得她脸蛋的时候完成这次行动。
　　但有好几个人过来邀请他吃饭，他正在犹豫的时候，新来的办事处副主任也过来邀请，这使得屈乐川突然觉得热血上涌，甚至不自觉地咽了咽口水——当然不是针对午饭——然后很随意地答应了。也许他们能坐在一起，他可以观察一下。他发现她的腿也比较符合他的审美观，屁股浑圆——屈乐川在内心早就把她放倒扒光了。
　　当他装模作样地入席的时候，却失望地发现，总共三桌，他和她之间隔着一桌，从这个不大的餐厅的物理距离来说，屈乐川甚至和她离得最远。
　　屈乐川沮丧地入了席，还不得不面对一群语言无味面目可憎的老男人和老女人，吃一些即便用较低标准的职业道德要求也至少是用隔夜的原料加工成的食物，喝劣质的啤酒和几乎发霉的茶——一切都和一顿免费的会议午餐一模一样。一些原本无所事是的老男人老女人因为被邀请到这个地方吃饭而显得趾高气扬，并且突然间觉得自己肩负了千斤重担，开始为中国的教育事业忧心忡忡，并忘了几个小时前他们还在为那不堪忍受的退休金破口大骂，转而要求对教育事业进行捐赠了。当然，这绝不是虚伪，这是真诚，因为实在太真诚了，这就好象人的性高『潮』一样，快感越强烈，持续的时间越短，屈乐川相信这种强烈的真诚能持续的最长时间也不过一顿饭工夫。

　　屈乐川尽力忍受这种真诚，并不得不违心地说自己其实和他们一样愤怒——或高兴——虽然他现在已经是个习惯虚伪的人，但这种赤裸裸的装模作样还是让他觉得极端的无趣和无聊。席间一个老女人不停地帮人夹菜，她精准地寻找着那些谁也不吃的玩意，然后把那些玩意平均分配到大家的盘子里。屈乐川注意到她吃饭非常节约，每次把菜放到嘴里都要强力地吸吮筷子，时间长达五秒，然后，用这强力吸吮过的筷子再去夹菜给别人，而所有人都安之若素。

　　日期：2014-12-30 16:19:44
　　屈乐川厌恶帮人夹菜的人，这不仅仅是个卫生问题，还是一个学术问题。因为有学者研究出，中国人之所以喜欢帮人夹菜，是因为中国人长期吃不饱肚子，所以请客的人以己之心度他人之腹，生怕客人因为客气而吃不饱，因此喜欢不停地强迫客人吃，并把这视为美德。渐渐地，这种夹菜演变成了一种推销手法，因为每次别人夹菜给其他人，都几乎是那个人不喜欢吃同时也是大家不喜欢吃的东西，这些东西往往油腻、腥燥，代表了饥荒时代最广大人民群众的梦想，但却使人反胃，而主人尤其是女主人，总是喜欢把这些玩意堆满客人的饭碗。

　　至于吸吮筷子，这同样源于中国人民节约的传统美德，源于那种务必把筷子头上的每粒油腥、每滴菜汁都消灭干净的高风亮节，中国人喜欢吸吮筷子，而且是毫无顾忌地，大方，声势浩大地吸吮。吸完以后，又坦然自若地把筷子插进菜里汤里，继续挑选搅拌，在中国菜所有的吃法里，屈乐川只对在火锅席上的这种行为表示谨慎的接受。
　　但今天不是吃火锅，而根据老女人夹菜的顺序，屈乐川判断她很快就要对那堆令人恶心的糖醋排骨下手，并且至少把其中的五分之一堆到他的盘子里，他决定在她做这件事情之前离开这里，至少就他个人而言，结束这虚伪而无意义的场面。
　　但一个迟到的女人改变了屈乐川的想法。
　　日期：2014-12-31 10:45:37
　　屈乐川和卓梅
　　卓梅已经三十一岁，离过一次婚，屈乐川不清楚她的过去，也不想清楚，他只知道她在离他生活的这座城市大约两百公里的山区教书。尽管社会已经发展到二十一世纪，但两百公里的距离依旧足够从光怪陆离的现代社会回到刀耕火种的蒙昧时代。他们在一次和教育有关的会议安排的饭局上认识、交谈，互留电话。屈乐川对她的印象是她很干净，没有那种常住乡下的人惯常的特征，她的指甲剪得非常整齐，牙齿很白，说明她有很好的个人卫生习惯。她的衣服很普通，但显得很清洁，她的皮肤很白，很腻，有乌黑的长发，身体很匀称，作为一个女人，她显得很健康。他们认识的时候虽然是冬天，但他依旧能感受到她那隐藏在厚实的冬装下不甘寂寞的气息，那天他们坐得很近，他能闻见她身上幽香的体味。

　　屈乐川确认她是一个极好的对象，当然她不是顶级的，但她是有味道的。
　　于是，在他们认识的第三天，屈乐川就冒然地到了她的学校，借口是他想看看他捐了两千块钱的小学是什么样的。
　　学校很好，比屈乐川想象的要好，直接改变了他关于希望工程的很多想法，甚至使他觉得，一件神圣的事可以使很多阴暗邪恶的想法融化在这件事情的光环之下。学校的校长显然把屈乐川的到来当作了一件公务，坚持要陪他去看看学生，屈乐川也行使了一个捐款人的权利，剩下的时间，就属于他和卓梅。