我仍然背对他们，与他们无声对峙。
　　半晌，才从身后传来一声低不可闻的回答：“是我，对不起纳阳，我们……”
　　我没有听下去，大步走进楼外已沉沉落下的夜幕里。

　　日期：2014-09-05 08:28:00
　　3
　　燃烧的痛苦，又一次在我身上降临。
　　看不见尽头的虚空，只有远方的一线光亮，我咬紧牙关，奋力向那里走去。
　　光亮像火焰一样跳跃不定，不知何时幻灭，我忍受的苦楚已至极限，就要爆炸了，我就要到达火焰的根源。
　　我看见了！火光照亮了！

　　书房里柔和的光线撑开眼皮，我回到现实中，梦里段璇扭曲痛苦的脸还留在我的脑海里，飘忽不定。
　　这一次的梦境尤为真切，直到我醒来后很长时间，身上的皮肤都还感觉得到那种挥之不去的滚烫。
　　以往的经历告诉我，我若在看清了梦中之人，意味着又一条生命就快要离开人世。
　　段璇，是死神的第四个猎物。
　　虽然仍不知道自己什么时候具备了这项预知死亡的超能力，但另一桩命案的发生看似不远了，无论如何，我必须要阻止！

　　从纳阳家拿来的播放器摆在我面前，电源灯顽强的亮着，林鸢的录音原带就插在里头，只要按下播放键，我就会听到林鸢清澈如水的声音。
　　到家已经一个多小时了，这段录音我已经听了三遍，什么都没有想，只是静静地听。
　　林鸢的声音，时隔两年后，又在我耳边响起，每听一遍，都会让我泪流满面。
　　日期：2014-09-05 08:29:00

　　这一次，我不能再让死神夺走任何人，即便是背叛了纳阳的段璇！
　　侧身从包里掏出那本薄薄的《天问今解》，翻到林鸢框下辞句的一页，同时按下播放，悠扬的古琴乐响起，第四遍。
　　“听众朋友们大家好，欢迎在每周一下午两点收听由林鸢带来的《中华诗话》，希望深刻隽永的诗词能带您暂时逃离城市的喧嚣，无论此时您身在何处，无论此时您在做何事，都请让老朋友林鸢来带您走进诗词的境界，给疲惫的心灵充一充电。
　　“上一周我们已经走进了屈原的心灵，走进了楚辞《天问》的世界，现在，林鸢将带大家再次品味一些回味悠远的辞句，在《天问》中，寻找答案。
　　“圜则九重，孰营度之？惟兹何功？孰初作之？”
　　我再一次紧张起来，这是《天问今解》上林鸢框下的句子，接下来她还会告诉我什么？

　　夜很深，真相很近。
　　“关于《天问》的探讨我们在本周就进入了尾声，下周我们将进入一个全新的篇章，欢迎准时收听，这里是《中华诗话》，我是你们的老朋友林鸢，听众朋友们，下周再见。”
　　第四次播放结束，伴着录音带的空转声，我在《天问今解》上画好了最后一个框。
　　我找出记事本，按照学术界关于《天问》的研究划分惯例，把林鸢在节目中提到的辞句以四句为一阕，两阕为一个部分抄录下来，并翻译成现代汉语，得到以下内容：

　　日期：2014-09-05 08:31:00
　　1，圜则九重，（圆形的天体有层叠九重，）
　　孰营度之？（谁人才能把它环绕测量？）
　　惟兹何功？（这样的天体有什么功用？）

　　孰初作之？（谁人最初把它制作而成？）
　　斡维焉系？（运旋天体的大绳系挂在何处？）
　　天极焉加？（绳子的另一端系在哪里？）
　　八柱何当？（支撑天空的八根柱子面朝何方？）
　　东南何亏？（东南方的大地又为什么缺损不齐？）
　　2，出自汤谷，（太阳早晨从汤谷升起，）

　　次于蒙氾，（夜晚降落于蒙汜之地，）
　　自明及晦，（从黎明到夜幕，）
　　所行几里？（太阳走了多少行程？）
　　夜光何德，（夜晚的月亮有什么德能，）
　　死则又育？（竟能在缺失之后又重生？）
　　厥利维何，（这样会有什么好处，）
　　而顾菟在腹？（竟让蟾蜍住在它的的腹中？）
　　3，九州安错？（九州大地是怎样来放置？）
　　川谷何洿？（川谷中为什么低洼凹陷？）
　　东流不溢，（万水东流入海而不满溢，）
　　孰知其故？（有谁知道这是什么原因？）
　　东西南北，（大地的东西和南北，）
　　其修孰多？（两者的长度是谁更长？）
　　南北顺堕，（如果说是南北较为顺长，）　

　　其衍几何？（究竟又长出多少？）
　　4，日安不到？（太阳之光哪里照射不到？）
　　烛龙何照？
　　（烛龙的双目何以照耀一方？）
　　羲和之未扬，（日神羲和尚未扬鞭启程，）
　　若华何光？（若木之华又何以放射光芒？）

　　何所冬暖？（什么地方冬季温暖？）
　　何所夏寒？（什么地方夏季寒凉？）
　　焉有石林？（什么地方岩石成林？）
　　何兽能言？（什么野兽口出人言？）

　　日期：2014-09-05 08:33:00
　　5，焉有虬龙，（哪里有独角的虬龙，）
　　负熊以游？（背负着熊仔遨游嬉戏？）
　　雄虺九首，（那雄性的九头虺蛇，）
　　倏忽焉在？（眨眼间跑到了哪里？）

　　靡荓九衢，（靡萍伸展九岔的枝桠，）
　　枲华安居？（枲麻在什么地方开花？）
　　灵蛇吞象，（一条蟒蛇吞吃了大象，）
　　厥大何如？（它的身体该有多么巨大？）
　　6，黑水玄趾，（把足趾染成玄色的黑水，）
　　三危安在？（流经的三危山今在何处？）

　　延年不死，（那里的人们能够长生不老，）
　　寿何所止？（他们的寿命何时才能终止？）
　　鲮鱼何所？（那鲮鲤鳄鱼在什么地方？）
　　鬿堆焉处？（食人的鬿雀又在哪里？）

　　羿焉彃日？（大羿是怎样射中太阳的？）
　　乌焉解羽？（金乌又是怎样羽落身亡？）
　　7，白蜺婴茀，（白色的霓虹，彩云的璎珞，）
　　胡为此堂？（嫦娥为什么穿上这样的衣裳？）
　　安得夫良药，（她的丈夫大羿得到不死良药，）
　　不能固臧？（为什么不能隐蔽的收藏？）
　　天式从横，（天道是阴阳纵横交错，）
　　阳离爰死，（若阳气离散便会死亡，）

　　大鸟何鸣，（巨大的神鸟金乌为什么哀鸣？）
　　夫焉丧厥体？（它是怎样把身体丧失？）
　　日期：2014-09-05 08:37:00
　　4
　　现在看起来，丁启祥、方武和乔纳阳的血案，凶手那些无法解释的行为，并不只是秦澈所说的变态心理那么简单。看着面前这几段《天问》的辞句，我想我已经破译了凶手通过死亡密码来传递的信息。
　　没错，他在写一首，鲜血淋漓的，《天问》！
　　在丁启祥案中，留在现场的凶器皮尺，尸体倚靠在盘古壁画之下，所表达的正是：圜则九重，孰营度之？惟兹何功？孰初作之？

　　那么在接下来的方武案中呢？我在笔记本一旁写下方武之死的两个主要疑点：
　　第一，本可直达杀人地点，却带方武绕行闵行区；第二，在大同山溪和崖上摔死方武。
　　绕行一圈？我闪电一般转头看向《天问》的辞句，目光在“出自汤谷，次于蒙氾，自明及晦，所行几里？”这一句上停住了。