御弟，古时择选吉祥宝地，乃观六象：一曰水口，二曰野势，三曰山形，四曰土色，五曰水理，六曰朝山朝水。 水至关不可缺也。
　　察验地理之玄奥，乃据五诀：龙、穴、砂、水、向。
　　五诀即为龙法、穴法、砂法、水法、向法；又称之觅龙、察砂、观水、点穴、择向。按玄空造化之法，将山、光、水、气、方位、气流等混而为一。则山环水抱必有气，气遇风则散，界水则止。
　　御玄斋左后方，以缥缈山为屏障，山水相连，重重叠叠，山势左右延伸，呈环抱合围之势，其前方耸立着案山，余脉绵延，将前方封闭，留下水流的出口，水口山形成天然屏障。此乃第一道合围圈。此合围圈外，是缥缈山前的少祖山、青龙山、白虎山和两侧的护山，还有案山之外的朝山，形成第二道合围圈。风水佳地，讲究的就是：风蕴气足的山环水抱之地。气遇风则散，界水则止。山环水抱，乃蓄水拢气的佳斋。得水之地为上，藏风之地为次。

　　宗师曾云：世间万物，都是道生一，一生二，冲气而繁衍的结果，上至日月星辰，下至五谷万物，中至福寿夭祸，无一能例其外哉。
　　龙乃神物。龙形之山脉为龙脉；山之变态，千形万状，或大或小，或起或伏，或逆或顺，或隐或显，支垅之体段不常，咫尺之转移顿异，验之于物，惟龙为然，故以名之龙脉。
　　吾之逸天谷，乃为天下谷。集天下之川河，奔流于缥缈峰山麓处的艮山宫进入八卦云庄，逶迤至中宫，在中宫九龙齐托之太极鱼巨球处呈S行蜿蜒而过，又逶迤至坤地宫内门，从内门往北流向西坎宫的碧水瑶池。再从瑶池蜿蜒至北坎宫，从玄武门入瀛洲海”
　　御玄先生，遥指北坎宫缓缓流淌之逸天谷慢慢言道：“最善的人象水一样，水滋养万物，本性柔弱而不争，处于人人厌恶的卑下之地，几乎接近于道。因此，御兄择选八卦云庄居于冲气而繁衍之善地；而使心胸善于保持沉静；待人善于保持仁慈；言语善于保持诚信；经营善于治理；处事善于能够和谐；行动善于把握时机。是故君子见大水必观焉。察其水德而利人不争，则不会有过失，更不会有怨咎。”

　　御妙似有所悟：“御兄言之令小弟茅塞顿开，八卦云庄乃藏风聚气之所，逸天谷御玄斋山环水绕之地，故而灵异之至，御兄才得以观盘龙神鼎之幻化，悟上善若水之真谛，望而知之自然不在话下。吾亦应察看吾之翔天溪顺流而下注入逸天谷之玄机，乃是从善如流，归谷如流。”
　　御玄微微颔首，以示赞同。
　　酒过八巡，从善如流，
　　还要品尝，下次再来。　　
　　日期：2008-01-15 23:28:42
　　酒过八巡，从善如流，
　　茅台九开，精华上来。

　　第九章
　　【原文】
　　持而盈之①，不如其已②；
　　揣而锐之③，不可长保④。
　　金玉满堂，莫之能守；

　　富贵而骄，自遗其咎⑤。
　　功遂身退，天之道也⑥。
　　【注释】
　　①盈：满溢
　　②已：适时而止
　　③揣而锐之：磨铁器而锋利

　　④长保：长久保持
　　⑤咎：祸患
　　⑥天之道：自然规律
　　【译文】
　　持容器而充盈，不如适时而止。————关羽之败

　　磨铁器而锋利，不可长久保持。————韩信之祸
　　金玉满堂，无法守藏。————李煜之囚
　　得富贵而骄横，自留祸患。————和珅之死
　　功成而身退，合乎自然之道。————张良之隐
　　【非常道】
　　逸天谷自艮山宫入八卦云庄之后，水势顿缓，蜿蜒漫涌，宛如一条潋滟云锦在云庄内飘来荡去，舒缓而悠然地款款漂过太极溪。

　　一出中宫七星宝坛，太极溪水随地势骤变，绕乾天宫之案山，盘乾天宫之白虎而逶迤至坤地宫内门，折北而流向西兑宫处的碧海瑶池。
　　逸天谷一出太极溪，恰似云霓水袖，将翠海、瑶池、涌泉、飞瀑、激流、炫滩缀成一串璀璨天珠，在云庄中跌宕起伏，壮丽而无匹地奔至乾天宫。此处逸天谷已为天下谷。山形磅礴巍峨，顶天立地；水势浩瀚柔曼，吐雾吞云。此乃御玄先生曲水流觞之所在。
　　碧海瑶池，正处水势静动中枢，左依御玄斋之左辅，右傍御玄斋之右弼。方圆近十里。瑶池碧水一年四季空明澄碧，五彩斑斓，逸天谷弱水九千，碧水独占六千。瑶池中嬉戏游荡着湛澹裸鱼，此鱼无鳞，通体通透如碧，在七彩池中忽隐忽现，数十年几不见长，乃碧海瑶池之天怜祥鳞。有神物如焉，故为御玄先生之煮酒不可或缺之佐味。

　　瑶池西域有三处相连深潭，深潭底部皆有穴渊，涌泉汩汩，鱼翔浅底，此三渊连通九寨仙沟之五彩池、五花海和树正群海。无论江河泛滥还是川涸河枯，碧海瑶池永远水漾波荡，水增之一分恐盈，减之一分恐歇。真乃神仙宅府地，灵异碧潭渊。
　　御玄先生往往或是清晨或是黄昏便在碧水之畔信步徜徉，心绪逐浪。天下万物唯水几于道，水或高或下，或急或缓，或柔或强，或隐或现，或大或小，或静或翻，皆循地理而依天道。
　　黄昏时节，御玄先生绕池散步而默自沉吟：
　　天地持之，中和而不惊，以至于观复如一，吉祥安泰。
　　遥想三江之堵，战天斗地，必持而盈之，终有崩堤溃锁之虞，汪洋泛滥之险。乱石堆砌，铁索横栏，亦不可长久永固焉。

　　再思之阿斗刘禅，贵为国君，金满堂、玉满房，美女如云，卫士如墙，虽有鞠躬尽瘁之诸葛，骁勇善战之子龙，却也绳绳兮以降，乐不思蜀，荣华尽丧。
　　再思之关羽云长，杀人亡命之徒，桃园结义，万人之敌，博得汉寿亭侯之虚名，五虎上将之首之威名。 却刚而自矜，富贵而骄，孙权欲为儿子娶关羽之女，关羽却鄙夷：虎女焉配犬子！结怨孙仲谋。关羽失荆州，败走麦城，被孙权所捉，被斩头于漳乡。咎由自取焉。
　　再思之诸葛孔明，赤壁之战借东风，功成身退，避开周瑜小儿之加害，诚乃明智过人；六出祁山之诸葛村夫，倡北定中原，心复汉室之私欲滥调，实乃穷兵黩武，逆天而行。灭司马氏不成，喟叹：谋事在人，成事在天！
　　五丈原祈禳延命，却未知天意若何。临死哀叹： 死生有命，不可得而禳也！诸葛村夫若知持而盈之，不如其已之道理，修生养息，富国强民，蜀国怎会如此不堪一击而丧权亡国。
　　御玄先生正在思之，只见御妙先生提一瓷坛匆匆而来。“御兄，让吾好找，昨日吾思之从善如流多时，又观之翔天溪水半日，总觉翔天溪水较之瑶池碧水差了许多清凉和清澈，特拿一瓷坛来此取水，以对比鉴别。”说着便将瓷坛放入池中，满满盛之。

　　“御弟，汝仔细观来，瑶池之中何物耶？”御玄问道。
　　“何物？水也，难道不是？！”御妙疑惑不解遽问。
　　“是水，里面还有东西，再详观之。”
　　“还有何物？水里还有湛澹裸鱼。”
　　“吾只言水，非指生物，水中还有何种东西？”

　　“御兄开玩笑了，瑶池中除了碧水就是树木水草小鱼小虾和池内石砂，不算生物，那只能是水，难道御兄还能看出其他门道？”御妙惊异而言之。