天高居士问道：“依先生所言，自古君王皆天命所系，但烛光斧影仍为史家探究之悬案。那如唐太宗文韬武略，诛兄杀弟，逼父逊位，堂而皇之开启贞观之治，万国来朝之华夏鼎盛时代，先生以为唐太宗如何？”
　　“哈哈，吾观唐太宗乃天下第一明君，其人贵以身为天下，爱以身为天下，故可寄托天下。”
　　天高壮士忙问：“何以知之乎？”
　　御玄先生将酒樽往阔台上一放，从容答曰：“吾何以知其然哉？听我慢慢道来，隋末大业十四年，隋炀帝杨广让位，唐朝建立，李渊为高祖，年号武德。十九岁的李世民封西府秦王，为天下统兵大元帅。唐朝初年，天下未定，群雄竞起，大唐的天下岌岌可危。秦王亲率大军，东征西伐，平定动乱，历经磨难，于武德四年，为唐朝稳固江山统一中国，立下不世功勋。

　　武德九年六月初四，太子建成勾结齐王元吉，企图刺杀秦王。秦王世民忍无可忍，帅领诸将在玄武门诛杀太子和齐王。三天后，高祖立秦王为太子。
　　同年八月初九，高祖逊位，二十九岁的世民登基，称太宗，年号贞观。
　　贞观二十三年，太宗患疾去世，享年五十有二。
　　李世民实乃千古一帝。文治武功，领袖群伦，智慧超群，襟胸宽广。其在位的二十三年间，治政清明，文化繁荣，天下太平，史称贞观之治之大唐盛世。亦为华夏有史以来之最辉煌的朝代。
　　太宗何以能格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下而登大宝。此乃天意使然。

　　太宗四岁时，有一个术士，拜见高祖李渊曰：‘您乃贵人，还有贵子。’见到太宗后又道：‘龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。’高祖闻之，恐怕走露天机，派人追杀术士，但已不知去向。高祖方悟此乃神人，深信之，采‘济世安民’之义，命太宗名世民是也。此乃其天命所系。
　　玄武门之变，世人多有认为世民争夺皇位，剿杀兄弟。实乃冤煞好人矣。
　　秦王自幼光明磊落，在统一天下的东征西伐中，军功彪炳，声望极隆，谋士超逸，战将如云。其虽无争夺皇位之意，但怀璧其罪，多次险遭不测焉。建成甚感其威胁太子地位，妒嫉成仇，欲杀秦王。建成自知实力弗及，故联合元吉共谋之。元吉比建成愈阴险狠毒，其欲先假太子之手害死秦王，而后再除灭太子，篡位夺权。
　　武德九年六月的一天深夜，建成召世民至东宫饮酒，酒里下毒。世民饮之，肚腹剧痛，吐血数升，该当天不绝命，得服神医孙思邈之仙丹灵药，起死回生。世民慨叹：吾有何患？贵大患若身。
　　武德九年六月初一，太白金星白昼划过晴空，乃变天之兆。六月初三，金星再次重蹈。太史令傅奕向高祖李渊密送奏本，称：太白见秦分，秦王当有天下。唉！
　　建成肆意加害，元吉为虐猖獗，李渊渐增疑心，世民已趋亡命。
　　建成虽得宠为太子，却惊恐失却之，铤而走险，自猎其辱；
　　元吉虽得贵为齐王，却心怀而叵测，助纣为虐，自取其殇；

　　李渊虽得享为天子，却卧榻忧他酣，优柔寡断，自断其脉；
　　世民虽能安邦定国，却功高尚震主，屡遭荼毒，自践其险；
　　险恶之处镜，世民亟回密奏，掀建成元吉之后宫淫乱，揭太子齐王之诛杀阴谋。高祖盖莫能辨，欲与当众对质。
　　六月初四，世民被迫自卫，于玄武门设下伏兵。建成、元吉在玄武门遭遇伏击，被秦王和部将尉迟敬德等诛杀。李渊闻此消息大吃一惊，而后顺应形势立秦王为太子，八月逊位。
　　纵观世民，生于王侯之家，少年得志，曾身经百战，却毫发无损；虽屡受陷害，却遇难呈祥。为建立大唐，出生入死，为统一天下，舍死忘生。玄武门之变，贵大患若身，先下手为强，使其得以君临天下。其贵以身为天下，广开言路，召贤纳士，普施仁政，励精图治；其爱以身为天下，去奢省费、轻徭薄赋，兴修水利，垦殖荒地。百姓安心稼穑，工商迅速发展，文化日益繁荣，经济空前兴旺。开创了空前绝后的贞观盛世，从而使大唐江山延续了近三百年。

　　夫复何言哉？！玄武门之变，杀兄诛弟，得其所哉也，不杀不足以替天行道，不足有天下之繁华，华夏之兴旺，千古一帝，不逊风骚，万世敬仰哉。”
　　铿锵有力，斩钉截铁，恰在此时，鸡卵墨玉顿放七色光华，伴有叮当悦耳之声响起，御玄先生随即从怀内拿出晶莹剔透之羊脂玉珏，附耳听之，叮咚之声不断，但见御玄先生微微颔首，神情坦然。
　　天高壮士起身问道：“先生，是何宝贝，叮咚悦耳，难道还有奇异之处哉？”御玄先生将羊脂玉珏托起而言曰：“乃在下御妙老弟寻吾不着，亟叩玄碧玉珏，呼声甚急，嗨，其心思恍惚，情迷意茫，吾需及早见之，以解御妙老弟夜不能寐，辗转反侧，忧思难忘之困窘。”
　　言罢收之入怀。
　　此时东方曙光已现，鸡卵墨玉更是光华熠熠，御玄先生起身说道：“各位朋友，天已见晓，吾等欢乐一宵，甚是快哉。在下老弟急事相招，只好怠慢各位了，有暇时再来相会，烦请水袖小妹经常看看天高居士之流云轩重新布置的怎样，脂砚君之脂砚斋重新装点的如何，而后也把不过如此店铺在除夕前重新装扮一番。新年新气象，先给各位拜个早年，金猪肉涨，水鼠米荒，益广积粮，难得之货，令人行妨，为腹不为目，去彼取此焉。”说吧走到灯台旁，拢指捏起鸡卵墨玉，放入锦囊之中，向各位抱腕一一作揖，旋即飘然出门，抖袖袍，踏罡风，御风飘云而去。

　　酒过十三巡，金猪拱水鼠。
　　还想要品尝，下回可再来。
　　日期：2008-02-06 14:25:18
　　酒过十三巡，金猪拱水鼠。
　　茅台十四开，惊艳呈上来。

　　第十四章
　　【原文】
　　视之不见，名曰夷①；
　　听之不闻，名曰希②；
　　搏之不得，名曰微③。

　　此三者不可致诘，故混而为一。
　　其上不皦④，其下不昧⑤。
　　绳绳⑥兮不可名，复归于无物⑦。
　　是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍⑧。
　　迎之不见其首，随之不见其后。

　　执古之道，以御今之有。
　　能知古始⑨，是谓道纪⑩。
　　【注释】
　　①夷：无色、无味、无形
　　②希：无声
　　③微：无形

　　④皦：清白、清晰
　　⑤昧：阴暗
　　⑥绳绳：纷纭不绝
　　⑦无物：无形状的物体
　　⑧恍惚：若有若无

　　⑨古始：宇宙的开始
　　⑩道纪：道的纲纪
　　【译文】
　　看未看见，命名为“夷”；
　　听未听到，命名为“希”；

　　摸未摸着，命名为“微”。
　　这三者，不可深究，所以混三为一。
　　它上面不存在光明，它下面不存在黑暗。
　　纷纭而不能言表，复归于空虚无物。
　　叫做没有状态的状态，没有物体的形象，叫做“惚恍”
　　迎着它看不见它的前头，跟着它看不见它的后面。
　　秉持古有之道，用来驾驭当今万物。

　　能够知晓古之开始，叫做道纪。
　　【非常道】
　　御玄先生在天涯广场与众位朋友告别后，御风飘云向北方瀛洲而去。