御玄先生答道：“宗师年幼之时静思好学，常缠着家人要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老母望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容先生精通天文地理，博识古今礼仪，深受宗师一家敬重。
　　一日，商容教授道：‘天地之间人为贵，众人之中王为本。’宗师问道：‘天为何物？’先生道：‘天者，在上之清清者也。’宗师又问：‘清清者又是何物？’先生道；‘清清者，太空是也。’‘太空之上，又是何物？’生道：‘太空之上，清之清者也。’‘之上又是何物？’‘清之清者之上，更为清清之清者也。’宗师又问。‘清者穷尽处为何物？’先生道：‘先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。’夜晚，宗师以其疑惑问其母，母不能答；于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。

　　又一日，商老先生教授道：‘六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性、有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人伦，故尊卑长幼可分也。有物性，故长短坚脆可别也。’宗师问道：‘日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑长幼，何人定而分之？长短坚脆，何人划而别之？’先生道：‘皆神所为也。’宗师问道。‘神何以可为也？’先生道：‘神有变化之能。造物之功，故可为也。’宗师问：‘神之能何由而来？神之功何时而备？’先生道：‘先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言。’夜晚，宗师以其疑惑问其母，母不能答。于是视物而思，触物而想，三日不知饭味。

　　如是诘问，商容老先生皆以先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言答之。宗师于是踏遍相邑之土，遍访相邑之士，遍读相邑之书，遇雨不知湿，迎风不觉吹，遇暑不知暑，遇寒不知寒。三年之后，商老先生辞行，自认学识已尽，宗师求知无穷，以有尽供无穷，不亦困乎？于是举荐到周都游学。宗师入周后，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。宗师处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。宗师如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内。

　　宗师年届五十，一直观复不止，在花开花谢，寒来暑往，此消彼长，出生入死中堪破生死、得失、荣辱，得窥天道，毅然辞官，乘青牛归隐宋国沛地，自耕而食，自织而衣，清静无为，怡然自乐。”
　　御玄先生说道此处，眼神中精光四射，向往之情难以言表。
　　御妙先生又问道：“观复不止，就是观察周而复始，循环往复吗？”
　　御玄先生答道：“是的，万事万物，纷纷芸芸，都要重复回归其根本，回归根本才会清静，清静才能复归生命，犹如叶落归根，枯枝寂静，重新孕育生机一样。复归生命就叫自然，认识了自然，就会包容一切，能够包容一切，才会坦然公正，有了公正，就能周全，周全才会天然，天然才符合自然之道，遵行自然之道，就会长久，终身不会遭遇危险。宗师总揽观复要旨，道破天机，世人却狗苟蝇营，在得得失失，荣荣辱辱中忙忙碌碌。适才所言黄石公张子房真乃得道高人，着实令人敬仰和效仿，其二人的后人亦名动一时，青史标名，机缘来时愚兄再告知与你。”

　　说到这里，御玄先生和御妙先生已走到龙蟠银杏树下，御妙先生还欲问话，只见御玄先生一个提纵将黄色、蓝色、玄色、三条丝带挂在一丈余高的虬枝之上。落地后向御妙先生说道：“御弟，好戏就快上演，切记只看勿言，定会让汝开心开眼。我们上这颗云杉树上，居高临下，才可不碍观瞻。”说着拉住御妙先生左手，一个提纵便上到三丈高的云杉树枝之上，此时天已放亮，万生园中雄鸡高唱，蛙鸣悠扬，新的一天又开始了。

　　酒过十六巡，鬼谷挑黄石。
　　若要再品尝，抓紧快快来。
　　日期：2008-03-10 22:32:54
　　酒过十六巡，鬼谷挑黄石。
　　茅台十七开，雪狐送上来。
　　第十七章

　　【原文】
　　太上①，不知有之②；
　　其次，亲而誉之；
　　其次，畏之；
　　其次，侮之。

　　信不足焉，有不信焉。
　　悠兮③，其贵言④。
　　功成事遂，百姓皆谓“我自然”。
　　【注释】
　　①太上：至上，最好
　　②不知有之：不知尤其存在
　　③悠兮：悠闲自得
　　④自然：自然而然，原本这样
　　【译文】

　　最上等的，不知其存在；
　　其次等的，得到亲近和赞誉；
　　再次等的，畏惧它；
　　最次等的，轻蔑它。
　　诚信不足，才有不信任。

　　悠然自得而慎发号令，
　　功成事遂，百姓都说“我们自然而然”。
　　【非常道】
　　御玄先生和御妙先生骑跨在云杉树上一个粗大的枝桠上面，浓密的枝叶将二人遮挡的密密实实。御妙先生往前方一瞧，对面十丈开外便是龙蟠银杏大树，只见三条丝带随风上扬，在晨晖的映衬下，愈加曼妙绮丽。
　　突然头顶有隼鸣响起，一声比一声清越而高亢。御妙先生往天上一看，两只雪隼如银箭一般飞来，刹那便飞到近前，绕龙蟠银杏盘旋三匝后，展翅落在丝带系挂的虬枝之上，旋即朝向云杉不断摇翅点首，口中啾啾鸣唱。御妙先生心想，雪隼真乃灵异，必是瞧见御玄先生，摇翅点头行礼问安。
　　御玄先生轻打一声口哨，两只雪隼立即收翅伫立，巍然不动，御玄先生又打二声口哨，两只雪隼口中一声长鸣，凌空飞起，各自展翅疾飞而去。
　　咚咚踹地之声由远至近而起，节奏急促，声势激越，及其荡人心魄，须臾两只黑色旋风奔至龙蟠银杏树下。蹲坐凝视虬枝上飘荡的三条丝带片刻，鼻翼一噏动，便来到云杉树下，两獒前爪同时扶住树干，举头仰望，目光锐利而柔和，尾巴上下不停摇动。御玄先生打了个响指，两獒目露精光，尾巴停止摇动，御玄先生又打了两个响指，两獒匍匐于地，相互碰了碰鼻子，随即一个腾跃，撒开四蹄分别各自狂奔而去。

　　御妙先生目视刚才情景，隼倏来獒忽往，礼数有加，极具章法。心中暗想，莫不是神鹰俯视丝带飘荡，知晓主人召唤，立即急速飞来，高亢鸣叫以呼唤灵獒，神鹰绕树三匝时可能就看见主人御玄先生在对面云杉树上，于是立在虬枝之上便摇翅点首问安。御兄打了三声口哨，应该是发出命令，神鹰接旨领命而去。灵獒听到隼鸣，循声而至，鼻子一噏，就知主人匿于对面云杉树上，马上过来请命，御兄打了三声响指，便下达了指示，灵獒碰了几碰鼻子，而后各自分开行动，真是充满玄妙。御兄调教的鹰犬灵通无比，难道好戏上演便是鹰拿犬逐，兔起鹘落，鼠窜狼奔，而后莺歌燕舞，羊欢猴跳，鸡鸣虎啸。也未必尽然。偌大的万生园充满神秘，还是静下心来，好好观摩，到底看看御兄是如何处无为之事，行不言之教，将鹰犬自化。