未酩先生抱起龙纹凸显古坛将三只凤纹凹嵌玉碗斟满，拍了拍古坛说道：“此坛古朴典雅，醽醁回味芬芳，真是古色配古香。嗨！说来惭愧，愚兄浪迹江湖，随风飘萍，虽然历经无数风云变幻，但却难以随遇而安，以致神情不属，志向落寞，每当慨当以慷，却又忧思难忘。何以解忧，唯有杜康，所以纵酒遣怀成了在下自我解救的良方。酒里乾坤大，壶中日月长，任凭云卷云舒，闲看花开花落，倒也随心所欲，自由自在。可笑在下自以为是，误以为有酒乾坤自然大，醉死梦生多年，却从未得识乾坤真谛。今日得饮醽醁美酒，也是机缘已到，开启了心窍，恍然知晓涵盖天地交泰的醽醁美酒中，才能显现乾坤的博大精深。愚兄往后必然是要常饮醽醁，玩味壶中日月，以期修身健体，驻颜益寿。不过，御玄贤弟，既然醽醁美酒有如此之天人合一的灵异功效，愚兄料想，必然会有神奇妙法与灵异功效既能相得益彰，又能辅弼增益，所以还请贤弟不吝赐教，将神奇妙法也倾囊相授，使我等增益其所不能，善莫大焉。愚兄感激不尽，这厢先有礼致谢了。”

　　御玄先生闻听此言爽朗一笑说道：“未酩老兄切勿见外，既然我们能够同声相应，同气相投，自然是彼此之间有求必应，何来什么感激不尽乎？老兄果然心智过人，料想一点不错，确实存在一些与灵异功效相辅相成的活动方法，对修身养性大有裨益。不知未酩老兄喜好何种活动？”
　　未酩先生说道：“愚兄所好较为庞杂，论说最为喜好的活动乃是骑马射猎，游山玩水，余外在就喜好点经史子集，琴棋书画，当然最大爱好莫过于饮酒作乐，所以才会嗜酒如命。御妙贤弟，请说说你的喜好，看看我们是否有相同之处？”
　　御妙先生清了一下嗓子回道：“小弟自幼身强体壮，喜好拳脚格斗，比武较技，及到成年之后，喜爱上远足猎奇，寄情山水。近年来跟随御玄老兄耳濡目染，渐渐迷恋观天察地，调息理气，至于饮酒吗，多以养生滋补为主已改胡吃海喝的陋习。对了，御玄老兄，饮酒不算是什么活动吧，应该只是一种嗜好而已，不知嗜好能否起到活动的作用，还需御玄老兄加以指教。”

　　御玄先生微笑地点头说道：“在程度上，嗜好甚于喜好，包含的内容也是非常宽泛，而且多种多样。但是‘活动’，主要是指目的明确的身心行为，其方式较为具体，即受心灵支配的外在活动。刚才二位所言的喜好活动，既能强身健体，又能陶冶情操，端的是对身心健康极为有利，也能与醽醁美酒的灵异功效相辅相成，只是这些功效潜移默化，甚难察觉而已，一旦参悟明了，便会相互辅弼增益。二位畅饮醽醁之后，能够渐渐淡乎其无味，这种异于常人的感觉，皆有赖于日常的良好活动。至于饮酒作乐，概莫能外纵酒尽欢与借酒浇愁。尽欢也罢，浇愁也罢，莫不是得失算计荣辱计较的外在逢场作戏，即使对月独酌，也难免在名利恩怨上徘徊遣怀。未酩老兄，请恕我直言，这种作乐，只是拟把疏狂图一醉，对酒当歌,强乐还无味。人生若是无味，岂不可悲哉！不过常饮醽醁美酒，便逐步能够相忘于江湖，无得无失，无恩无怨，无荣无辱，无忧无患。在此境界中畅饮，定然是把酒言欢，不以物喜，不以己悲，无求无欲，无悲无喜，其乐自然无穷矣。”

　　未酩先生默默点头多时，悠然叹道：“相濡以沫，不如相忘于江湖。无得无失，无恩无怨，无荣无辱，无忧无患。试问哪有羁绊？不以物喜，不以己悲，无求无欲，无悲无喜，敢诘何来算计？境界如斯，真谛在兹，夫复何言！御玄贤弟，愚兄心悦诚服认可你的说道。来，二位贤弟，我们为相忘于江湖干一碗。”三人同时举碗一碰而饮，豪兴愈加激昂。

　　御妙先生若有所思地说道：“常饮醽醁美酒，便逐步能够相忘于江湖。无羁无绊，无算无计，如斯境界，在兹真谛，小弟自忖相差不可以道里计焉。小弟虽则寄情山水，但却难忘于江湖，缠绵物喜，悱恻己悲，时常气血浮动，神思恍惚。致使小弟调息理气难以做到心平气和吐纳自如。今日畅饮醽醁美酒，感觉中气充盈，精神焕发，御兄刚才言道还有与灵异功效相辅相成的活动方法，小弟猜测必是御玄老兄所喜好的活动，请老兄快快道来，也好叫小弟好好学习一番，以期修身养性，涤除玄鉴，抱一归元。”

　　御玄先生手捋须髯微笑说道：“在下所喜活动甚为繁多，只是自从酿制醽醁以来，惟太极、垂钓和手谈为最爱。夫太极者，无极而生，阴阳之母，造化万物。太极生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。纵观自然界中，日经月行，星环辰绕，莫不循圆以为轨道；水滴而形珠，石砺而状卵，莫不蹈圆为韵律；圆润变换涵盖一切乾坤变动，太极之道浓缩乾坤演变之道，负阴抱阳，冲气为和。负阴抱阳者，以弱胜强，以柔克刚；冲气为和者，舒经活络，筋强骨壮。故习练太极要旨在于起、承、开、合。何谓起、承、开、合？动静有度，快慢和律，顺逆缠绕，刚柔相济；避实就虚，以意驭力，承前启后，随心所欲。一举一动，一呼一吸，一张一弛；一念一意，莫不合于桑林之舞，乃中经首之会，才方为神技。只要习练不辍，便可疏通经络、平谧阴阳，培补元气，增长内功，而得养生焉。

　　习练太极拳之宗旨乃是：静为太极之体，动为太极之用。站桩练静，养气之用，养吾浩然之气。以静制动、以柔克刚，以圆化直，以弱胜强则为动，达到强筋壮骨，养生防身的功效。
　　夫垂钓者，一竿一纶，一漂一坠，一钩一饵。或川或渊，或塘或湾，不论湖上还是海边，席地而坐一轮钓竿，抛却一丝烦恼，钓得一线欢悦。重为轻根，漂随坠沉，静为躁君，鱼咬钩擒。诱饵无惑，愿者上钩。晓风残月，目视波涟浪漪，晚霞夕照，心随云卷云飞。任由情趣慢随，无关鱼儿咬饵，恬静空明，率性而为。
　　夫手谈者，对弈是也。其寓意太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、天圆地方、三百六十周天诸含义，变化无穷，意韵深远，魅力无边。对弈棋子，黑白二色，阴阳两极，棋圆枰方，一阴一阳谓之道，一黑一白谓之妙。对立制约、扩张收缩，平衡转化、合成分解。地盘争夺昭示智力比拼，无非共同演绎阴阳互化，彼此磨砺心胸包容，了无人事之纠纷，除却世间之苦乐，胜固可喜，败亦欣然。

　　习练太极，独善其身；水边垂钓，融入自然；与人手谈，和睦相处。能独善其身者，才能认识自然，热爱自然而融入自然。能融入自然者，才能敬天畏地，天人合一而和睦相处。能和睦相处者，才能彼此尊重，共同和谐而独善其身。是以君子‘俨兮其若客’，稳重似坠，承载浮漂之根基。恬静如桩，变换身手之驾驭。因此君子终日所行，犹如浮漂入水，不可脱线离坠，端庄持重，虽有荣逸之景可资游赏观览，心不在于焉，悠然安处其间。故太极、垂钓、手谈互通款曲，异曲同工，皆为增益醽醁功效之要妙，是以不可不为也。”

　　未酩先生闻后默默地饮了一口醽醁说道：“太极、垂钓、手谈，在市井民间无不喜闻乐见，不乏垂青而娴熟者，但多数为闲情逸致娱乐消遣之举，皮里阳秋，能识其中三味者，鲜矣。愚兄虽则甚谙此道，却也从未互通款曲，用心躁也。”甚为自疚地叹息了一声。
　　御妙先生站起身来，舞了一趟太极云手，阴阳合度，如封似闭，突然含胸拔背屹立不动的说道：“小弟原来以为御玄老兄所喜活动，定然是高深莫测的吐故纳新，洗髓易筋之妙法，那成想风靡市井的简易娱乐消遣，却内蕴明心见性的高深功效。嗨！真是一叶障目，不识泰山。今日才算明白，只有简易才能蕴涵高深，至理也。