我端起糊糊，仰头张开大嘴，灌进去半碗。那汤好鲜，好香，好暖肠胃。使我今生今世吃到的最好的糊糊。
　　哥羡慕地看着我喝，他一只手扶着舵轮，一只手端着粥碗，小嘴抿着。
　　喝着糊糊，他说想起了他的家乡。想起了老婆和欢蹦乱跳的娃儿。他说他不爱海，爱窑洞，爱他西北的小院，爱院里的那口井，爱他的老婆孩子。他宽阔的肩膀和胸膛搂住的应该是老婆孩子，而不是狂涛恶狼。
　　他说他的家离县城有二十多里地，是荒路。从县城到村里，没有公用汽车，全靠两条腿。回家走在这段路上，穿玉米地、高粱地、下沟壑、上崖坡，肩挑着给老婆孩子带回来的东西，精神头特别的足，像杨白劳卖豆腐赚了钱一样。
　　他说，走这段高原的荒野小路，一点也不感到受罪，反倒是又快又乐呵。在路上听着鸟儿和蝈蝈的叫声，踢着草丛里的蚂蚱，狂想连篇，想起他的老婆，下身就炙热。想起他的一群娃儿，心跳得就特别猛烈。他连奔带跑地回到家，竟有儿女歌笑牵人衣的感觉。看着他的媳妇，就想干那事。
　　他把窑洞修的和船上的舱室一样，窑窗圆圆的，像船上的舷窗，门修的像船上的门一样厚实。在窑洞里大白天干完那事，就带着孩子收拾他的小院：种菜，浇水，修剪花枝，看着老婆孩子，心里舒坦极了，美极了。

　　我望着哥，听着他的倾诉，想起了“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”的诗句。
　　回航后，我离船休假。他说儿子要定亲，用钱花，要再跑一个航次，多挣些钱。说等到他的大儿子结婚时，一定用喜酒把我灌醉。
　　想着哥在大风浪中的凄惨挣扎，我劝哥多保重。
　　一个多月后，噩耗来了。干嫂子来电话说，哥死了。死在船上和想离开的海上。

　　日期：2014-12-08 20:25:17
　　那蛇醒了，并未伸长身子，还是盘作一团。只是微微抬头，望着我，似乎并无仇意。我同蛇对视着。我死盯着它，不敢走神，不敢大意。我想向坑口上望，看有没有可以抓住的东西，寻找逃生的可能。但是不敢，怕稍一走神，蛇突然窜出，向我扑来。这时，我才发现我穿着一双空前绝后的凉鞋——前边露出两根脚趾，后面露出脚跟。我不敢动一动脚趾，怕蛇误认为那是小鸟的头或青蛙的脑袋，扑上来。也不敢动一动脚跟，万一它认为是小鸡的胸脯，扑上来咬住不放。

　　我沉默着，老老实实地一动不动。心里叨念着：再睡一会儿吧，蛇。也许我的叨念起到了催眠的作用，那蛇又开始睡意绵绵——也许在我掉到坑里之前，它刚刚吞吃了一只野兔或者山鸡，这会儿正在全力消食。它闭着眼睛，把我暂时放在一边。我张着胆子向洞口瞭望：有可以抓住的小树吗？没有。没有借力的东西，我无论如何爬不出洞口。
　　完了，等死吧。那蛇也许把腹中的野兔或山鸡已经消化掉，这会儿还不饿。但总有它饿和醒来的时候。如果它饥饿起来，能放掉我这个它洞里的美食吗？明天，或者夜里我的骨头就会从蛇的嘴里吐出，在坑里留下一堆白骨。
　　我绝望了。等着蛇爬过来，卷住我的身子、喉咙，将我勒死。
　　我多么期望和我在一个坑里的这条蛇，像《白蛇传》中的白蛇一样温存善良啊：为了许仙，她战法海，盗灵芝，不惜水淹金山。那蛇娘子文武双全、多情多义。转而又想，蛇的善良，其实是人的善良。只有中国才把蛇描写得这么美丽、侠义和多情。而在《圣经》中，蛇是教唆亚当夏娃犯下人类原罪的元凶；在寓言里，是忘恩负义咬死农夫的孽种；而人们要处置**至极的埃及王后时，竟将一条剧毒的眼镜王蛇放进她的『乳』沟，让蛇咬住她娇嫩的『乳』房，将她毒死。

　　谁把蛇写得这么美丽温柔，让他跳下坑来，像我一样和蛇共存一个时辰。我不相信蛇能变成白娘子。
　　日期：2014-12-09 11:46:59
　　我来黄土高原干什么？不是来祭拜哥的灵魂吗？
　　是啊，哥的死揪着我的心，我才奔向黄土高原的。
　　他家的门楼挂着白幡。白幡同黄土筑的墙相映，十分招眼。我知道，那是亲人为他竖的招魂儿幡。出来进去的人都披麻戴孝。男的戴着孝帽，腰里系着孝带。女人头上围着白带子，身上穿着孝袍。
　　院里有僧人的乐队吹吹打打，有吹笛的，有吹笙的，有的拉板胡，有的打云锣，还有撞着铜铃。说是为哥超度灵魂。僧人们穿着黑袍，戴着黑帽，将身子裹得严严实实，像是要以黑的铁面无私让哥的灵魂远避。
　　哥的超度仪式非常隆重。念经、奏乐、布施样样都有。因为哥的亡灵不是正常死亡的，所以就更需要超度。这种死亡大都是因为恶报现前，所以更需要超度才有可能生到善道。
　　手持撞钟的僧人闭着眼睛，摇晃着脑袋不知念了多少遍《地藏本愿经》，这是超度亡灵必须念的经。也不知念了多少遍“嗡啊蒙嘎，微噜恰那，玛哈姆得拉”，让哥早早脱生的咒语。
　　哥的棺材的上面用芦席搭起灵棚，亲人们跪在地上，哭天吼地哀嚎。我的眼泪止不住流了出来。
　　进了院子，有人为我在袖子上戴了一块黑箍，算是给哥戴了孝。亲人们告诉我，哥的尸体已经在灵棚停了七天。之所以停上七天，是因为七天之后，逝者的最后一口气才能随灵魂而去。屋子里才不会阴魂缭绕。
　　嫂子告诉我，哥的尸体明天就要下葬。我急急忙忙地奔向棺材，想再看一眼哥的面容。有人掀开棺盖，但棺木空空的，一块黑布包了哥的一绺粗硬的灰白色的头发和一小撮指甲末。
　　尸体呢？哥的尸体呢？怎么没有哥的尸体？明天下葬，没有尸体，下葬什么？
　　日期：2014-12-09 16:28:53
　　僧人们又奏起超度的音乐。板胡、唢呐、海笛声音高飘入云。云锣和铜铃稀稀落落地点击着，像留在地上点点滴滴的痕迹，将哥的灵魂引向天界。高飘的音符像灵棚前燃着的香烛，冉冉升去，只有僧人的咒语和二胡的声音悠悠地落尽棺底。似乎只有这伴着咒语的琴声才能让哥的灵魂安稳。我望了拉二胡的僧人一眼，他被黑袍裹得严严实实，只露出枯瘦的手指。
　　我见到了哥的大儿子，真的像哥一样高了。只是没有哥魁梧结实。他的眼睛又红又肿，嗓子也哭哑了。他告诉我，爹死在西非几内亚的科纳克里港。
　　怎么会死在那里？哥的大儿子哽咽着告诉我，他爹虽然死在遥远的非洲，但他却有预感。那天，他为村里的戏团伴奏。他的板胡在台上内外弦接连几次崩断。发生了什么事？他回家告诉娘。娘百惑不解。说她做针线活时，针连着断了三根。娘去问村里年长的人，老人告诉娘，一定是家里远游的亲人神游不测。我家只有爹远航海上，难道是爹出了事？果不其然，第二天早上就有电话打来，说爹死在了西非的科纳克里港。

　　公司的人说，那里的港口设施极度落后。码头工人没有经过培训，且船靠港时，笨手笨脚，却总是逞能。就像他们拙劣的摩托车技，开得不怎样，但速度却是奇快。船舶靠港时，码头工人没有把缆绳完全套上缆桩，就让船上的锚机铰收紧缆绳。锚机缓缓用力，刚使上劲，粗粗的缆绳突然崩回船上，砸在哥的头上。哥的脑浆崩裂出来。当场就死在了船尾的甲板上。