我闭上眼睛，不想看这些。只想找到曾经系过我和哥同船缆绳的缆桩。在靠近矿砂堆场的左边，我找到了那个缆桩。一个黑黑的大铁疙瘩镶嵌在码头的水泥台上，像铁牛陷在泥沼中只露出粗粗的脖颈，上面沾着尼龙缆绳留下的黑硬薄片。就是这个缆桩，系过我们那条改装的油船。而今，它又系住了另一条船。这条船同那条船一样老旧，那缆绳也是黑白相间的。刚卸完矿砂，船吃水很浅，缆绳绷得紧紧的。那船好像要挣脱缆绳禁锢，向锚地漂去一样。

　　我将脚踩在缆绳上。缆绳硬硬的，好像拉开的粗大的弹簧。我摇晃着缆绳，绳的影子在油光的海面上微微颤动。我朝那船的船尾望去，和我们的船一样，也是挂着蓝白相间的巴拿马旗。旗杆伸出船舷，虽然有风，却像刷了油漆一样不能翻卷。有个船员来到尾甲板上，检查绷紧的缆绳，然后启动锚机，放出一段缆绳，缆绳立刻疲软下来，像一条软软的海蛇。
　　那人的身材像哥。启动锚机的动作也像个。我和哥就是在这个缆桩相逢的。那天和哥相逢时，我们是何等的喜悦啊。从军营脱下军装来到飞腾公司，二十年后我俩才第一次见面，怎不让人喜出望外！那时，哥为我提着行李，问我的蛋子儿好了没有，能不能干那事，问我有没有儿女？上了船，他用宽阔的臂膀把我搂得紧紧地，像大海抱住岩石，像铁锚抓住海底。他的胡子像刮铁锈的钢刷，刷得我脑门火辣辣的疼。

　　而今，哥死了。死在了贫穷至极的西非，船员们怕那里饥饿至极的难民分食哥的尸体，就将他的尸体扔进了远离西非海岸的大西洋。船友们只带回哥的一缕头发和指甲。因为哥是暴死的，为了让哥下辈子投胎到善道，嫂子把哥的葬礼办得那样隆重。但为哥下葬的棺材竟然是个空棺！
　　日期：2014-12-24 11:44:32
　　哥死了。撇下嫂子和孩子千里迢迢找到公司来，却无依无靠的叫天天不灵，叫地地不应。
　　望着漆黑的海水，我想哭，想大哭。想醉，想大醉一回。用脚使劲地踹着黑黑的缆桩。
　　我醉了，醉得无精打采。天空昏黑下来，浑浊的海风吹来，我打起喷嚏，莫非是哥在遥远的大西洋念叨我吗？我没有办法，不想回到根来子她们母子身边，钻进港口边一个僻静的酒馆。

　　我想借酒消愁。要了一瓶六十五度白酒，一碟干鱼片，一碟水煮花生米。一个人寂寞地喝着酒。我要用酒的烈焰在我的愁肠中燎烧，烧光所有的积郁。我是闯荡过太平洋、印度洋、大西洋的海上汉子，酒量原是极大的。记得那次船在港口停泊，我和哥在船上喝酒，我们俩对饮，都是屁股底下坐着整箱的啤酒。那可真是“酒逢知己千杯少”，我俩喝完一瓶，就从箱里再抽出一瓶，对着嘴再喝起来，从来没用过酒杯，就着过酒菜。那才叫海量。

　　但是，今天我伤心至极，烦恼至极，酒量极差。两杯白酒下肚后，脑子昏昏的，像晕了船。想着哥晕船时的呕吐，想着哥舍生忘死地拧紧舱盖，想着哥为我做的又香又暖的西北飞鱼糊糊汤，想着哥的空棺材，想着嫂子的瘦小枯干和哥撇下的儿女们，心如刀绞般的难受。我的眼里有泪水滚动，我闭上眼睛，将头靠在墙上。像一个不胜酒力的醉汉。
　　朦胧中，听到一种熟悉的声音：是二胡的琴声。伴着琴声，有人唱到：
　　“爰有上德，
　　生而长年。

　　白发遗像，
　　紫气浮天。
　　函关之右，
　　留经五千。
　　道非常道，
　　元之又元。”
　　声音非常低沉。但却耳熟。歌声带着西北浓浓的秦腔味和黄土味。琴声悠悠，像在抖动的琴弦上流逝。这歌虽然是歌颂老子的，但却没有让人欢呼跳跃，相反却含有几分哀怨和惋惜。谁的胡琴拉得让我这么耳熟？我睁开眼睛，循着歌声望去，惊呆了：黄土高坡小庙的出家人走进了酒馆。
　　他披着崭新的袈裟，浅灰色的僧衣也是新的。麻鞋换成了耐克牌的黑色旅游鞋。脸色不像庙中灰暗苍白枯瘦，而是精气神溢满额头。真是人在衣裳马在鞍。焕然一新的打扮，出家人立马平添了许多风采和神秘。仿佛不是从黄土高坡的小庙走出的，而是来自皇家大庙。他的腰间系着一条皂色的四指宽的布带，将腰板勒得板直。瘦瘦的身材，加上如风的脚步，像来往于僧们的侠客。

　　他看到了我。径直向我走来，脚步又轻又快。走到我的对面时，弯腰将胡琴装在琴盒里，立在墙根。解开束带，搭在肩上。
　　“出家人，你，你，怎么来到这里？”我仰望着他，惊诧地问道。我站起身来。
　　“不必客气。”他将我按住。说：“你呢？你为什么来到这里？”出家人反问道。
　　我告诉他，我是为她们娘儿仨而来。
　　他告诉我，他是跟随者嫂子她们来到这里的。
　　他说，那一场大水，冲走了他的小庙，将那一片高粱地化作一片汪洋。他望水而逃，跑到县城。在逃难的人潮中发现了根来子一家。他娘和根来子分手时的情景他都看到了，娘嘱咐根来子的话，让他听得鼻子发酸。他娘为根来子凑足了火车票钱，让根来子独身到城里来找你，分手时，他娘千叮咛万嘱咐。叫他见到你时，不要再叫“叔”，要叫“干爹”。根来子是个听话的孩子，娘嘱咐什么他都答应。跟他娘说，他找到你后，就回过来接娘和弟弟妹妹。

　　他娘把根来子送上火车。没有钱再买车票，她们娘儿仨打算走着到他爹的远洋公司。我盘算，这段路程有两千多里，一个女人带着两个孩子该遭受多少罪孽。如果根来子在，还让人放心点，他毕竟是半大不小的男儿了。但根来子却先找你去了。我想，我一个出家人，到哪里都是讨得一碗斋饭，何不跟她们一程，将她们娘儿仨送到这里。路上遇到好歹，我也能帮她们一把。这也是积德行善啊。

　　我为佛门的善举感动。但他说的是真的吗？如果是真的，他的衣着也会像嫂子她们那样衣衫褴褛，可是，他却是全身新的披挂啊。
　　他看我盯着他的衣着，知道我怀疑他是不是真的跟着嫂子她们来到这里的，便说：“看我的衣着不像落魄之人吗？”
　　我点点头。出家人哈哈大笑起来。将头凑近我的耳边：“且听她娘的劫难，穿着的事容我后来我告诉你。”

　　日期：2014-12-25 11:41:00
　　他说，她们娘儿仨在前面走，他在后面跟随。她们住下，他也在附近找个地方住下。她们住在立交桥下，他就钻到路旁的水泥管里过夜。根来子的娘领着一双儿女，一路乞讨。像秦香莲进京去寻自己的丈夫陈世美。他则沿路化缘，讨碗斋饭。
　　起初，他靠拉胡琴讨饭。但这年头，有几个懂音乐、能安静地听音乐的人？更别说二胡这种纯正的民族乐器。如果吹的是西洋的萨克斯管，也还能化得一碗斋饭。但他会的偏偏是用“宫商角徵羽”五音演奏的二胡！
　　中国的乐器都跟阴阳五行相对。懂得了，就奇妙无穷。不懂呢，就是对牛弹琴。我拉的二胡，用五音演奏，虽是音乐，却对应脾肺肝心肾五脏和金木水火土五行。土应中“宫”，其声漫而缓，情志为思；肺属金应“商”，其位在西，声促以清，情志为悲；肝属木应“角”，位在东方，其声呼以长，情志为怒；心属火应“徵”，位在南方，其声雄以明，情志为喜；肾属水应“羽”，其位在北，其声沉以细，情志为恐。他说，声不过五，五声之变，不可胜听。