李文忠率领的右路军十万人马进展十分顺利，明军一路招降纳叛。侦知元顺帝驾崩，太子爱猷识里达腊在应昌继位的消息后，李文忠兼程进兵应昌，打算一举倾覆其巢穴，他很想复制常遇春奇袭元上都开平的骄人战绩。
　　爱猷识里达腊及时向北逃跑，李文忠派精骑穷追至北庆州才返回，来不及逃跑的爱猷识里达腊嫡子买的立八剌和后妃、宫人、诸王、将相、官属几百人在应昌被俘，李文忠还邀获了宋、元玉玺金宝，玉册，镇圭、大圭、玉带、玉斧等物品。
　　这次北伐的胜利确保了新政权的安全，为朱元璋的庆功大典创造了良好的氛围，参战人员也为自己在即将到来的封赏中抢占了有利的位置。
　　洪武三年十一月，李文忠回师后，朱元璋立即开展了他一再推迟的大封功臣，此番封赏具有总结性质，李善长、徐达、李文忠、冯胜、邓愈、常遇春之子常茂等人封公，汤和、廖永忠等二十八人封侯，朱元璋给予他们高官厚禄，并赐予大量庄田和佃户，使之成为王朝的新贵，每个受封则都被颁给铁券，上面记录了他们的战功以及朱元璋对他们的赞扬，制词各不相同，有一些也记载了他们所犯的错误，以示警诫，这体现了朱元璋赏罚分明的特点。

　　富二代常茂被封为公体现了朱元璋厚道的一面，他并没有因为常遇春己死就人走茶凉，不予封赏或降格封赏。
　　而汤和、廖永忠被封侯则体现了他严苛的一面，两者原本应该封公，但因小错被取消了封公的资格。
　　战争年代汤和长期镇守常州，承受了张士诚带来的巨大压力，心中不满，有一次喝醉了酒，抱怨说：“吾镇此城，如坐屋脊，左顾则左，右顾则右。”这话传到朱元璋的耳里，朱元璋很不高兴。在统一全国的战争中，汤和率水师平定华南，立有战功，但是他在征讨福建陈友定时，赦放了其残余，导致福建八郡出现一些动乱，回师途中，被山贼袭击，死亡二名战将，在这次封公时，朱元璋进行了清算，故不得封公。

　　廖永忠战功卓著，作为巢湖水师方面军的代表，他本应封公，就像战功不著的徐向前作为红七军的代表获赠元帅一样，具有象征意义。但是他曾经自作主张害死了大宋皇帝韩林儿，又结交朱元璋身边的谋士打探朱元璋的意向，企图为自己谋取高位，引起了朱元璋的反感，因此没有封公。
　　以往皇帝封功臣，最大奖赏莫过于死后配享太庙，让后世皇帝也时常祭祀怀想，功臣名爵可与整个王朝相始终，但是朱元璋除了配享太庙之外，还别出心裁，另立一个功臣庙，把和他一起打天下的人按功劳分成三六九等，供在功臣庙里受人间香火。得入功臣庙乃是从龙功臣莫大的荣誉，从洪武二年诏建功臣庙，到洪武八年，功臣庙里一共供奉了三百零九位功臣，当时已经死了的功臣塑像祭祀，还在世的则虚位以待。

　　十一月十三日，朱元璋大宴功臣，酒足饭饱之后，朱元璋对这些新朝新贵信发表了类似于老人家戒骄戒躁、京进赶考之类的讲话，他语重心长地说：“创业之际，朕与卿等劳心苦力，艰难多矣，今天下己定，朕日理万机，不敢有丝毫安逸，卿等现在都安享爵位，优游富贵，也不可忘掉艰难之时，人之常情，每每是谨于忧患而忽于宴安，而不是忧患之来常始于宴安，今与卿等饮宴极欢，恐怕久而忘其艰难，故相诫勉。”

　　朱元璋在封赏的第一时间表达了他对诸将生于忧患，死于安乐的担忧，体现他对功臣懈怠和居功不法的预见和高度重视，这一讲话仅仅是一个开始，在后来的统治中，有关讲话还多见于史册，当然，必要的严惩也是他经常采取的手段，这是后话。
　　日期：2013-01-18 09:30:19
　　二十九、朱元璋驾驭骄兵悍将的独家秘笈
　　世事无常，变幻难测。当年察罕在世的时候，元军镇压了北方义军，兵力盛极一时，离亡国何止一光年？然而仅仅过了六年，元帝就跑到草原放羊去了，这是察罕无论如何也想不到的。元朝的暴亡，“归功”于一波接一波的内讧，内讧的原因固然是武将尾大不掉，但元顺帝也负有一定的责任，他既是矛盾的源头，又在矛盾中见风使舵，起到了推波助澜的作用。

　　他在处理察罕与罗孛关系时有失公平，导致二将不协，成为内讧的源头；他处理朝廷内部事务不妥，将罗孛与扩廓矛盾卷入宫廷斗争；当罗孛率军威胁大都时，他背信弃义地将罗孛在朝中的对手出卖；当扩廓占据优势时他又将罗孛刺杀转而投入扩廓的怀抱；当扩廓与李思齐等人产生矛盾时，他缺乏远见地抛弃了扩廓；当扩廓部下貊高、关保背叛扩廓时，他误以为扩廓势单力孤，要求李思齐等人讨伐扩廓，把扩廓逼反；当扩廓杀死貊高、关保，明军逼进大都，形势危急时，他又将屎盆子扣在太子头上，恢复了扩廓的所有官职。

　　元顺帝投机和圆滑的性格使他度过了不少危机，但也使他失去了权威和信用，这次他不能再像以前一样以柔软的身段避祸。
　　扩廓尚存大局观念，他愿意接受元帝的道歉，并试图挽救元朝，然而形势变化太快，还没等他出手施救，大都就己经失陷，元朝在形式上土崩瓦解了，此后元朝各地视降如归，只有扩廓一直坚持抵抗明军，直到病死塞北，也绝不投降。
　　能否牢固地掌控战将，关系到一个王朝的生死兴衰。与元顺帝见风使舵的投机行为不同，朱元璋采用多种方式将其部下牢牢掌于手中，他令行禁止，高度集权，整个军队号令严明，召之能来，来则能战，战则能胜，这是他的军队所向披靡的原因。
　　朱元璋采取了什么高明的手段来驾驭他那些曾经野心勃勃的武将，使他们俯首称臣，甘心卖命的呢？可以概括为几个关键词：“人质”
　　“干儿子”“愚民”“法令”“抓辫子”
　　“姻亲”。
　　“人质”是指朱元璋为了防止部将叛乱，规定凡是出征的将领，须他们的老婆、孩子留在京城做人质。早在刚刚攻取南京的时候，朱元璋就立了这个规矩，他对众将说：“与我取城子的总兵官妻子，俱要在京住坐，不许搬取出外”。 将官顾虑老婆孩子的安全，自然不敢投敌反叛或是自立门户了。但是将领们又不能没有性生活，于是朱元璋又说：“将官正妻留于京城居住，听于外处娶妾”。

　　“干儿子”是指利用收养的义子代替自己监军或是坐镇一方。《明史?何文辉列传》记载：“太祖初起，多蓄义子。及长，命偕诸将分守诸路。周舍守镇江，道舍守宁国，马儿守婺州，柴舍、真童守处州，金刚奴守衢州，皆义子也。金刚奴后无考。周舍即沐英，军中又呼沐舍。柴舍者，朱文刚，与耿再成死处州难。又有朱文逊，史不传其小字，亦以义子死太平。自沐英外，最著者唯道舍、马儿，马儿即徐司马，而道舍即文辉也。”从这段记载可以看出，朱元璋用部将攻城，用干儿子守城，这样就可以把胜利果实牢牢地掌握在自己手中。朱元璋的义子有二十多个，可惜大多数只有小名，王附马、真童、金刚奴、也先、买驴、泼儿、老儿等人，大名都失传了。