听完鲍叔牙的一一列举，小白有些动心了，“那好吧，你哪天把他带来让我见见。“
　　大功告成，鲍叔牙内心松了一口气，不过此时的鲍叔牙并不打算让小白轻轻松松的就见到管仲，因为人们往往不太珍惜得到的太容易的东西。
　　“老大，你还记得你之前说过的话吗？”鲍叔牙问道。
　　“我说的？什么话？”
　　“您说过，如果真的有可以让齐国称霸天下的人才，你一定焚香沐浴，出城三十里相迎。”
　　“这......”小白犯难了。
　　“主公，一口唾沫一个钉。”鲍叔牙搬出小白的原话来。
　　“好吧，我答应你。”
　　管仲请囚，鲍叔受之，乃堂阜而税之。归而以告曰：「管夷吾治于高傒，使相可也。」公从之。　　---《左传》

　　公元前685年9月，齐桓公亲临郊外，迎回管仲。从此，春秋大地翻开最为浓墨重彩的一页----桓公争霸。
　　日期：2014-08-21 18:56:48
　　飞龙在天（上）
　　在鲍叔牙的引荐下，小白终于见到了这位昔日的仇敌，只不过，不是在他预想之中的刑场上。这天，小白焚香沐浴、华服盛装，从郊外迎接管仲，回到临淄后，二人针对齐国的时政问题展开了一次深入的讨论。
　　“管先生，寡人有几个问题想要请教您。“小白开始发问了。
　　“在齐僖公时期，我们齐国发展的还算不错，可是自从我老爸下台后，我大哥襄公一即位，齐国在他的领导下就开始走下坡路。我哥喜欢豪车洋房，美女娇娘，还喜欢听曲唱戏。于是这几年来，我们齐国日渐衰颓，奢糜之风肆意蔓延。而且，现在在我们齐国就有这样一种说法：美女的地位，比为国家效力疆场的将士高。戏子的地位，比为国家出谋划策的贤臣高。这么一来，投机取巧的人越来越多，干好事、干正事儿的人越来越少。对于这种局面，管仲先生，我该怎么办？”

　　（昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、毕、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇。九妃、六嫔，陈妾数百，食必粱肉，衣必文绣。戎士冻馁，戎车待游车之剪，戎士待陈妾之馀。优笑在前，贤材在后。是以国家不日引，不月长。恐宗庙之不扫除，社稷之不血食，敢问为此若何？---《国语.齐语》）
　　小白这个问题提的还是很有水准的，目前齐国的确存在这个问题，而且很严重。只不过这种入门级的问题根本难不倒管仲，管仲早就已经成竹在胸了：“对于这个问题，最好的解决方法就是四个字：惩恶扬善。从前的明君们为了树正气、扬和谐，曾效法周文王、武王的政策。他们找来了许多德高望重的老人，让他们负责考察当地百姓们当中表现比较好的，把他们评为模范。然后再准备出一份考勤，把情况都原原本本的填写上去。经结果统计后，用赏赐勉励好人，让人们都去效仿他们做好事；用刑罚惩治坏人，让人们都以此为戒。有了榜样与典型，纠正风纪就容易得多了。”

　　（昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名，合群叟，比校民之有道者，设象以为民纪，式权以相应，比缀以度，竱本肇末，劝之以赏赐，纠之以刑罚，班序颠毛，以为民纪统。---《国语.齐语》）
　　“嗯，有道理。”小白点点头，又接着发问道：“可是管仲先生，如果我想做的还不只于此，I have a drame，我的梦想是要齐国彻底强盛起来，那又要做些什么呢？”
　　必须承认，这是个很有难度的问题，问题的本质是如何彻底实现小白的齐国梦。小白本来以为管仲要说上个三天两夜，谁知管仲一句话就完了。
　　“立志，立霸主之志。”
　　“霸”通“伯”，称霸就是当大爷！
　　小白吓了一跳，霸主？开什么国际玩笑？这八字还没一撇呢，小白有些接受不了管仲的思维方式。其实，这就有点像后世的《隆中对》。当年刘备去请诸葛亮，是时刘备一事无成，髀肉横生，惶惶如丧家之犬。可诸葛亮还是坚定的告诉刘备：“霸业可成，汉室可兴”。不管现状如何，始终坚信未来是光明的，先给自己一个信念。管仲就是在给小白灌输一种信念：我小白就是为霸主而生的。
　　只可惜，小白不能理解管仲的苦心，连连摇头。

　　看着小白一脸的不争气，管仲做出了一个惊人的决定。二话不说，扭头就走。一句话，老子是给霸主当CEO的，不是给胆小鬼收拾烂摊子的！
　　管仲这么一闹，小白也吓一跳，没想到管仲这么轴，三句不和拔腿就走，于是赶紧上前拦着：“管先生，我错了，您就当没听见，您继续。”
　　管仲听罢，叹了口气道：“您留我一条命，我感谢您。但是我之所以活到现在，没有去给我的旧主公子纠殉节，是因为我想有所作为，想为党和人民继续发挥光和热。可现在，你却让我碌碌无为 无所事事的混日子，对不起，我不干。”
　　小白没勇气立这个志，管仲就得逼他一把。果然，小白一看管仲态度坚决，也没辙了，只能表个态：“管先生，我听您的，不就是当霸主嘛，我答应您了。”
　　管仲迈出的第一步就是让小白明确目标，坚定信念。小白说完，管仲坐下了。态度挺好，孺子可教也。眼看管仲不走了，小白松了口气，接着问道：“我现在也立志了，您该告诉我点儿具体的了吧。”
　　于是，管子思想就此绽放于世：欲强国，先富民。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。只有让百姓们吃饱，他们才懂得礼节；只有让百姓们穿暖，他们知道廉耻。
　　管仲改革主要分三个方面：内政、财政、军政。然而这三个方面却又都围绕着一个核心：民本。
　　政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。——管仲
　　在浅析管仲改革内容之前，我们先来看一个故事。
　　话说有一天，桓公闲来无事，想看看自己家里有多少钱，一看之下，桓公大摇其头，太少了。于是桓公苦思许久，想出几个敛财的办法，找管仲来共同商议。于是，二人产生了以下对白：
　　桓公：管先生，我们国库的财政收入实在太少了，我想征收几项税款以增加财政收入，你帮我看看行不行。
　　管仲：老大请说。
　　桓公：我想向国民征收房地产税。
　　管仲：不不不，你这等于叫人们拆房子，不用征税了，直接让拆迁办上吧。
　　桓公：那我就向国民征收林业税。
　　管仲：不不不，你这等于间接的叫人们乱砍滥伐。

　　桓公：那我就征收牲畜税。
　　管仲：不不不，你这等于遏制畜牧业的发展。
　　桓公：那我就征收人头税。还有，杀人是犯法的。
　　管仲：你这等于间接施行计划生育，若干年后齐国将出现老龄化。
　　桓公：&@$％#……那我该怎么办？

　　管仲：请您向鬼神征税吧。
　　桓公大怒：你有病吧！（桓公忽然作色曰：“万民、室屋、六畜、树木且不可得藉：鬼神乃可得而藉夫？）
　　这时，管仲给桓公讲了一个故事：我听说从前的圣君尧帝有五个功臣，他们都是非常贤德的人，为老百姓做了很多好事。可惜的是，这五个人死后无人祭祀。