日期：2013-01-03 15:45:17
　　作为中国历史上死得最冤的名将，蒙恬的死也激起了后人无限的同情。
　　唐太宗李世民在一次与众臣问对中，问众臣：“古代哪一将相死得最冤？”房玄龄、魏徵等人逐一发言，有说是白起的，有说是伍子胥的。李世民却摇摇头说：“我看最冤的是蒙恬。”
　　后世的曹操在读到蒙恬慷慨赴死的这段历史时，也常常是叹息不已。“孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。”

　　与大多数人的纪念和缅怀有所不同，后世史家对于蒙氏兄弟的评价却一直不怎么高。
　　一向以执笔公正著称的太史公，在游历到此的时候，都不禁大发感慨，在《史记?蒙恬列传》中的末尾写下了这样一段文字：
　　我到北方边境，从直道返回，沿途实地观察了蒙恬替国修筑的长城和边塞堡垒，挖掘山脉，填塞深谷，贯通直道，本来就是不重视百姓的人力物力。秦国刚刚灭掉其他诸候的时候，天下人心尚未安定，创伤累累尚未痊愈，而蒙恬身为名将，不在这时候尽力谏诤，赈救百姓的急难，恤养老人，抚育孤儿，致力从事于百姓安定生活的工作，反而迎合始皇心意，大规模地修筑长城，他们兄弟遭到杀身之祸，不也是顺理成章的事吗？哪里是什么挖断地脉的罪过呢？

　　吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎！《史记?蒙恬列传》
　　扬雄在《法言》中有这样一段话：
　　有人问：“蒙恬赤胆忠心却被杀掉了，忠诚还有什么用呢？”回答说：“开山填谷修筑长城，西起临洮，东接辽水，威力不足而造成的尸体却有余，蒙恬的这种忠诚是不足为辅助君王的。”
　　西汉末扬雄《法言》曰：或问：“蒙恬忠而被诛，忠奚也？”曰：“山，堙谷，起临洮，击辽水，力不足而尸有馀，忠不足相也。”
　　日期：2013-01-03 21:43:12
　　无独有偶，北宋名臣司马光在他的巨著《资治通鉴》中也留下了这样一段话：

　　秦始皇正荼毒天下时，蒙恬甘受他的驱使，如此蒙恬的不仁义是可知的了。但是蒙恬明白为人臣子所应守的道义，虽然没有罪而被处死，仍能够宁死忠贞不渝，不生二心，故而这也是很值得称道的了。
　　臣光曰：始皇方毒天下而蒙恬为之使，恬不仁可知矣。然恬明于为人臣之义，虽无罪见诛，能守死不贰，斯亦足称也。《资治通鉴第七卷》
　　个人认为，上面三位史家对于蒙恬的评价有失公允。
　　在司马迁看来，蒙恬不谏秦始皇休养民息，反而阿意奉承、劳民伤财大兴工程，被胡亥和赵高处死也是死有余辜，司马光老先生也由此认定蒙恬“不仁”。然而，他们却不知蒙恬用心良苦。修驰道、建长城，是功在当代、利在千秋的一项盛事！更何况，嬴政是一位雄才大略的皇帝，蒙恬只是一位臣子，他左右不了始皇帝的思想行为。
　　关于长城，蒙恬所做的只不过是把原燕、赵、秦长城连为一体，并重新加以整修和加固，根本不存在什么大规模地修筑长城的问题。更何况，当时的秦朝边境屡遭北方的匈奴侵扰，边疆人民苦不堪言。蒙恬在在北方修筑长城和边塞堡垒，对外是为了满足军事斗争的需要，抵御外族入侵，对内是为了巩固秦王朝的统治。而从后来的历史发展来看，长城有效地阻止了北方少数游牧民族对中原地区的骚扰，几千年来一直都是保卫中原地区的有力屏障，其防御作用功不可没！

　　更何况，将秦朝的一系列扰民政策归咎到蒙氏兄弟倚势作威、任情驱迫上，本身就是对历史人物的不公平！