信心满满的张楚在预支了3000块的稿费去了西藏，回来时带来了两手新歌《你就走吧》、《寻人启事》，88年底，张楚又去了海南，国际声像终止了与张楚的合作，中录的专辑也未能发行，另加带的钱也不多，对出行路线和时间安排也没做过细致规划，钱花得精光，张楚在一个建筑工地上推了一个月的独轮车才勉强赚到了回西安的车票钱，期间创作了两首新歌：《将、将、将》和《欲望号街车》，而前面的那首歌和之前张楚创作的部分作品在88年底被录成小样，小范围内流传一段时间。后面那首《欲望号街车》是在张楚帮好友姜昕录制首张个人专辑《花开不败》里收录的他的作品。89年夏，张楚去了新疆，这个时间与丁武去新疆的日期差不多，丁武说当时郭怡广和萨保回国后就自己和几个朋友一块去了新疆，当时一行十五六个人，最后只有他和好友杨军和另一个人坚持下来了，到了和田实在是没法继续走了，因为来时在乌鲁木齐一个商场里疯狂购物，再加上带的钱也不多，到了和田已经是两袖清风、两手空空，世外桃源塔什库尔干没去成，然后一路要饭搭车回的乌鲁木齐，碰巧有个来乌市演出的歌手还算认识，借了点车票钱狼狈地回到了北京，那时候都快到了10月份了。丁武所说的新疆行跟张楚新疆行的时间节点极度吻合，所以笔者推测有两种可能，一个是张楚就在那一行十五六人里面，而且是那种没坚持下来的那种。第二个可能是丁武衣衫褴褛回到乌鲁木齐遇到的那个歌手可能就是张楚。很明显，第二个可能性不大，因为当时的张楚影响力还不足以达到远赴新疆开演唱会的程度，而且根据过往资料显示，除了94红磡那场演唱会之外，丁武与张楚并无过多交集。

　　89年的9月，张楚再次回到了北师大校园，那时诗人伊沙已经毕业离开学校，宿舍当然也不能住了，张楚找到了当时与伊沙的一个共同的朋友诗人侯马，他当时分配到北京的一个派出所工作，张楚在那暂住了几天，后来偶然认识了几个在中戏上学的学生，对张楚也是佩服得五体投地那种，张楚顺利地搬入了中戏的宿舍，在这里他找到了一个正式的女朋友，两人一直好到2000年。
　　日期：2015-01-31 21:53:26
　　汪继芳在99年出版的《最后的浪漫》一书，是本关于一批聚集在北京的先锋艺术家、画家、剧作家、舞蹈家、摇滚歌手和乐队的访谈式作品，在该书第三部分的京城摇滚人一章则是在94年应邀写给《钟山》的约稿，汪继芳在文中坦诚地引用到了王晓京对张楚的评价，为什么要先找到王晓京呢，汪继芳说他拥有几乎全部摇滚歌手的联系方式，而在问到张楚的时候，王晓京就说张楚是个比何勇还各的人，各就是各色（京城方言）的意思，意思是提醒汪继芳，采访张楚可能没那么容易，果然，当汪继芳按王晓京提供的那个号码拨打过去的时候，一个慢吞吞的声音传了过来，汪继芳说明来意后，张楚就要挂电话，汪继芳赶紧见缝插针地问了几个问题，张楚做了简短回答后直接挂了电话，剩下汪继芳在那听忙音。彼时的张楚和他的女友已经搬到了亚运村住，具体是怎么回事，根据一些散碎的资料，张楚可能在那买了套房子，而这套房子在2000年他和女友分手后就送给了她。汪继芳在这部书后面还写到了北京东村里的一些先锋画家，说当时在那还有两只乐队，一只叫晚间新闻乐队，一只就是NO乐队，晚间新闻乐队可能已经很少有人知道了，不过说起早期面孔乐队的鼓手、曾在黑豹试唱过的马克.塔勒，当时就是这个乐队的主唱，同时他也是著名蒙古族歌唱家德德玛的小儿子。NO乐队的核心人物是吴红巾，就是现在常被人提起的行为艺术家、诗人、作家、小提琴手、歌手左小祖咒。当时京城摇滚圈的大体情况是，一些本土乐手虽然过得也很凄惨，但是根还在北京，实在是饿的受不了还可以回家吃几顿饱饭补充补充能量，号称北京西村的圆明园艺术村里面的那些流浪画家们过得其实更惨，当然东村也不比西村好上多少。随着迷笛音乐学校的成立，离迷笛不远的一个叫树村的地方人越来越多，很多都是迷笛的学生、毕业生、辍学生，还有来自全国各地揣着一个个音乐梦想的形形色色的人，让树村这个地方变成了一个真正意义上的摇滚音乐村，后来树村在城区改造过程中变成了一个高楼大厦林立的地方，现在这个地方叫做上地，对跟上帝一个读音，多有讽刺意味。笔者前几年还在这开了个小会，晚上路上的车和人都不多，想是郊区的缘故了，但是摇滚的味道一点都没有了。拆迁后的树村，很多人都搬到了位于昌平的霍家营，好多人把家字省了叫它霍营，一直到现在，是整个中国乐队、乐手密度最大的地方，每天都有新人来，每天都有旧人去，梦想有时候会坑了很多人，绝大多数生活在这的人都是过着极端贫困的日子，那么极少数那些人呢？极少数人是房东，光靠收租子就能过得不错。整个村子的人，不论男女几乎都过着半共产式的生活，没有穷死的，也没有饿死的。唐朝的老五如果在当年有这么个地方练琴，想必也不会被数次送到医院抢救了。笔者不是在做广告，如果某一天，有这么几个人也想去实现自己的音乐梦想，霍营是最好的选择，但前提是你是否已经准备好了吃苦，是否内心能够强大到越挫越勇，是否能再众多乐队里甘于平庸，你的队友是否也跟你一样有着一颗勇敢的心，你们的乐队是否已经成型，你们的作品是否已经成熟，如果你的答案都是肯定的，那你肯定会成功，就会像窒息、痛仰这样从这些村落里走出来的乐队一样走向成功，如果答案有的肯定、有的否定、有的不太确定，那么你最好先放弃去霍营的打算，因为那样去会走很多的弯路，而且还不一定成功。

　　而本篇我们的主人公张楚就格外地幸运，在校园里有老乡和舍友帮忙，还有大学生们众星捧月般的追捧。在社会中有雷晓东、谷建芬、王健这些伯乐们的赏识和推荐，而且幸运还在继续，步入90年代，张楚认识了台湾人张培仁、贾敏恕，魔岩文化的创始人张培仁祖籍便是北京，就是说他的祖辈是在大陆“沦陷”后去的台湾岛，因为查不到张培仁是哪年生人，根据一些资料分析，比如魔岩唱片是91年成立，2001年关门的，而张培仁在滚石（当然包括魔岩这段时间）供职17年，在台湾时曾是台湾滚石唱片的副总裁，而且张培仁也说刚到大陆的时候是自己年轻的时候，当时在台湾的男性只要身体没毛病都得服两年兵役，笔者推测他应该是63年左右生人，当然台湾那面还叫民国52年左右，因为孙中山所创立的民国只是败退到了台湾，政权还在，并未亡国，所以那面现在还是民国民国的叫，只不过在正式外交场合，还是得按公元纪年。张培仁在89年的3月初次来到北京，这是他的祖籍，他在一个录音棚里遇见了正在录音的崔健在唱着《一块红布》，本以为历经了十年动乱的祖国早已是文化沙漠的他，被感动得一塌糊涂，他见识到了北京青年们的激情四射。第二次来北京是在90年冬，当时张培仁用随身听听着从圈内搜罗来的张楚的那首《姐姐》感动得哭了，因为它听起来是那么的真挚，故事又是那么地凄惨，像是一个小男孩成长过程中声嘶力竭的呼喊。91年6月，在魔岩文化成立不久后即推出的首张合集作品《中国火I》正式出版发行，里面就有这首《姐姐》，专辑热卖后，好像整个中国都知道了有个叫张楚的是这首歌的演唱者，张楚彻底红了。

　　日期：2015-01-31 23:38:05
　　93年，张楚正式签约魔岩文化，同年签约的歌手还有窦唯、何勇，还有早在91年5月魔岩创立之初就签下来的唐朝乐队，这个阵容就是94红磡中国摇滚势力演唱会的主力。这里再多说两句，窦唯是魔岩从香港的著名唱片公司波丽佳音挖过来的，那时候窦唯的做梦乐队搞得有声有色，有首很好的歌《希望之光》，波丽佳音后来只签窦唯，然后魔岩把窦唯挖过来也只签他，窦唯不得已只能离开做梦乐队。而何勇呢是魔岩从大地唱片挖过来的，大地唱片是原beyond乐队主要填词人刘卓辉于90年创建的，刚来来大陆发展也是四处开始抢人，那英啊、潘劲东啊、艾敬啊、老狼啊都收罗到名下，搞得号称京城第一经纪人王晓京很被动。何勇呢，本来在大地都录完专辑了，后来跟大地的高层有了矛盾，把他雪藏了，魔岩顺理成章地把他收了。所以我们看，张培仁和贾敏恕这两个台湾人看人眼光还是很准的，同样的几个人要放在别的唱片公司，估计也能红，但是能不能红成其他的三杰就不一定了。94年5月，魔岩为三个歌手同时推出了个人专辑，窦唯的是《黑梦》，何勇的是《垃圾场》，张楚的是《孤独的人是可耻的》，这是三个人真正意义上的首张个人专辑，有人就说了，那《一颗不肯媚俗的心》不是张楚的首张专辑吗？确切地说，不是，因为这张专辑应该是在88年中录录完音未发行的那张，而且中录当时找的是当时业界著名的制作人侯牧人，侯牧人还是非常认真地为张楚制作了专辑，但是侯牧人明显对这个歌手和他的作品缺乏理解，没有把张楚的特色发挥出来，并且固执把他自己的音乐风格加了进去，更要命的是演唱者居然还有后来的著名贝斯手张岭、呼吸乐队主唱蔚华，还有个叫董虹的歌手也演绎了两首歌曲，虽然作品都是张楚的，但是其他乐手明显对歌曲的内涵理解有偏差，特别是这个叫董虹的歌手，甚至有乐评人直接就质疑她的唱功。在编曲方面既没有西北风味道，流行的意味也不浓，摇滚色彩也不突出，民谣的特点也不明显，整个就一四不像的作品。93年末，魔岩在把母带拿来后粗略的加工就以《一颗不肯媚俗的心》为专辑名称发行了。可以想见，这张专辑面世后得到的评价如何，一般发专辑基本都会以某首歌为主打并命名为专辑名称，而这张专辑里居然没有专辑名这首歌，而且演唱者也不是同一人，你能说这是张楚的首张专辑吗？市场对这张专辑的反应也影响了《孤独的人是可耻的》专辑的发行量，你去买包子吃了口硌了牙，下次你还去买吗？大多数人都不会去的。