日期：2013-01-18 00:35:23
　　（接上文）
　　胜利属于青唐
　　正当唃厮啰沉吟之时，一个身影飘然闪入佛典，儒巾青衫，肩头雪花尚未化去。

　　“见过大首领！”来人向唃厮啰拱手道，显得儒雅而又平静。
　　唃厮啰看到一身汉装，料到来人便是蔡仲回了。
　　遂笑道：“你就是蔡子厚先生了，常听安子罗提起你，今日才见先生，幸会幸会，请坐。”
　　蔡仲回微微一怔：“在下对大首领也是仰慕已久，不过有一事不明，大首领为何不称我为将军，而称先生呢？”
　　唃厮啰脸上露出狡黠笑容：“那先生为何不称我为赞普，而改成首领呢？”
　　“大首领妙语！”
　　说完两人都哈哈大笑起来，其中的微妙双方都心知肚明，但谁都不愿意挑破，一旦改称对方正式称呼，那就势必引起外交纠纷，自然大家都是务实的人，何必在这些虚的繁缛礼节纠缠呢。
　　有趣的开场白，反倒是两人谈话气氛放松下来。
　　“今日天降大雪，在佛殿有幸会见先生，想听听先生的往事”唃厮啰若无其事的说道。
　　青唐城外西夏大军压境，谁有在佛殿里谈野狐禅的心情，但唃厮啰不会贸然开门见山直入主题，和一个外人谈论军情来，这种举重若轻显示出王者风范。
　　对个中缘由，蔡仲回一清二楚，但也不能明言，于是缓缓说道——
　　“我是大宋历城（今山东济南）人，年幼之际喜欢读书，后来蒙朝廷恩泽，被推举为孝廉，再后来官拜通使外郎。景祐元年受朝廷之命，率兵千人到河湟，承蒙大首领及各位头领不弃，滞留至今。”
　　唃厮啰若有所思道：“先生来第二年，我吐蕃百姓发生饥荒，先生拿出军中储量来救济，民间对先生恩德称颂不已啊”

　　“无论汉蕃，皆父母所生，我受大宋天子之命来河湟，本就是帮扶吐蕃百姓，抗击李元昊叛贼，见民陷于水火而不救，乃天理不容啊，在下只不过尽本分而已，大首领不必挂怀，。”
　　蔡仲回一席话道出了几层意思，吐蕃百姓也是大宋天子的赤子，救助是理所当然的，委婉告诉唃厮啰你的独立性得不到朝廷的认可，你在法理上还是大宋的地方官，，同时他来河湟就是联合吐蕃抗击西夏。
　　当然还有一层意思蔡仲回没说出来，他来河湟的目的之一就是监视唃厮啰，防止他成为第二个李元昊，正因为如此，数年来唃厮啰从来没有接见过蔡仲回。
　　唃厮啰听完淡淡说道：“子厚先生来河湟志向仅限于此吗？”
　　下之意，很明了，你恐怕不是单纯的跑到我这里做国际主义战士吧！
　　蔡仲回慷慨道：“在下虽然愚钝，但见贤思齐，若如愿做汉之邓训，死而无憾矣。”
　　邓训，东汉开国功臣邓禹之子，和帝永元二年(公元90年)，出任护羌校尉，对羌人多用安抚政策，归顺者甚多。当时羌人以病死为耻辱，这大概与游牧民族生活习惯有关，年老体弱就无法放牧打猎，另外医疗很落后，好多人得了很平常小病也会死去。羌人崇尚勇武，所以好多人生病后，宁愿选择选择自杀，也不愿躺在帐篷等死。
　　邓训知道后，发现有羌人生病后，为了避免他自杀，拖去军营，夺掉他手中兵刃，捆起来强行治疗，刚开始时大多数人拒绝配合治疗，但后来慢慢开始接受，于是好多人被救活。
　　后来邓训又团结羌人打败了外敌，使羌人不再受侵扰，大家对他感恩戴德。
　　羌人认为人死去就是获得新生，所以就是父母死了也不哭泣，骑在马上欢呼，但是后来邓训死后，闻着无不掩面哀嚎，有的杀牲畜祭奠，有的甚至割腕。民间为他立祠堂，每有疾病，辄祈祷求福。千年以降，世代祭祀不辍，至今仍将他尊奉为西宁地区的城隍，香火不断。
　　再说唃厮啰听完蔡仲回这番话以后，不禁动容，站起来对朗声道：“今日约先生，就是助我青唐击退西夏贼寇，若真有不测，我吐蕃百姓誓不忘先生恩德，必将世代祭祀。”说完向蔡仲回弯腰行抚胸礼。
　　蔡仲回作揖还礼后，迈步走出佛堂，唃厮啰目送着他背影消失在大雪之中。