八十一难的意义正在于此。
　　佛祖并没有强调取经路上唐僧指挥有功，也没有把一切降妖除魔的功劳归在他身上，但是作为取经队伍的主要负责人，他把一切苦难都归在了唐僧身上。
　　“我又没叫他和别人比谁的功劳大，不过是和别人比谁吃的苦最多，这还不行吗？”

　　有了八十一难，就给唐僧取经成佛的人事安排设置了一条有法可依的客观标准，使它变成了一种“定数”，让人不去轻易怀疑它的存在合理性。
　　可以说，“八十一”这个数字本身没有什么意义，但是，现在社会赋予了这个数字特殊的价值，那么它就变得有意义了，而且，随着时间的流逝，这个数字会变得越来越有意义。
　　日期：2014-01-09 08:48:16
　　漫谩无字经
　　八十一难的数据似乎一直在证明一个问题：唐僧是这次取经过程的主体。他既是领导，又是团队的核心。整个取经事宜就是围绕他转的。
　　而与之相对应的，孙悟空虽然一路降妖除魔，功劳巨大，但毕竟只是个接管护送任务的，充其量也就是个保镖队长而已。而且就八十一难的经历来说，孙悟空加入的时间也比较晚，他是在第八难中的两界山头才成为正式成员的。也就是说，孙悟空并不具备完成八十一难的考验标准。

　　那么，孙悟空为什么也能成佛呢？
　　单从取经过程的形式来讲，唐僧是佛祖钦定的取经人，也成功地完成了运送经书的任务。不管是任务执行者还是领导地位，他都能翘着大拇指跟别人说：“是我完成了取经任务。猴子只是我的保镖而已。”
　　但是，取经的目的并不仅仅在于运送经书。如果是这样，那也用不着麻烦唐僧了，如来随便派一个手下将经书送到唐王面前，说：“这是我们佛祖给你的快递。”什么事情都OK了。
　　因此，取经本身和它的字面意思理解是完全不同的，佛祖这次组织取经的目的除了让唐僧运送经书之外，还有更重要的意图，就是埋在形式之后的真正意义。
　　取经不光是为了取得有字之经，更重要的是为了取得无字之经。
　　一个人佛性的有无，不是看你经历了多少磨难，也不是看你杀了多少妖怪，立了多少功，而是看你的内心世界有没有发生了改变，有没有达到成佛的境界。这才是取经的真谛。
　　举个例子，就拿灵山来说吧。
　　灵山到底是个什么地方？怎样走才能到达灵山？
　　这个问题似乎问的很愚蠢。灵山不就在西天吗？走着去就能到达了。

　　但是，真的是走着就能到达灵山吗？如果那样的话，住在灵山附近的村民就有福了，因为对他们来说，到达灵山只是几步路的问题。
　　孙悟空在八十五回中说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
　　孙悟空虽然书读的不多，但对佛性的挖掘却是看得比一般人都深远，他用这简单的四句话直接道出了取经的真正意义。
　　一方面，灵山是个心灵的境界，存在于每一个人的心灵深处；另一方面，它又必须通过艰难跋涉、重重考验的取经之路，使师徒四人在取经路上不断的修行，最终达到净化心灵的地步。
　　所以，面对孙悟空的妙语，唐僧的回答是：“徒弟，我岂不知？若依此四句，千经万典，也只是修心。”佛经读得再多，也只不过是修心的一种方式罢了。
　　以这个意思上理解，取经的意义就不再只是领取几本经书而已了，取经之路不仅是一条物质之路，更是一条心灵之路。而他们真正要到达的也不是如来老家的那个灵山，而是人人心中埋藏的那座灵山。
　　佛祖要唐僧取的其实就是深埋在他心中的灵山。

　　这样的答案同样可以在八十一难的设置中得到论证。
　　我们常说，唐僧师徒经历了九九八十一难，终于取得了真经。这里的取得真经跟经历八十一难有什么必然联系吗？可有，也可没有。如果说，唐僧西行只是为了取回经书，那么有没有八十一难就显得无足轻重，飞着去一样能把经书送到唐王那里。但如果是为了取得心中的“真经”，那就不一样了，非得慢慢龟速爬行，一步一个脚印，踏踏实实地在八十一难中磨砺、修行，才能实现心灵的飞跃。

　　从这个意义上来说，八十一难不只是一个简单的受难过程，佛祖还赋予它一个特殊的含义——考察。
　　日期：2014-01-09 11:47:41
　　考察并不是刁难，考察是说明上级对下级的关注，比如***人要提拔干部，就会派这些人去党校学习，或者去完成某项重要的任务，例如——抗洪救灾。通过这样的形式，充分展现提拔对象的各方面能力，从而也能在说服众人面前站稳脚跟。
　　佛祖通过这样的形式，为提拔自己的嫡传弟子金蝉子树立了一面有法可依的旗帜，从而来证明唐僧完全有资格具备成佛的素质。
　　可是，我们仔细想想看，又觉得好笑了。这八十一难到底是考察唐僧的什么呢？
　　显然，对唐僧来说，即使派再厉害的神仙下来做妖怪，也起不到考察的效果。反正唐僧总是从一开始就被妖怪捉住，然后关在那里，吓唬说要吃他的肉，然后再被救出来。妖怪厉不厉害对他来说结果都是一样的。
　　可是，如果八十一难不是为了考察唐僧又是考察谁呢？难道是孙悟空？
　　诚然，孙悟空在取经过程中降妖除魔，立下了汗马功劳，可是佛祖有必要要考察他吗？孙悟空的本领大家都知道，除二流、三流的妖怪可以，轮到那些厉害的主，基本就束手无策了，整个取经过程差不多就是靠搬救兵完成的。他那点三脚猫功夫，根本不值得佛祖考察。

　　所以，八十一难的根本难题在于，它压根就不是以考察取经队伍的能力为目的的。如果我们反复地只在这个问题上原地打转，我们永远也解释不了这里面为什么总是矛盾重重。只有明白了取经中的“真经”到底是怎么回事，是“书经”
　　还是“心经”，我们才有可能用辩证的方法解释这一切。
　　取经不是某一个人的事情，取经是一项集体行动，是包括猪八戒、沙僧乃及白龙马在内的所有人心理历程。
　　佛祖在一开始就为这次取经行动安排好了周密的计划。
　　这个计划首先体现在取经人员的安排上面。
　　首先是唐僧。唐僧在取经过程中基本上就是个窝囊废，除了会念几句不合时宜的紧箍咒外，几乎什么都不会。在取经队伍中带着这么一个人，简直就是个累赘。
　　其次是孙悟空。孙悟空有七十二般变化，能上天能入地，一个筋斗就是十万八千里，这在唐僧这样的凡人看来简直就是：超人+闪电侠+蜘蛛人，可是偏偏佛祖缺心眼，硬是要把这样的人扔给唐僧去管理。孙悟空在本事上比唐僧大了去也就算了，偏偏这家伙还是个驴脾气，动不动就喜欢自作主张，时不时地跟领导闹脾气。这样的人让唐僧怎么管理？
　　另外三个，猪八戒、沙僧、白龙马也都是不好惹的主，他们跟孙猴子一样，曾经都是过做妖，有过吃人记录的，都属于朝廷钦点的要犯。特别是猪八戒，说了叫八戒，其实一样都没戒掉，贪、嗔、痴、惧、色、懒什么都占全了，这样的人居然还让唐僧做徒弟？