日期：2014-01-16 10:29:04
　　雷厉风行交际花
　　观音不仅善于揣摩领导的意思，做起事来更是大刀阔斧，毫不拖泥带水。
　　观音临行之前，佛祖曾经交代过：“我有三藏经卷，待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗……”这意思大概是说，东土市场不好开拓啊。
　　那么，观音到了长安之后，是如何理解佛祖所说的没有市场的呢？
　　菩萨来到长安最繁华的街市，化作两个疥癞僧人，命令木叉（哪吒的二哥）将佛祖所赐的两件宝贝：一件袈裟、一杆锡杖拿出来，往地摊上一摆，做起了生意。
　　你不是说没有市场吗？我就先给你开个张。好在手上货物不多，城管来了溜起来也快。菩萨扯开嗓子，在大街上吆喝起来。
　　吆喝了两声，还真来了个买主。
　　“你这袈裟多少价钱？”
　　“这位客官，您真识货，一看您就是个有钱的主。”菩萨边说边抬起头来，原来是几个身穿锦衣的高级和尚，都是参加水陆大会评选被刷下来的。（看样子落选的也很有背景）
　　“袈裟五千，锡杖两千。卖给别人都按金子算。看你与佛这么有缘，就当我赔本，按银子卖给你了。”
　　“我靠，你俩打劫呢？想钱想疯了吧？就这两件破烂货要卖七千两？就算穿上袈裟能长生不老，拿上锡杖能成祖成佛也不值这个价钱啊！你知道七千两是什么概念吗？够我买一整条街的店面了。拿走，拿走，不要了。”那和尚把袖子一甩，走人了。
　　“切！买不起就买不起，嚣张什么！落选的亡客，一看你就没福气消受。”
　　观音本想在他背后踹他两脚，忽然觉得这样做太失菩萨的身份，只得强忍住愤怒，继续叫卖。
　　叫卖了半天，看货的倒是不少，无奈就是没个诚心的买主，算了，换地方吧，这里风水不太好。
　　观音带着木叉继续往前走，一直来到东华门。
　　日期：2014-01-16 10:30:12

　　这东华门在世俗的口中被称作是晦气的鬼门，可是在《西游记》里却是大臣们上朝进谏皇帝的主要交通出入口。每当散朝的时候，所有的达官贵人都会从这里经过。（说起东华门，真是要见鬼了。这是明朝永乐皇帝迁都北京之后，才有的建制。穿越啊……想起了该死的王母和李天王。）
　　观音掏出罗盘测了测，恩，这个地方风水好，今天一定把生意做成了。
　　果然，没过多久，正撞着宰相萧星（历史上的萧瑀）散朝回家，众头踏喝开街道。
　　兰陵萧氏乃是历史上有名的望族之一，从南北朝起就有尊奉佛教的宗教习惯，这萧瑀的高祖便是梁武帝，典型的吃斋皇帝。观音突然眼睛一亮：千金易得，知己难寻，能够在东土找到这样一个懂得自己的人实在太难得了。真是激动啊！
　　她当街拿着袈裟，两步并成一步，迎着宰相的坐骑就冲上去了。
　　观音当街拦马，把宰相萧星吓了一跳，难道这小子有什么天大的冤情？挪起位子下来一看，哦，谢天谢地，不是喊冤的，原来是两个卖袈裟的疥癞和尚。
　　买袈裟你跑寺庙去啊，怎么跑我这来了？难不成你想让我跟你一样当和尚？
　　萧星正要怪罪，忽见那袈裟艳艳生光，端的是个好宝贝，萧星眼睛一亮：乖乖，这可是上等的好料子啊！
　　“这位大师，你手上的披风怎么卖啊？”
　　“袈裟五千两。”
　　“那这棒槌呢？”

　　“锡杖二千两。”
　　“哇靠！比楼价还贵？不会是坑人的吧？这两东西真有这么值钱吗？”
　　“那就要看大人您有没有兴趣了。”
　　哟呵！还吊我胃口？看来不打破砂锅问到底，你是不会回答了。
　　萧星用神奇的眼光朝着观音菩萨扫了两眼，对着她胸口的两块补丁直发愣。心想，这和尚衣服破烂，手里怎么会有这么好的东西？
　　根据他多年以来看武侠小说的经验，萧星明白过来了，这一定是个世外高人。
　　无事不登三宝殿，有情才敲月下门，既然高人是冲着我来的，那就待我问问清楚到底是什么来意。
　　“恕晚辈无知，请大师指点。”
　　“这袈裟有好处，也有不好处；有要钱处，也有不要钱处。”
　　“好处怎么说，不好处又怎么说？”
　　“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
　　“这么神奇？那什么是要钱，什么是不要钱呢？”
　　“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”
　　萧星一听，倍添春色。毕竟人家是在政府高级部门工作的，脑子也比一般人灵光。萧宰相听出来了，原来这俩和尚买东西是假，送东西是真，敢情是变着法儿叫我帮忙找人呢。行，这事对我没什么坏处，我就给你引荐一下，面见当今圣上。你俩就随我来吧。
　　萧星领着菩萨掉转回头，重新进了东华门，来到太极殿。太宗皇帝见萧星引着两个疥癞僧人立于阶下，分外好奇，问道：“卿所奏何事？”
　　“陛下，臣出了东华门前，偶遇二僧，乃卖袈裟与锡杖者。臣思法师玄奘可着此服，故领僧人启见。”
　　…………
　　日期：2014-01-16 10:32:27
　　接下来的情节就不用说了，自然是唐王将萧星的问话重新再复述一遍，而菩萨则大口大口的夸耀自己的宝贝是如何如何的稀贵。最后，唐王默许了菩萨的宝贝，决定拿这两样东西送给唐僧，让她重新开个价钱。（连皇帝都嫌贵？）
　　唐太宗讨价还价，看来是真心要买，可菩萨却不愿意了。
　　“这袈裟和锡杖本来就是要送给有缘人的，如今唐王愿意亲自转送，正是求之不得，这钱嘛？算是我给你的见面礼了。”
　　“不行不行，哪有和尚给皇帝见面礼的，这钱一定要给。”
　　观音菩萨也是个驴脾气，说不要就不要。再说，要了也没地方花啊，难不成真在长安城里买一条街？那也没法子收租啊！于是两掌合十，与木叉两人躬身上启道：“那唐僧既有德行，贫僧情愿送他，决不要钱。”
　　说罢，撅起屁股就走。
　　唐王急了，叫座下大臣赶紧扯住。
　　别这样嘛，好歹我也是皇帝。你不缺钱，皇帝我就缺钱嘛？你这不是摆明了不给老子面子嘛！唐王发火了。

　　“你原说袈裟五千两，锡杖二千两，你见朕要买，就不要钱，敢是说朕心倚恃君位，强要你的物件？”
　　观音摆摆手，表示没那个意思。
　　“这样吧，我也不讨价还价了，你说多少就是多少，我原价奉偿。做生意嘛，讲究的就是‘信誉’二字。”
　　菩萨起手道：“贫僧有愿在前，原说果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。今见陛下明德止善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，决不要钱。贫僧愿留下此物告回。”
　　马屁一拍，坚决走人了。
　　菩萨这一走，就等于直接给佛教市场开辟了一条宽敞的道路。
　　菩萨本来是可以按照佛祖的吩咐，直接将宝物送给唐僧的，可是她偏偏多了个心眼，变着法儿先将东西送给唐王，再由唐王转交给唐僧，这样做有什么意义呢？
　　这样做的意义非常重大。

　　日期：2014-01-16 10:33:35
　　佛祖说过，东土市场不好开拓。这个地方底层不信佛，中产不信佛，贵族也不信佛，从哪儿开展业务比较好呢？
　　这是一个非常严肃的问题，不过菩萨早就想到了。菩萨的目的很明确，既然大家都不信佛，那干脆直接找皇帝好了!皇帝是最高宪法的立言人，只要皇帝一人信奉受行就行。皇帝信则百官信，百官信则全国人民信。所以，只要牢牢抓住这个突破点，这里的市场可大着呢!
　　要想拓开东土市场，就必须首先让唐太宗信佛。
　　不过，让唐太宗信佛却不是那么容易的事。
　　把袈裟和锡杖送给唐太宗，再让唐太宗转送给唐僧，只能加大唐太宗对菩萨的敬仰，却不能改变他内心的信仰，而唐太宗原本是不信佛的。
　　不但唐太宗本人不信佛，整个李唐家族都是不信佛的。
　　那么，他们信奉什么呢？
　　他们是信奉道教的。
　　众所周知，李氏家族建立唐朝以后，为了名正言顺，把自己的根“描红”，他们先后找出了西凉国王李暠，汉代名将李广，把他们认作自己家谱的祖宗，已显示自己不凡的出身。后来想来想去还是觉得不够过瘾，于是又把太上老君的前身李耳搬了出来，烧香跪拜声称自己是老子李耳的后裔子孙。
　　一个人已经有了坚定的信仰，而且这个信仰的始创者又是自己的“嫡亲祖宗”，这样的人怎么可能再去信仰另一种宗教呢？
　　按照常理来讲，这样人是无论如何也不会改变自己的信仰了。
　　皇帝如果信仰道教，则百姓信仰道教；百信如果都信仰道教，那么整个国家基本就与佛教无缘了。佛祖挖空心思想要经营的，正是这样一个市场。
　　在这种情况下，观音该如何进退呢？

　　只有一种办法，那就是——给太宗皇帝洗脑。
　　观音菩萨使出了杀手锏：她要给唐太宗来个地府还魂。