慕容垂在平城养病已满十天，病势却反而加重，在这里兴筑了燕昌城，便班师回朝。夏季，四月，初十，慕容垂在上谷的沮阳去世。后燕没有宣布这个消息。十一月二十三日，大军回到都城中山。二十五日，发布慕容垂已死的消息，追谥他叫成武皇帝，庙号世祖。二十九日，太子慕容宝即位，实行大赦，改年号为永康。
　　老对手慕容垂的死了，姚苌也死了，对于拓跋珪来说，实在是再好不过了，因为这俩人太强了，剩下的割据势力中，各个老大的能力，除了东晋之外，能和拓跋珪比肩的太少 。拓跋珪可以迈开步子大踏步前进而不用怕扯着蛋了。
　　（待续）
　　澜
　　日期：2014-01-06 22:28:49
　　@杯水观澜 18

　　在随后的解放战争中，拓跋珪的进展就比较顺利了。拓跋珪夺取了并州（今天的太原）后，第一次设置了朝廷办事机构，他对于读书人，知识分子待遇颇为优厚，安排刺史、太守、尚书郎等以下的官吏，完全用读书人担当这些职务。士大夫到军营门口拜见，无论年龄大小，他都礼让到营中尽心慰抚，使他们每个人都能畅所欲言，只要稍稍有一些才能和可用之处，都加以任用。拓跋珪对于原来敌方的有才干的人毫不猜忌，大胆任用，比如，他派遣辅国将军奚牧去攻取汾川（今延安地区），抓获了后燕丹杨王慕容买德和离石护军高秀和。拓跋任命中书侍郎张恂等人做了几个郡的太守，招徕并且抚慰过去流亡失散的农民回到自己的家园，鼓励并且奖赏他们种田养蚕。

　　吃饭防噎，走路防跌。老虎也有打盹的时候，拓跋珪也曾阴沟里翻了船，不过他能临危不惧，善于在乱局中拨乱反正，往往转败为胜。
　　公元397年，二月，初一，拓跋珪带兵回到杨城驻扎。叛将没根的侄儿丑提任并州监军，听说他的叔父降燕，害怕牵连自己被杀，索性带着自己所管辖的兵卒还国举行叛乱。叛军势头正盛。拓跋珪打算北撤，派国相拓跋涉延前去向后燕求和，并且请求用他的弟弟作为人质。慕容宝听说北魏内部出现动乱，没有答应讲和，又派冗从仆射兰真前往北魏军营，斥责拓跋珪忘恩负义，调动全部步兵十二万人、骑兵三万七千人去曲阳的柏肆驻守，在滹沱河（今河北石家庄附近）的北岸立下大营，以拦截撤退的北魏军。初九，北魏后撤的部队来到这里，在滹沱河的南岸扎营。慕容宝秘密地遣派一支部队连夜渡过河去准备偷营劫寨，招募一万多敢死队袭击北魏军营，慕容宝在营北结阵作为援兵。后燕招募来的这些人，顺着风放火，对魏军发起迅猛的进攻。北魏军一片大乱，拓跋珪也在睡梦中惊醒，光着双脚抛弃大营逃走。后燕将军乞特真带着一百多名士卒来到拓跋的大帐，只得到了拓跋珪仓促之间遗失下的衣服和皮靴。不久，招募来的那些兵勇不知什么原因便突然一片大乱，互相之间胡砍乱射。拓跋在营外远远看到这种情况，于是，击鼓召集刚刚溃散了的兵士，不久，他左右的侍从以及中军将士渐渐地集合在一起，并在营地的外围设置了许多火炬，派骑兵向前冲击后燕兵营。招募的兵勇大败，逃回慕容宝的大营，慕容宝带领着部队再一次渡到河的北岸。初十，北魏整顿好部队渐渐逼近，并和后燕军相对峙。后燕军士气大为低落。慕容宝只好带着部队回到中山，（今河北平山县）北魏军随后追击，后燕军几次接战均告失败。慕容宝十分恐惧，丢下大部队，自己带二万骑兵逃奔回去。这时正值狂风暴雪，冻死的人横躺竖卧在原野上。慕容宝害怕被北魏军队追上抓获，命令兵士全都丢下袍甲枪杖，最后把几十万精良武器全部丢弃，甚至连一把小刀也没有带回。后燕的朝廷大臣、将帅士兵投降、被俘的人非常多。

　　拓跋珪打算安抚宽慰新投降的人，因为对在参合陂那次大批屠杀俘虏的举动深感后悔。拓跋素延讨伐叛变的人杀戮太多，免去了他的官职，

　　二十日，北魏军队攻克后燕的国都中山，后燕的王公贵族、文武官吏以及士卒人等投降的有二万多人。张骧、李沈以前曾经投降过北魏国，后来又再次逃走，拓跋珪进城后，全部赦免了他们。北魏兵所缴获的后燕的御玺印绶、图书典籍以及藏在府库中的奇珍异宝，都数以万计。北魏论功奖赏文武百官以及将帅士兵等有功人员。
　　消灭了后燕这个强硬的对手，得正式建一个国号，逐渐提上议事日程。公元398年六月十六日，在多方筹备工作后，拓跋珪召开政治局扩大会议，命令大臣们讨论用什么国号。大 家都说：“周朝与秦朝以前，天子都是由诸侯中升位的，他们都是用他们原来诸侯国的国号作为天下的国号。汉代以后，夺取天下的人都没有一尺土地作为资本和凭借。我们国家百代以来，子孙相承，在代郡（今河北蔚县）以北的地方开创基业，于是才夺取了中原的大片地方，所以，现在应该用‘代’作我们的国号。”黄门侍郎崔宏（崔浩他爹）说：“过去，商朝政权不长时间地在一个地方，所以，便有殷、商这两种称呼。代郡那一带虽然是个古老的国家，但是我们受到上天的恩宠、接受治理天下的使命却还是新近发生的事，登国初年，已经把国名更改为魏。魏，是一个含有美好伟大之意的名称，也曾经是这片辽阔土地上的一个很强的大国。因此，应该像过去一样称为魏。”拓跋珪觉得很有道理，依从了他的意见。正式以魏作为国号。定都平城，就是今天的山西大同。而历史学界，为了和曹操的魏区别开来，把拓跋珪建立的魏成为北魏。

　　建国之后，魏王拓跋命令有关部门确定京师的区划，标明道路的名称和里程，统一重量衡器的标准，审定长度的计量，派遣特使到各个郡国去巡回视察、监督，检举弹劾违法乱纪的地方官吏，以便拓跋亲自考察定罪处理。
　　十二月初二，魏王拓跋正式登皇帝位，实行大赦，改年号为天兴。他命令朝廷内外所有官员百姓都必须把头发系在一起，再戴上帽子。他把很遥远的祖先拓跋毛以下的二十七个人都追尊皇帝；尊奉六世祖拓跋力微谥号为神元皇帝，庙号始祖；尊奉他的祖父拓跋什翼犍为昭成皇帝，庙号高祖；尊奉他的父亲拓跋为献明皇帝。按照北魏的旧习俗，每年的夏初都要祭祀天神和宗祖庙，每年的夏末都要率领部众去阴山作退霜的祈祷，每年的秋季刚开始时要去西郊祭天。到了这一年，北魏才开始依照汉族的古代传统，制订了在祭庙、朝会使用的礼仪音乐。然而，只有每年初夏的祭祀天神的活动，拓跋才亲自参加献祭，其余几次，多是由有关部门负责执行。为了给自己的出身贴上高贵的标签，拓跋又采纳了崔宏的建议，自称是黄帝的后代，反正也没人敢表示怀疑，以土德作君王。他把六州二十二郡的官员和豪族大户二千多家，迁移到代郡居住。把东至代郡，西至善无，南至阴馆，北至参合陂的地区，全都划入首都范围之内。京师之外的四方、四维，设置了八部帅，分别加以监督、管辖。