日期：2007-4-18　11:26:17
　
　　二、卦的结构及特点
　　参观完这座古老城市的街道后，野丫头带我们来到了王城区。这里是禁区，本地平民及一般游客是禁止入内的。哈哈，我们现在享受的可是外宾的待遇。
　　野丫头引我们来到一个巨大的牌坊前，指着牌坊上高挂着的“乾宫”两字对我们说：
　　“今天天色己晚，‘乾宫’就要关门，所以我们暂不进去，先在外面看一看。我随便以‘乾宫’为例给大家大致讲一讲我们这里社区的特点。”
　　“导游，你以‘乾宫’为例给我们讲你们社区的特点，难道你自己所居住的社区也是与它一样的吗？”建筑系主任风水先生问道。
　　“对，基本一样。你们的教科书上不是将我们这个时代确定为原始共产主义吗？所以，我们的城市规划是基本一样的。当然，也是有些区别的，譬如君王的子弟需要学习治国的方略，所以在“乾宫”和“坤宫”内就各设有一栋供他们读书的教室，而我们其它的社区就没有了。再譬如王城区建筑的尺寸要比市发区的大一些。还有就是住在王城的居民都是穿丝绸，而一般的市民只能穿布衣等等，但其社区的基本样式及布局还是一样的。”野丫头回答完，又接着说：
　　“请你们把导游图拿出来，找到写有‘乾宫’两字的地方？”
　　我补充道：“就是翻开《周易》这本书的第一页，也就是写有‘乾’字的那一面。”
　　这一面上写着如下的字：
　　（）：乾，元享，利贞。
　　上九：亢龙，有悔。
　　九五：飞龙在天，利见大人。
　　九四：或跃在渊，无咎。
　　九三：君子终日乾乾，夕惕若，无咎。
　　九二：见龙在田，利见大人。
　　初九：潜龙，勿用。
　　 用九，见群龙无首，吉。
　　野丫头见大家都打开了书，就接着说：“每一个小区都是由两个部分组成，只有‘乾宫’和‘坤宫’例外，因为它们太重要，所以比别的小区多一个部分。注意啊，我们今天只介绍社区的结构、作用和特点，不进去参观。”
　　我接过野丫头的话说：“我来翻译一下：今天我们只学卦的结构和特点，所以，大家不要管卦爻辞的文字内容。过几天我们会逐句逐字地解释。请导游继续。”
　　“‘乾宫’一共由三个部分组成。第一部分是‘国王’办公室，门上贴有卦画（）为标志。第二部分是由六栋建筑组成的区城，门上分别标有‘初九、九二、九三、九四、九五、上九’的标志。它们是国王的孩子们生活及工作的地方。这些字中的‘初、二、三、四、五、上’表示六个阶段，一个阶段为十年。譬如十岁以下的孩子就在写有‘初’字的房间里生活，十至二十岁的孩子就在写有‘二’的房间生活……往后依次类推。”
　　“我们这里的学生一般是八岁开始上小学，学到二十岁止，学制是十二年，相当于你们那里的大学毕业。所以，标有‘三、四、五、上’的房间实际上是他们的办公和休息的地方……”这时有人打断了她的话，问道：
　　“导游，那为什么每个房间的号牌上都还有一个‘九’字呢？”
　　“噢，我正要介绍呢。这个‘九’字是表示男生的意思，也就是说，凡是写有‘九’的房间就是男生的房间，我们这里可是男女生分开的哟，不象你们那里男女都在一个房间地上课，上课时不用心听讲，尽干些传纸条的丑事。”野丫头害羞地说。大家也都会心地一笑。
　　“那女生的房间又是什么标志呢？”有人问。
　　“女生的房间标志是‘六’，譬如‘坤宫’就是王室的后宫——女人们住的地方。它的格局与这里的一样，而门牌号码就写着‘初六、六二、六三、六四、六五、上六’等，都有一个‘六’字。”
　　“明白了。再请问导游，这些号牌旁边的字是什么意思呢？譬如‘初九’旁边的‘潜龙，勿用。’”
　　“这是对他们这一个阶段学习或工作成绩的总结。相当于你们过去检查卫生时贴在门上的‘最清洁’‘清洁’‘较好’‘差’‘最差’的评语。”小丫头说。
　　我有些纳闷：野丫头是怎么知道我们当年检查卫生这件事的，这可是二十年前的事了。正想着，风水先生提问道了：
　　“‘乾宫’和‘坤宫’比其它的小区多出的一个部分又是干什么的呢？”
　　“我们刚才不是说过了吗？这是教室。我们这里只有君王的子弟才可以上学，所以只有这王城中的‘乾宫’和‘坤宫’才各有一个这样的建筑。”丫头解释道。
　　但大家还是似懂非懂的样子。你看看我，我看看你。最后都随着野丫头求助的眼光一齐转向了我。
　　好吧，只有我苕木匠再来给大家解释一遍了。下面就是我对卦的结构及特点的解释：
　　一、《周易》由六十四卦组成，每卦相当于我们现在课本中的一篇课文。
　　二、每卦由两个部分组成，即卦画和卦爻辞。这两个大的部分又可以细分为卦画、序数词、卦辞、爻辞四个部分。其中《乾》卦和《坤》卦各多一条总结辞。譬如《乾》卦的“”就是卦画。紧接着这个卦画的“元亨利贞”就是卦辞。“初九、九二、九三、九四、九五、上九”这六个词是序数词。紧接着这六个序数词后面的是爻辞。最后一句“用九见群龙无首吉”是爻后辞。
　　三、每个卦都是由六个爻组成。而爻有阴爻和阳爻之分。两短横的“”称为阴爻。一长横“”称为阳爻。阴爻和阳爻分别代表着阴气和阳气。阴阳的概念最开始不是哲学概念，而是一个天文学概念，与日月的运行变化而带来的昼夜寒署有关。
　　四、每一个卦画都是由其反卦经过由初至上的六个变化过程后形成的。譬如《乾》卦卦画“”就是由《坤》卦卦画“”演变而来，经过了由《坤》卦卦画“”变为《复》卦的“”、《临》卦的“”，《泰》卦的“”，《大壮》卦的“”，《夬》卦的“”，《乾》卦的“”这六个变化过程。或者说，每卦卦画实际上是该卦完成其变化后的结果。其变化是由下至上，也就是序数词所显示的顺序。或者说，序数词本身也可以被视为该卦六个变化过程中的一个过程的卦画，譬如“初九”相当于《复》卦的卦画“”，“九二”的意思相当于《临》卦卦画的“”等等。
　　五、序数词不是正文，只是一个代码。其中序词“初、二、三、四、五、上”表明了卦变的顺序。“初”是开始的意思，表明卦画的变化是从这一爻开始变。“上”字则清楚地表明这一爻应当是处于上面的位置。所以爻辞的排列应当是依它指明的顺序由下往上排列的。之所以要这样排列，作者是为了模拟自然界植物生长时由下而上的这个方向。
　　 数词是表明爻的属性。“九”为阳爻。“六”为阴爻。
　　六、卦画不是《周易》作者的发明，而是对前人的继承。卦画原作者的用途我们这里暂时不谈。《周易》的作者用《周易》六十四卦每一卦对应于自然界或人世活动中的一个现象。他将这种摸拟的对象分成了六个阶段，每爻就代表了其中的一个阶段。爻辞则是对这一个阶段的总结。
　　我们可以对卦象、卦辞、爻象、爻辞之间的这种相互关系打一个比方：
　　卦画有如一个人六十岁时的相片。
　　卦辞有如对这个人一生的基本总结。
　　而爻象则分别是这个人十岁、二十岁、三十岁、四十岁、五十岁、六十岁时的相片。
　　爻辞是对这个人的六个年龄段的情况说明。
　　提到某卦某爻就相当于说某年龄段的某某，只包含了这个人这个年龄段内的信息。
　　以事举例也一样，如果以三峡工程为例，那么卦象有如完工后的三峡大坝的摄影照片，卦辞有如对该坝所作的概况性说明。爻象（序数词）有如该工程从奠基开始到最后完工期间的六个重要阶段的照片，爻辞则是分别对这六个阶段所作的说明。作者大概正是怕我们将爻象与卦象搞混淆，所以将爻象以序数词来表述，而不用六爻卦画来标注。
　　“大家还有什么问题吗？”讲完后，我问道。
　　“好像与我们过去学的不一样。”哲学教授饶弯先生说。
　　“你是说卦象及卦变吗？。”我问。
　　“正是。孔先生教我们说六爻卦画都是由上下两个经卦组成的，而按你的介绍，这上卦下卦都是不存在的，也变不了啊。”饶先生说。
　　“这就对了，你能知道‘不存在’和‘变不了’这六个字，可见你看出了门道。我问你：按孔先生教的，你们读懂了吗？”我反问道。
　　“没有。”
　　“没有干嘛还抱着不放呢？不能按我们说的试一试吗？”我又反问道。他嘴里嘟囔着什么。但我什么也没有听道。
　　唉，各位，不知道我这个木匠讲清楚了没有。如果是研究者的话，请将以上的话务必弄懂。如果只是一般的了解者，或者只是想学《周易》中的智慧，而并不以教《周易》为业的人，就暂时不管它吧。不会有影响的。因为总体上说，它主要是涉及到读卦爻辞的顺序和卦爻辞为什么要这样写的原因。而这两点，本木匠会为大家把握和解释的。跟我读就行了。不对，应当是跟野丫头走就行了。
　　“嗨，我们的野丫头呢。这导游又甩团跑哪里玩去了？”我问
　　“是不是找她三千年没见面的情哥哥去了。”老不正经的风水先生说，大家哄堂大笑。