日期：2015-02-04 09:40:52
　　父亲是远近闻名的木匠，这是他们的家传工艺，据说早年他们家祖先曾经在宫廷里做家具的，后来到许怀远爷爷这代才流落到民间做普通工匠。因为父亲走得早，祖祖辈辈留下的 绝活没有来得及传给许怀远。上世纪六七十年代，农村收入主要是农活，但只能解决吃饭。家里很多开销则需要点外快的。如养猪养鸡养鸭，有点手艺的工匠，如泥瓦匠、木匠、裁缝、修锁、修鞋等等，会点手艺的人是比较吃香的。

　　许怀远父亲手艺好，做的家具结实有型，还会加做精细的木雕。周边村庄老百姓都喜欢让他打家具。农闲的时候，父亲会经常被人家请到家里做家具。客户主要是那些子女要结婚的人，娶媳妇的家庭，需要添置床、桌子、板凳、椅子等各种家具。要嫁女儿的，则是橱柜、箱子、木桶、木盆等一大批。所以许怀远家里是有不少贴补的。此外，除了干活，请父亲的人家还管饭，有肉吃、有酒喝。大多数时候，父亲都舍不得吃，跟人家说好了自己不吃，带回家给孩子们吃。所以，周边人家都知道许木匠家孩子多。

　　日期：2015-02-04 09:48:05
　　父亲的去世，对他们兄弟姐妹来说，那真是天塌了一样。那时三年自然灾害刚过，大饥荒算是过去了，但是粮食还是不够吃的。父亲在的时候也还能过上不松也不紧的日子。眼下父亲一走，不但是原来的额外收入没有了，连一个农村劳动力的正常收入也没有了，你说这个家真怎么撑呢？
　　那时生产队是按照劳动力确定价值，男劳力定价标准高，女劳力定价标准低一些。母亲、大姐那时候也才十七岁，还不算正常劳力。生产队照顾他们家，所以整个家里加起来就是两个女劳动力，但是要养活六口人。
　　许怀远老母亲后来说，面对这一一个摊子，那时她连哭的时间都没有。父亲走后，他们家每年都是欠生产队钱的，因为平时的粮食用品是分配的，先记账，到年底再结算。因为子女多，不够吃，每回母亲就要求粮食分得多一些，最后到了年底分钱的时候，家里非但没钱分，反而是倒欠生产队的。父亲在的时候有一些微薄的积蓄，但是父亲生病花钱医治，早就没有了。所以，家里日用开销需要去养猪、养鸡鸭来贴补。他母亲为养大他们五个子女吃尽了各种辛苦，简直是罄竹难书！

　　日期：2015-02-04 10:01:19
　　插入一段感慨，与作品主体无关：
　　弥勒菩萨在《瑜伽师地论》中对六道众生的痛苦，作了扼要说明。
　　其中说到旁生（畜生）道的痛苦是：互相咬啮，一不小心就成了人家的口粮，是说动物的生命随时是其它天敌、或者人类的食物。这种痛苦非常厉害！动物们被宰杀之前都知道的。
　　说到人的时候，菩萨概括非常准确，是“资粮匮乏”。每个人的一生都是处于“资粮匮乏”状态，上世纪五六十年代就不说了，即使到了今天，哪怕你是富豪，也总觉得自己还不够。这是因为我们这个“人道”众生有这个本质性的痛苦忧患。
　　其中，说到天道众生，那就是“想念成食”，就没有我们这个匮乏的忧患了。
　　到了圣道，即阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛的境界，他们的生命形式已经不依赖于我们这些低端物质了，也就摆脱这些了。

　　人类的痛苦是中间状态，没有地狱界、饿鬼界、动物界痛苦；但没有天道以上众生幸福。
　　日期：2015-02-04 10:12:37
　　首先，他们这个家吃饭是头等难事，夏秋两季因为有两茬稻谷收成，队里会分配粮食，所以要稍微好一些。但是无论你怎么节省粮食，他们家一到初冬季节就没有米了，母亲那种焦急真是无法形容。她要四处借米借面，生产队里、周围邻居、各个远房近房亲戚......，历尽世态炎凉。
　　最困难的时候，他母亲差点把最小妹妹送人了。那时有一对军队里的夫妇，老家离许怀远他们家不远，因为没有生育能力，所以回老家想领养小孩。打听了一下，知道许木匠去世，留下一大堆孩子，所以就跟母亲来说。母亲看着饿的面黄肌瘦的小女儿，想想这么下去不是办法，说不定还真养不活，于是就答应送给他们养了。那对军官夫妇还给了他们家不少钱，算是对以往抚养小孩的补偿，母亲也收了下来。但是，到了真正要领走的那天，小妹妹怎么都不肯走，人的身子被人家抱起来了，她的两只脚的脚尖死死地勾住门框，哭得脸煞白。母亲一看这个情况，便扑上去抱住嚎啕大哭.......最后，她反悔不肯送人了。

　　日期：2015-02-04 10:16:37
　　那对夫妻真是不错，看这情形就没有勉强。问题是母亲早就把人家给的钱用来还账了，现在孩子不给人家了，钱要还给人家啊。那对夫妻竟然说以后再给吧，先用着，然后两人就走了。那时候，许怀远已经懂事了，看到这对夫妻这么好，简直无法形容。
　　很多年后，许怀远终于发达了，他曾经去找过这对夫妻，多方打听知道他们在河南，于是在河南当地的报纸上打了整版的广告找人。这个传奇的故事，在河南和沙洲曾经是一段佳话！