而在逐步兴起的城镇里，市民阶层，则和乡村的农夫完全不同，他们人口密集，流动性大，龙蛇混杂，产生了许多恶毒肮脏的市井粗口，贝克特成长于伦敦街头，对这些脏话从小就熟悉。
　　贝克特的辱骂，激怒了许多人，伦敦主教甚至失去了自制力，冲上前去抢夺贝克特手里的十字架，双方开始了争执推搡，场面极其不体面，直至有冷静的人拉开了伦敦主教，恢复了秩序。
　　对贝克特的指控完全是世俗刑事犯罪指控，他出任大法官的时候，涉嫌犯有挪用钱财的罪行。

　　我们无法知道这个指控是否能够定罪，但是我们有理由相信，这个刑事指控很可能是成立的。
　　贝克特当堂辩称，他还没有作好辩护的准备，他需要时间准备自我辩护，他退出了法庭。
　　虽然他挪用公款的罪行无法确认，但是他背誓的罪行却是确实的。
　　贝克特之前曾经立誓言，不经国王批准，他不可擅自离开英格兰国境。但是此次庭审之后，他迅速逃离了英格兰，逃去了佛兰德。
　　这之后，贝克特在欧洲和国王进行了抗争。这场冲突越闹越大，神圣罗马帝国皇帝，法国国王都卷入进来，成为一场国际事件。
　　不仅如此，国王和大主教的这场冲突，还直接对英格兰的政治生活造成了麻烦，因为根据教会法律制度，各个主教，必需由坎特伯雷大主教按牧祝福，才能合法。这意味着，如果有主教去世，英格兰就没有新的继任主教。
　　更有一个直接迫近的政治危机，那就是年青的亨利，已经长大，国王要正式立他为王储，这个王储如果没有大主教和主教的册封，也就变成非法的了。
　　日期：2014-01-19 19:13:31
　　正文37
　　国王和大主教都上诉罗马教宗，互相指控。罗马教宗派出的调查团，最后的裁决是，贝克特关于教会司法权和开除教籍权两件事上，在神学立场上是正确的，但是在具体的抗争作法上却存在错误，罗马教宗要求双方和解。
　　国王和大主教最终在法国境内的一座小岛上，进行了私下的会面。这是英格兰一个古老的传统，争执的双方，两人私下里解决他们的争执，上帝作他们两个人的见证。
　　当年卡努大王和刚猛的埃德蒙，后来的骑士国王斯蒂芬和短斗篷亨利，都曾经这样，两人私下来谈判和平条款。

　　我们虽然不知道他们双方谈判的具体内容，但是我们知道，他们之间达成了和平，贝克特被获准回到英格兰。
　　贝克特一回到英格兰，就采取了一系列行动，他开除了一大批人的教籍，其中包括伦敦主教和其他两个主教，甚至约克大主教的教籍都被他开除了。
　　这个消息传到诺曼底的王庭，亨利国王勃然大怒，他的脾气暴躁是许多知道的一个缺点。
　　在暴怒之中，亨利国王咆哮出了这样臭名昭著的一段话，
　　我的家里都养了些什么样的废物和叛臣啊，他们居然能够容忍一个出身低贱的教士如此侮辱他们的主君！
　　当天夜里，四个骑士，悄悄地离开了诺曼底王庭，他们去了英格兰。

　　这四个骑士，是亨利国王的家内人，他们忠诚于他们的主君，他们忠诚但是他们鲁莽。
　　骑士们进入教堂之前，已经有僧侣们跑进来劝说贝克特逃跑，但是贝克特拒绝了，他平静地继续着他的工作，或许他已经准备好为他的事业和他的信仰付出生命，成为一个殉道者，成为一个殉道者，这是中世纪多少信仰忠贞者的追求，勇气和荣耀。
　　骑士们宣布逮捕贝克特，要求贝克特跟随他们去诺曼底的王庭，接受国王的质询和裁决。
　　贝克特则说，他拒绝被四个出身低贱的骑士逮捕，他并且再一次使用市井脏话辱骂了他们。
　　盛怒之下的骑士们失去了控制，忘记了骑士的荣誉，拔出十字剑，就在教堂里，残忍地杀害了这位手无寸铁的坎特伯雷大主教！
　　虽然当时英格兰教会内，贝克特的风评并不好，但是他的死，洗刷了他以往一切的恶行，他后来被尊为一个殉道者，一个圣徒。
　　骑士杀害手无寸铁的人，而且是在圣洁的教堂里！如此不名誉，不敬虔的罪行，震惊了整个西方基督世界。
　　这四个骑士后来被开除了教籍和骑士的封号，他们去耶路撒冷参加圣战，希望能够救赎自己的罪行。
　　而他们的主君，亨利国王，则被人们称作教堂里的谋杀者，遭到了人们的唾弃和鄙视。
　　这是1170年12月29日发生的罪行。

　　为了表达自己认罪的真诚，亨利国王脱去了上衣，跪在贝克特的坟墓前忏悔认罪，而僧侣们则当众鞭笞惩戒这个犯罪的国王。
　　此后亨利向罗马教宗起誓言，他将参加十字军东征，洗去自己的罪过，获得了罗马教宗的宽恕。
　　1170年，正是亨利在政治上最为辉煌的时刻，但是很快他就要面临着来在他儿子们的打击和背叛。他家庭的不幸结局，在此之前，早已经开始发酵恶化的过程。
　　婚后不久，亨利和艾琳诺就开始渐行渐远。最初艾琳诺对于亨利在外面找情妇的背叛行为，还是容忍的，她甚至还善待了一些亨利的私生子。
　　但是日子一天一天过去，之后亨利开始疯狂爱慕一位情妇，为她花费巨资，但是甚至传言说，亨利要立这个情妇作英格兰的王后，艾琳诺开始了报复的行为。
　　艾琳诺时代的阿基坦王庭，被称作欧洲宫廷爱情的发源地。
　　两人感情疏远之后，艾琳诺长期独自生活在她自己世袭的领土阿基坦。
　　艾琳诺女公爵不仅富有，而且是当时非常有艳名的贵族美妇，她的王庭上，汇聚了来自各地的贵族夫人和小姐们。这些贵妇人们聚集在一起，就开始讨论和钻研各种关于爱情和美学的话题。一个贵妇人应该如何笑，如何走，才算优雅？一个骑士的情诗应该如何写，才算的上爱情？情人的标准应该是什么？她们就研究这些，日后慢慢就形成了制度化，理论化的宫廷爱情。
　　比如，一个心地纯洁善良的贵妇人，才是美的。
　　一群贵族们聚在一起讲述着各地的奇闻异事，讲到某处某个恶棍如何残忍邪恶，突然听众中一个贵妇晕倒了，这就是纯洁啊，她纯洁而脆弱的心灵，无法承认这样骇人听闻的暴行。
　　接下来，纯洁美妇的故事就开始了传扬。
　　一个仰慕她的骑士，这个时候就应该驰马前去追杀那个为非作歹的恶棍。骑士追杀恶棍，不再是为了正义，而是为了他爱慕的梦中情人。
　　美妇听说骑士为她杀死了那个恶棍，再看到骑士容貌英俊，举止优雅，合乎情人的标准，就开始了宫廷爱情的故事。
　　美妇和骑士之间的宫廷爱情，只能是言语的倾诉，眼神的交流，情信的诗歌往来唱和，而不能够有肉体的关系，因为根据古希腊的美学，心灵的爱情，方是最纯洁，最美的爱情。
　　当然，这种变态扭曲的美学标准，一但形成了，在现实里，其实就出现了许多肉体的奸情啦。
　　艾琳诺除了忙着她的宫廷爱情事业，同时也开始对她的儿子们进行了灌输和引导。
　　亨利和艾琳诺的四个儿子，都非常爱他们的母亲。他们都知道父亲对母亲的背叛，他们都同情母亲而敌视他们的父亲，亨利国王。
　　亨利和艾琳诺的四个儿子当中，长子亨利，是当年英格兰人最热爱的王子。
　　年青的亨利，Henry the Young，是当时西方世界最享有美名的骑士。就算他反叛他的父亲之后，不论在法兰西还是在英格兰，他依旧是行吟诗歌传唱的最好的骑士。
　　亨利热心于赞助各地的锦标赛，而且化名参赛，获得过许多胜利，他的品行，容貌和骑术，被人们颂赞作基督国度里真正的骑士。

　　诗人如此唱道，从尼罗河往西，你一直寻找到日落的地方，你在西方世界遍寻各地，你找不到亨利这样的骑士，甚至罗兰如果能够回来，罗兰也会折服于亨利的骑士气概。
　　后世甚至有人说，亨利之死，是骑士时代的终结，亨利之后，不再有配得骑士荣耀的国王。
　　我们可以例举一个简单的事实，后世公认的骑士之花威廉马歇尔，是骑士精神的化身，一生品行端庄，无损骑士的荣耀。马歇尔一生效忠服务过四个主君，他却只称亨利作他的“朋友”！
　　马歇尔的朋友，这是何等的荣誉！亨利一世不配得，甚至连狮心王理查，也没有获得过如此的荣誉。
　　1172年，年青的亨利受封加冕成为英格兰国王。

　　到这个时候，成熟的政治家亨利二世已经安排好了继承事业，而且完全合乎传统。
　　亨利二世世袭而得的英格兰，诺曼底和安茹，全部由年青的亨利继承。
　　艾琳诺的嫁妆，阿基坦公国则由艾琳诺最宠爱的儿子，理查继承。
　　亨利二世在法国各地通过和平或者征服手段获得的领土，则交给第二个儿子继承。
　　当时虽然最小的儿子约翰没有获得封地安排，但是后来我们会看到，亨利国王将他征服的最大领土，爱尔兰留给了约翰。

　　应该说，亨利对于后事的安排，合理合法，也合乎传统，是很不错的安排。
　　1173年，亨利的三个儿子突然反叛，对他们的父亲发起了进攻。阿基坦女公爵艾琳诺则在投奔儿子们阵营的过程中遭到亨利国王的截击被俘，艾琳诺从此成为囚俘一直到亨利国王去世。