日期：2015-08-19 12:32:57
　　第三节·真正的“家天下”
　　在五帝时期，帝位（部落联盟首领）一直在黄帝及其子孙部落中转手，愣是没有同一集团的炎帝一系的事，更不用提“老对手”东夷（海岱）集团和“老朋友加老对手”戎狄集团了。
　　这样一来就让不少人疑惑了，甚至有人还提出“早在五帝时期已经是‘家天下’了嘛”，其实，这一阶段还真的不能算是“家天下”，因为此时的帝位并没有固定的“父死子继、兄终弟及”两种继承方式有机结合的规则，而是在同一集团内，不同时期由不同部落占据最高统治权，在其主导期间，首领由该部落领袖的子孙或贤人（能干的人）担任。而帝号的更替，前面也说过了，是军事手段（胁迫或直接动武）跟政治手段结合起来的成功政变而已。后世的所谓禅让，基本可以认为是诸子百家为了阐述、宣传自家政治理念而作出的设想。

　　但是，这样一种政权交接方式，随着时间的推移、社会的发展，慢慢地变得举步维艰。先是舜的逆袭，然后有禹代商均，更有伯益与姒启争位、直接刀光剑影、伯益被擒杀。可见，五帝时代乃至于三皇时代已经流行的部落联盟政治下的统治权转移方式，正逐渐变为一部落、一家族长久、绝对占据。
　　舜即位后，着力于打击政敌，其中最著名的是流放“四凶”，同时进一步打压黄帝集团外的其他势力，甚至连炎帝集团也成为其打压对象。此时已经在前人的基础上进行发展，出现了法律的雏形。
　　到了禹在位时期，为了军事上的需要，也为了加强王权，中国第一支常备军出现了。军队的出现，使得国家的雏形进一步凸显出来，暴力机构也变得更加有效，君主权威和权力随之提高，才有了后来的“两会”的召开。
　　舜和禹两代可谓是一步一个脚印，为“家天下”的到来是披荆斩棘，逐渐扫清了障碍。禹死后，新即位的启，帝位还没坐热乎，就险些遭到伯益的算计，后来得益于先前长久的积累、准备，最后消灭了伯益。这是具有进步意义的胜利，假设启失败了，那么我国历史可能会继续部落联盟政治下的部落间的轮回，而不会那么快进入贵族政治下的国家层次。其实，启的成功也是必然的，时代已经不同了，数百年的发展，人们已经愈发崇尚权威，原始社会的原始民主的影响力已经相当有限。

　　在这一社会环境下，在姒启自身对帝位继承问题的无序性的不满下，击败伯益后的姒启开始着手政治制度的改革和国家机构的完善。
　　首先，启命人制定了我国第一部奴隶制法律，将百姓分成了贵族与平民阶级和由破产人、俘虏等构成的奴隶阶级，并对不同身份的人的权力和义务作了初步的规定；完全废除了“同族共财制”，承认了“家财私有制”；规定了王位继承制度，由以往在部落内部传子或传贤，改成了以启的家族为基础的父死子继、兄终弟及两种继承方式相结合；设立百官、六卿；对法律作出了更加详细的解释……虽然是习惯法为主，但已经开始出现礼、刑并用。

　　有了法律，就要有配套的设施，监狱随之大发展。在夏以前，可能已经存在监狱，但只是可能，而在夏代，监狱开始普遍出现，成为国家暴力机关的重要组成部分。监狱不仅仅是关押犯人的地方，它更是统治阶级、统治者的权威的体现。
　　军队也变得更加专业化、私有化，进一步从部落军事力量中脱离出来，成为隶属于夏朝皇家的军事力量，并且是当时最强大的一支军事力量。
　　启还修建了坚固、庞大的都城，并且屡屡要求其他部落承认其至高无上的地位和履行一定的义务，如召开了钧台之会。
　　一系列的改进，使得夏朝终于脱离出原始社会，真正意义上进入了文明社会，成为了一个真正的国家。当然，从我们现在人的眼光来看，这一时期的国家内部还非常松散，甚至出现了比较多的叛乱，但至少已经正式确立了“家天下”，向“大一统”迈出了坚实的一步，无愧于作为中国4000年有国家历史的开端。
　　而启的举措，是在抬高夏族，剥夺他族一定自治权利的情况下进行的，也就注定了在这一过程中，不会一帆风顺，甚至在日后，也是危机四伏。
　　日期：2015-08-21 12:37:46
　　第四节·甘之战
　　启通过强制力，规定了各阶层，告诉大家该干嘛、不该干嘛，把仍处于原始社会的具有一定平等性质的旧时代击碎，开启了事实上不平等合法化、规定化的新时代。启，开启，启动，我怀疑启的名字本来不叫启，而是后人根据他的举措和成就，给他取的新名。
　　是改革就会有这样那样的困难，尤其是前无古人的改革，那遇到阻力真的是太正常了。改革遇到阻力，并不可怕，可怕的是改革逆民心、逆潮流；可怕的是改革者自己没有好的规划；可怕的是决心不强，意志不坚，遇到阻力，改革者畏葸不前，举棋不定。
　　而启的改革并无那三种令人“可怕”的弊病，因此，才不会像后世改革一样，要么举步维艰然后夭折，要么反反复复然后夭折，要么干脆直接很快夭折。可以说，启是比较成功的改革者，在国体建设上，他应该能和秦始皇相提并论，姑且称之为“千古一王”。

　　“家天下”模式的正式确立，很快就传遍了华夏集团、东夷集团和戎狄集团。由强制力硬性规定的家族王朝的出现，着实让各部落首领大吃一惊。但是启并没有过分剥夺他们的权力，所以他们也大多觉得没什么事——反正帝位怎么轮也很难轮到自己头上，管他以后谁做王，我照样管我自己手下的人。