为什么要结盟呢？我们来算一道数学题就可以了。假如当时的诸侯国有一千个，我们再周国的能力夸张一下，按照周国一个月能灭掉一个国来算，也要八十几年才能把这一千个诸侯国全部干掉。有的朋友说那就这么干呗，慢慢来嘛，不着急。问题是你不着急，周武王着急，正在请玉皇大帝吃饭的周文王更着急，周武王的儿子、孙子也着急。而且这样弄下去，那些本来想和周国结盟的国家也转而与商国结盟了。

　　我们的周武王姬发同学是很聪明的，这么傻的事情他是不会干的，按照“敌人的敌人就是朋友”的原则，周武王联合一切可以联合的力量。这帮农民最终联合起来一起斗地主，最终介于牛A与牛B之间的那个农民变成了新的地主。
　　从文献记载看，武王伐纣当时是联合了很多诸侯国或者部落的。史记记载，周武王九年观兵盟津之时，“诸侯不期而会盟津者八百诸侯”。周武王在牧誓中还专门提到了八个盟国：庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮，就是我们常说的“牧誓八国”。这都是周武王结盟战略的结果。
　　我们先说八百诸侯，真的是“不期而会”么？当然不是，用脚后跟想想也不可能啊，如果说两个人不期而会我还信，八百诸侯不期而会如果是真的，那绝对可以写进吉尼斯世界记录了，而且很多出土的文物也证明了这一点。那么为什么八百诸侯能够如期而至？他们结成了反商联盟。
　　当然，这八百诸侯也明显有很大的水分，这也是我们国家史书的惯例，雷同于我们史书常说的“流血漂橹”。如果还不能让你相信的话，我们就来算一道小学数学题。史记中牧野之战，这八百诸侯提供了多少武装力量呢？总共战车四千乘。平均每个诸侯国提供了多少战车呢？五乘。周武王跟这些只能提供五乘战车的国家或部落结盟，是不是也太不靠谱了？如果真的是结盟八百诸侯的话，那么周国一天与一个诸侯国结盟的话也要用三年的时间，这现实么？

　　再说牧誓八国。从周武王在牧誓中撇开其他诸侯国不提，而独独提到这八国来看，可见这八国应该是周武王结盟诸侯国中最强大的八国。那么，这八个有名字的国家都来自何处，属于哪个民族？牧野之战有没有戎狄蛮夷这些少数民族的参与呢？这个问题绝对是个难题，本楼也有很多朋友在讨论这个问题。但是很抱歉，对于这个问题我也给不出什么标准答案，连建设性的观点也没有。
　　伪孔传中认为此八国皆蛮夷戎狄，羌在西；蜀，叟；髳、微在巴蜀；卢、彭在西北；庸、濮在江汉之南。近代史学家顾颉刚先生认为：庸在湖北竹山县，卢在湖北南漳县，彭在湖北、濮在湖北枝江县，与蜀皆在汉水流域；微在陕西眉县，与髳和微都在渭水及河水流域。童书业先生则进一步提出蜀在今陕西旬阳县蜀河一带。乱吧，不是一般的乱。个人认为，所谓的牧誓八国，就是当时地处中国西部的八个部族。

　　当然有的朋友可能要说，伪孔传都已经被证明非孔安国所作，不可信，为什么还要拿出来说呢。我个人觉得，伪孔传未必如此的不堪，我们对其并不公平。为什么对于梅赜所献的古文尚书，我们想到的是如何证其伪造；而对于伏生口授的今文尚书，我们想到的是如何解读呢？即使古文尚书并非出自孔安国之手，那么其内容就完全是伪造么？某人某天在厕所里凭空想象的东西，还用蝌蚪文刻在竹签上，不是神经病么？

　　而对于顾颉刚先生，我们也要重新审视。大家可以听说过我国近代有一个疑古派（也称古史辨派）吧，顾颉刚先生就是疑古派的代表人物之一，胡适也是。他们本着怀疑一切的态度，把我国的古史差不多全部推翻，大禹在他们眼里就是一个虫子，鲁迅先生就说：“其实，他（指顾颉刚）是有破坏而无建设的，只要看他的《古史辨》，已将古史‘辨’成没有”。而我国现代的考古已经证明，古人往往不说谎，今人反而谎话连篇。所以顾颉刚的观点你要是全信，那么我也无话可说了。

　　说到这里，就要说一说戎、狄、蛮、夷这先秦时期所谓的四大异族。对于民族史，本人也是一知半解，只能勉为其难，说错了还望担待些个。戎、狄、蛮、夷的说法大概在春秋战国时期才出现，并不是特指某某民族的，而是一个泛称。是按其方位来定义的，所谓西戎、北狄、南蛮、东夷是也。当然这个方位也是相对于我国小小的黄河流域这一块而言的，不是相对于今天的中国版图而言的。
　　按照史记的说法，戎狄本来就是一个民族，他们是夏国的后裔，汉朝的匈奴就源出戎狄。近代史学家吕思勉先生证实了这个观点。
　　徐中舒先生认为：
　　远古时期，居住在西方发达的农业地区居民，后来却走向两条不同的发展道路。一条是由低等农业发展到较高等的农业，这是姜姓民族的情况；另一条是由低等农业受到游牧民族的影响，发展了马、牛、羊的畜养游牧生产，这便是羌族的道路。匈奴、羌都是夏朝的后裔。
　　汇总一下，就是这样一个结果。夏亡于商后，夏朝部落联盟的一支向西、向北退却，受到中亚地区的影响，由一个低等农业民族开始发展畜牧业，逐渐向游牧民族的方向发展，就是商朝时期的戎狄。在商周之际活动于陕西、河北、山西北部这一带。在当时也被称作羌，“羌”字的本义就是牧羊人。
　　再到后来戎狄继续分化。一部分在西部被称作西戎，后来被秦国直接吃掉了，有秦穆公霸西戎之说，所以汉族之中肯定有这个民族的血统。一小部分往南迁，与当地土著融合，形成藏族羌族等，被称作南蛮。还有一支往北迁，彻底变成了游牧民族，被称作北狄（当然北狄不止这一支，还有东胡、貉族等等，后来统称为胡），春秋战国时期被华夏各国赶到了漠北，就是汉朝的匈奴。
　　吕思勉先生认为，牧誓八国中的“羌”就是氐羌，实际上就是当时戎狄中的某一支。这个民族能歌善舞，武王伐纣时，尚书大传中说武王的部队“乃慆，前歌后舞”就能说明这点。
　　至于蛮夷，那就乱了去了，反正我是搞不清楚的。

　　夷就有九夷的说法，这还不是一个确数，意识是说很多个夷。夷主要分布在今安徽省、山东省、江苏省这一带，从其造字本义看，这个族群应该善于弓矢，估计战斗力很强悍，这一族群也是后来西周的劲敌。后来在齐桓公尊王攘夷的口号下，估计大部分被汉化了，少部分跑到了北面，变成了后来胡人的一支。牧誓八国中应该是没有夷人的，周武王牧誓中开始就讲“远矣西土之人”。而且前面我们也说过，殷商本身就是东夷。

　　蛮有百越之说，比夷更乱，连上帝都说“我是弄不明白了”，我这种屌丝就算了吧。据说广东、浙江、江苏、湖北、湖南、贵州、四川都是当时所谓南蛮活动的地方。不管是按照今天的主流观点，还是按照顾颉刚先生的考证，周武王的牧誓八国中有好几个都属于蛮人。