日期：2014-01-22 21:06:06
　　连载1-66　第七章　蜀汉立国的奠基战
　　1、神秘教主(1)
　　占领了成都，继而又陆续占领了益州的大部分地区，基本实现了诸葛亮为刘备规划的跨有荆、益的目标。
　　但是，这一步还没有走完，因为益州还有一块重要的地方没有占领。
　　这就是汉中，从行政建制上说，汉中是益州北部的一个郡，从地域上说，汉中是益州与关中之间一大块广阔的地带，其重要性又远非一个郡所能比。
　　汉中地处秦岭和大巴山之间的谷地，由于地理位置的原因，自古以来往往自成一体，受外界影响较小，在中原、关中一带战事不断的情况下，也有不少人跑到汉中来避难，推动了当地社会经济的发展。
　　近几十年来，汉中被一个名叫五斗米教的宗教集团所控制，事实上是一个脱离朝廷、也脱离刘璋父子管辖的政教合一的独立王国。

　　五斗米教的创始人叫张陵。据《后汉书》记载，他于汉顺帝时入蜀，学道于鹤鸣山中，善作符书，向百姓传教。凡受道的门徒，需出五斗米，故被称为五斗米教，而官府称之为米贼。
　　据《典略》记载，光和年间有一个叫张修的人跑到汉中传播五斗米教，其传教的方法与黄巾教的张角相同，即以教人治病为手段扩充组织，治病方法有饮符水、让病人处静室中思过等，门徒众多，影响力越来越大，号称五斗米师。
　　有人说张修是张陵的儿子，但没有这方面的确切记载。
　　再后来，张陵的孙子张鲁袭杀张修，成为第三代五斗米教主。张修传道很有一套，他吸收改进了张修在汉中传道的做法，教入道者修所谓义舍，以米肉置其中供行人使用。又教习教者自隐，犯下小过错的治道赎罪，治道也就是通过修路，一般义务修路百步即可除罪。

　　张鲁自称师君，初来修学道者叫鬼卒，学道较久又虔诚者叫祭酒，祭酒之上，设治头大祭酒。就这样，张鲁建立起一个庞大的组织，控制了政权。
　　作为益州牧的刘焉有义务对张鲁的这个宗教集团进行镇压，但他却采取了另一种策略：合作。
　　刘焉私自授予张鲁一个督义司马的官职，并且派人协助张鲁攻击自己的下属、汉中郡太守苏固，让张鲁名正言顺地占领了汉中。张鲁在汉中郡完全站住脚后，进一步推行道教主张，加强了控制，名义上受刘焉节制，但有很大的独立性。
　　张鲁在汉中不置官吏，以祭酒管理各地的政务，民众也是教徒，张鲁以宗教领袖的身份教导大家不得做恶，不得欺诈，凡有过错者自首其过，对犯法者可宽宥三次，如再犯才加惩处。又依照《月令》行事，规定春夏两季不得屠杀，禁酗酒。
　　中原及关中地区连年战乱，百姓大量逃亡，一部人逃到了相对稳定的汉中，据《后汉书》记载，曹操征马超、韩遂，关西地区一次就由子午谷逃来难民数万家。巴夷一带的少数民族首领杜濩、朴胡、袁约等也支持张鲁，使张鲁成为雄踞于汉中的一支举足轻重的重要力量。
　　汉中郡是益州的北部屏障，要进入益州，必须先进入汉中，然后越过数重极险要的关隘才能到达。关中和汉中之间是巍峨的秦岭山脉，在高山峡谷间仅有数条险峻的小道可以通行，在最险要的地方，只能靠人工修筑的栈道通过。
　　刘焉密令张鲁烧掉秦岭山中的那些栈道，这样就切断了益州北面的出入口。益州的东面是大巴山和长江三峡，南面是尚未开化的少数民族地区，西面是荒无人烟的高原，在这个四面封闭的世界里，刘焉找到了做皇帝的感觉。
　　一开始刘焉对张鲁挺放心。据《后汉书》记载，张鲁的父亲叫张衡，当然不是本朝那位著名的物理学家，而是另一个人，张衡死了，而他的妻子、张鲁的母亲很懂得养生，年龄挺大但面容仍然像少女一样，而且很会装神弄鬼（兼挟鬼道），经常到刘焉家做客，一来二去就跟刘焉好上了。
　　在刘焉眼里，已经把张鲁当成半个儿子看待，所以放心。但是到后来，张鲁更希望独立发展，受成都方面的控制越来越少。
　　刘璋掌权，于公于私都不容张鲁，于是跟他翻脸，杀了张鲁的母亲，张鲁也彻底断绝了与成都的往来。
　　曹操当时的注意力在北面和南面，无力顾及汉中，为拉拢张鲁，就以朝廷的名义拜张鲁为镇民中郎将，把汉中郡改为汉宁郡，让张鲁当太守。

　　一次，有人从地下挖到了一颗玉印，大家认为是吉兆，想推张鲁为汉宁王。张鲁的功曹阎圃劝他不要树大招风，暂时别称王，张鲁接受了建议。
　　曹操发动关中战役，打跑了马超、韩遂及关中诸将，其目标不仅是关中，还有汉中，当时的局势已经很清楚了，曹操很快就会发动汉中战役。
　　汉中既是益州与关中的中间地带，也是抗拒曹操攻击的缓冲区，汉中如果被曹操占领，对益州来说相当于脑门上被人顶了一把刀；而如果能掌握在自己手中，又好比给自己戴了一顶钢盔。
　　对刚刚在益州站住脚的刘备来说，这顶钢盔很重要。
　　在《诸葛亮集》中保存着一封诸葛亮写给张鲁信件的片断，只有短短的几句话：“灵仙养命，犹节松霞，而享身嗜味，奚能尚道？”大意是：神仙养身益寿，还要节制餐松饮霞，而你却追求享受，哪里还能尊崇道规呢？
　　餐松饮霞指食松实、饮霞光，有时也称餐松饮涧，是道教传统的养生方法，意指清心寡欲，好好修行。

　　看诸葛亮这封信的意思，对张鲁似有指责之意，由于信的其他内容已佚失，不了解其背景，故不好推测诸葛亮为何这么说。
　　不过从这封信可以看出，刘备、诸葛亮已经与张鲁那边建立了联系，如果能说服张鲁归顺，不战而拿下汉中，那自然是上策中的上策。