《下克上---日本菊花纹的凋落》
第22节

作者: 真的很博通
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  在日本只有武士和贵族才会有优良的铠甲和优质的武器,并且对于武士来说需要一个非常的时间才能锻炼出适合战斗的体魄和杀人的技巧,这对于整日需要忙做于农田的农夫比起来形成了巨大的差距。
  在过去武士可以轻易的就斩杀死农民,但是在进入了铁炮的时代以后,武术与武艺的训练不再是战场的唯一标准,虽然当时的铁炮价格非常昂贵通常只有武士和大名才能成批量的购置,但是铁炮的出现预示着新旧战争形态的变革。这一点在明治维新之中的战争还会提到。
  堺港保持了中立的原因是他保持了与大名们的微妙平衡,堺港即是一个贸易、军火的提供商,也更是资本运作的据点。大名们来借贷与购买所需要的物资然后展开相互的征伐,不管胜败对堺港来说都是一种发展的机遇。
  对胜利者来说将会从自己这里购买更多的物资和借贷好进行更大规模的战争,对失败者来说也是如此,为了避免之后的更大失败更要想尽办法凑足资本去换取所需要的物资和下次的借贷,所以堺港即拥有贸易的能力更有调节资本的能力,主要的势力是由堺港商人众们管理。
  面对堺港所形成的不臣服于大名的潜规则,织田信长表示不屑一顾,要求堺港交出上万贯的钱财用作军资,实质上是想要吞并堺港为自己所用。
  堺港商人自然不会听从这样的威胁,于是堺港与织田信长矛盾陷入紧张。但这样也同时是织田信长所想要得到的结果,如果能得到堺港便能使得依附于这里的武者失去与自己竞争的资本。
  索要军资的目的是引出来堺港背后的其他势力。
  日期:2015-07-06 19:05:28
  47,琵琶湖攻防战(2)
  京都以及堺港这个区域也是一个错综复杂的地方,并且有一个非常有趣的关系网,原本占据优势的细川家被三好家所排斥,而就在三好家认为没事的时候又被松永久秀破坏。
  如果说美浓国的斋藤道三是蝮蛇背叛自己的家主的话,松久永秀就像一个秃鹫一样穿梭在大名与大名之间,当局势有利自己的时候就反叛之前的家主,在这个过程中自己的势力逐渐状大起来。
  那么如此反复之人为什么可以生存呢?
  因为他是一个“有用”之人,他的所作所为并不是被大名喜欢,相反是肯定厌恶的,但是“有用”成为了关键,通过不断的调换立场使得他可以游走于所有人之间。对织田信长来说我认为并不信任松久永秀,但是他有一个事情其实很难讲出口。

  织田信长站在京都的地盘上并不安稳,所以如果不能安稳住京都的势力,自己就难以与朝仓家进行大战,所以为了安稳自己的后方织田信长需要一个暂时的盟友。
  而插手堺港的目的就在于此,如果堺港乖乖的听话,那么自己就可以控制大量的资本走向,并且自己就能与朝仓家争夺琵琶湖的控制权,有了堺港后自己也就有了一条通往明朝的贸易通道,通过自己控制从京都到美浓尾张的通道,织田信长将有了控制真正控制资本流动的资格。
  如果不听话,织田信长就要打败潜伏或者蛰伏于自己身边的京都投机者,这样自己不但会获得堺港的控制,更会真正的处理好京都的事情。所以要求堺港给自己军资实质上是一石二鸟。
  而松久永秀这个秃鹫最大的本领就是喜欢依附于强者,一方面强者在征伐的时候自己可以获得好处,如果强者被打败的时候自己就可以伺机而动,当强者转弱的时候自己就能反戈一击从强者那里得到好处,使得自己更为强大。

  面对京都被占领堺港也即将被占领的事实,反对织田信长的势力与织田信长交战,不过很快就战败了,这样一来织田信长就彻底的控制了堺港。控制了堺港以后也实现了自己控制贸易的意图,在整个堺港的攻略之中有一个人起到了非常重要的角色。
  就是有名的鱼屋茶人千利休,千利休也是堺港的一个商人。为什么会脱颖而出?因为千利休站在了织田信长的一边,对堺港商人来说自己沦为大名的家臣是一个非常难以接受的事情,这意味着之后大笔的利润将会拱手让于织田信长,所以才要反抗织田信长。
  不过千利休看中了织田信长的能力,这使得千利休成为了一个掮客,在堺港商人失势的状况之下千利休反而得到了成功,身份也是扶摇直上成为了织田信长的茶人。
  在日本战国历史中有意思的是大名们一方面在热衷刀光血影的战争拼杀,一方面却热衷于诗歌、茶道。一个喝茶用的碗甚至可以到价值连城的地步。
  为什么织田信长如此的喜欢茶道呢?

  因为茶道是“礼”的体现,是什么力量使得一个人小时候性格乖张不守“礼”长大了之后却如此的痴迷于“礼”呢?
  关键在于“礼”的作用和意义。
  日期:2015-07-07 19:28:16
  48,琵琶湖攻防战(3)
  日本的茶道与中国的茶道非常的不同,最大的变化来源于中国。过去中国和日本的喝茶方式为冲茶,把茶叶研磨制粉然后用水冲煮成为茶汤供人引用,但是中国之后逐渐变为今日的饮茶方式泡茶,把茶叶经过发酵或者炒制成红、白、黑、青、绿等等茶叶。用沸水冲泡成茶水引用,当然中国茶道的流派非常复杂种类也极多,只是进行一个简单的介绍。

  对日本的茶道来说与其是在冲茶,不如说是在进行一种仪式,先把水煮开然后慢慢倒入茶碗中,再用一种特质的刷子把茶粉和水搅拌开交给客人或者自己饮用。想喝到一碗茶是非常耗费时间的。那么为什么残忍好杀的织田信长喜欢茶道呢?
  因为这是“礼”,你可以看到的是织田信长身份的改变,过去的织田信长为何不喜欢“礼”那个时候的织田信长是一个弱主,身边的强臣林立,而自己处于一个危险和微妙的环境之中,所以织田信长无法通过“礼”来掌控自己的家臣也无法与上层的织田家建立关系。
  这使得他选择无“礼”,但是今日的织田信长已经成为一个强主并且拥有了大量封地,织田信长来到人生的一个转变时刻,他需要一套可以用于控制和掌控家臣手段来制约相互的关系,这个手段就是“礼”。
  而茶道看似跟政治没什么关系,只是一种附庸风雅的喜乐与饮酒宴会是一样的,织田信长选择茶道是自己考虑的,茶道与茶会是一种非常好的综合平台,利用茶道即可以宴请自己的家臣,又可以与商贾豪族进行宴会,甚至还可以通过这种风雅之事接近公家和幕府。
  并且茶道可以小开也可以打开,小开经常可以至于密室之中织田信长可以轻松的与重要人士善谈机密之事,也可以举办大型的茶会宴请大量的宾客。
  最为得利的人自然就是千利休,千利休利用堺港的失败成就了自己的掮客身份,对于家主国主来说与商贾豪族进行商议需要一个中间人,很多时候家主看起来是威风凌凌完全可以把商贾豪族不放在眼里,当然这也只是看起来。
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