《下克上---日本菊花纹的凋落》
第32节

作者: 真的很博通
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  而反派是封建思想和氏族思想的个体,如果是少量队员单纯以杀戮陌生人的话,其实反派表面上看起来凶狠无比,实质上支撑他地位的并非恐惧,反倒是利益。通过利用快速榨取他人的东西来满足自己队员的利益。如果是人数较多的团队,反派又以恐惧和杀戮来管理内部队员的话,那他则更像是封建思想。人们最容易看到的是反叛的凶狠,却很容易忽视反派所为成员带来的利益。反派需要在奖惩之间做出选择,那么为什么一定要用恐惧来恫吓人呢?这是个需要分析的问题。

  我想让人选择的话,很多人会毫不犹豫的选择主角类的团队,因为只要加入其中就能受到善良的对待,对使用暴力和恐惧治理的反派会非常厌恶,痛恨暴力和杀戮。
  但是这是有问题的,第一个问题是你有什么理由认为自己可以和主角类团队成为“我们”呢?这实际上才是很隐晦的问题,善良为什么会出现?
  因为你与主角成为了“我们”的关系,如果你在他的眼中成为了“他们”的关系呢?对主角的团队来说,唯有“我们”才能共享资源。
  只需一个小小的变动你就会“善良”背后的“恐惧”。
  日期:2015-07-21 18:54:21
  70,信长包围网(7)
  那么为什么要谈这两个管理方式呢?因为织田信长正处于这个转变之中,织田信长给人的印象是什么呢?往往是一个复杂的印象,在取得巨大成功的另一面是织田信长的残忍好杀,那么为什么织田信长要变得残忍好杀呢?

  看透了这一点就看清了织田信长这个人,过去的织田信长所面对的对象很容易处理,团结“我们”打压“他们”,这种“我们”和“他们”划分是十分清晰的,但是当他所控制的地盘变大以后,还能如此简单的区分么?
  随着不同家臣和不同势力的不断加入,商人、贵族、公家、幕府、武士、掮客等等各色人的出现,使得织田信长无法再用简单的方法对待所有人,因为织田信长遇到的问题是该如何分配资源,如果把所有资源分配给自己和公族,那么公族会做大旁族会对织田信长失去信心,这样一来会不会再出现一个类似织田信长的人来推翻他呢?
  需要看到的是尾张真正的守护是斯波家,而不是织田家,更不是织田信长所属的织田下层豪族家,织田信长自己就是一个背主戮君的人。
  所以不能过分的给于公族利益,就要把利益分给旁族,然而走出这一步却非常艰难。因为织田信长是依靠于公族打下的势力,那么一旦把资源分给其他人,那么公族又会对织田信长失望,这就是难点。
  如果给了公族利益旁族会失望,如果给了旁族公族也会失望,不管把利益给谁最终都只是一个结果,为各方只为自己的利益而动。
  所以看起来这些分析和之前所要谈的资本问题是毫不相关,其实大有关系。对族权来说防止别人做大是自己最渴望的事情,这就是为什么族权所最渴望的不是发展而是封锁的原因,发展是一个变量。
  最终变量会到谁的手里其实并不好说,在族权思想之中变化是最容易发生的事情,那么既然如此,把资本封锁起来然后再利用封地权形成严密的相互关系,这就可以封锁住资本的流动。
  为什么家主都要学习如何“维持”与家臣的关系,因为只要控制了资本的走向把资本控制和变化为更可控的资产,然后利用自己所能控制的资产分配于可与自己形成联盟的家臣,这样就不用估计家中谁是“我们”,谁是“他们”这就是封建制度。
  然而这一套织田信长不能用,因为织田信长所学习和使用的是“掌控”,之所以织田信长可以快速发展,就是因为他大胆使用人才,把军功和奖惩结合起来,家臣都在为了军功大胆行动,一旦成功便会得到封赏。
  而织田信长到了这一刻也发生了变化,表面上看起来织田信长是越来越强大,可织田信长遇到的真正对手既不是朝仓家,也不是武田家和一向宗,是他的家臣们。
  “无错”正在成为一种使得他们快速膨胀的方法,如果织田信长的家臣在征伐的过程中不犯错误又屡立奇功的话,织田信长该怎么对待这些家臣呢?
  他只能使用恐惧来对待。而另一手织田信长改变了对资本的态度创造了:

  乐市乐座。
  日期:2015-07-21 18:54:39
  71,信长包围网(8)
  乐市乐座是什么?市就是市场或集市,座是各种行会的一种汇总。对旧系统来说封地主设立关所检查站并通过市和座来限制和管理商品流动和贸易,然后封地主从中得到税收和好处,这也是为什么会出现各种商人众的原因。
  商人众和封地主处于一种相互合作,但是相互又分离的关系。封地主牢牢控制封地的产出,通过与商人众的交往换取利益和想要的贸易品,这种旧关系促成了堺港的兴旺。
  堺港商人众之所以敢拒绝织田信长,是因为封地主不会改变自己的资本运作方式,所以如果轻易的破坏与堺港商人众的合作,那么商人众就会拒绝与家主的贸易,这样的结果是家主即便控制着封地,也难以得到所想要的贸易品和好处。

  织田信长改变了这一点,织田信长废弃关所然后改变了市与座的运作,他改变了过去依靠封地的资产来管理和推动资本的运作,而是由资本的运作推动资产和资本的共同运作。
  乐座乐市出现以后,商人可以自由贸易,表面上看失去了一些税款但是吸引了大量的商人前来织田领地做生意,资本和商人的到来为手工业和商人带来了大量的机遇,他们就需要大量的人力,这使得大量失地流民和佃农变为手工业和商人的劳动力。
  资本出现了“聚集”,资本的“聚集”使得织田信长得到了一个优势,织田信长通过对于各个港口的控制与海外诸国进行贸易获取了大量的贸易产品,从而快速得到利益。
  资本所能“交换”的价值与资产所能“产生”的价值形成了对比,资本价值的快速上涨给织田信长带来了各种好处,不仅可以购买更好的装备配给军队,为热兵器尤其是铁炮的购买和制造创造了很好的条件。
  更是使得织田信长控制了资本的流动,控制了资本的流动就可以轻易的聚集更多的资本为自己所用,依靠于更多的资本就能管理家臣的强弱。
  使得织田信长只需要管理很小的区域就能控制大量资本,不必再依赖于对封地的控制来管理家臣的强弱,这样一来织田信长对“我们”和“他们”的控制就简单的多了。
  织田信长控制了钱的流动才能与各个强大的大名同时进行对抗,假如看到了这一点再看织田信长与本愿寺显如的问题就非常清晰了。
  本愿寺显如之所以能与各个大名长袖善舞,就是因为其他的大名大多都沿用旧的系统,这样本愿寺显如利用宗教的力量和对于贸易和商品的流动会使得他与那些大名都获利,他们之间的关系更多是合作关系。为什么朝仓家要与本愿寺进行对抗,正是因为朝仓家也在改变,与织田信长一样。
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