版本其实不只这两种，我只列出相对典型的说法，但不管我们认同哪个版本的说法，人类终于在华夏大地生息繁衍，文明的序幕即将拉开。
　　日期：2015-01-23 14:08:11
　　第三节　华夏文明的发端
　　华夏，在古文里，“华”解释为美丽，“夏”解释为大。一块美丽而博大的土地，势必产生了不起的文明。文明的发端，从三个杰出的部落首领开始，也就是我们常说的“三皇”。

　　关于“三皇”的说法，又是N个版本，实在没办法，“三皇”本来就不是真正的意义的“皇”或“王”，是这些部落首领为后世做出了巨大贡献，被后人尊称为“三皇”。中国这个大家庭实在太大，成千上万的嘴巴，只有这几个说法，已经算不错的了。在此列出七个版本的“三皇”供大家参考。
　　1、天皇、地皇、泰皇（《史记》）
　　2、天皇、地皇、人皇（《太平御览》）
　　3、燧人、伏羲、神农（《尚书大传》、《白虎通义》）

　　4、伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）
　　5、伏羲、祝融、神农（《白虎通义》）
　　6、伏羲、神农、共工（《通鉴外记》）
　　7、伏羲、神农、黄帝（《帝王世纪》、《古微书》《三字经》）
　　说明：这七个说法中，第一、二个版本明显是对有巨大贡献的首领的统称，在此就不做分析。后面的五个版本均认为伏羲、神农是“三皇”，那这两位首领就算获得了公认吧，有争议的五个选手是燧人、女娲，祝融、共工和黄帝。燧人是发明取火工具的人，祝融干的是同样的工作，很多资料认为他们是同一个人，为了不让故事变得复杂，我暂时认同这种说法。女娲已经在我们的造人故事里作为大母神出现，在此不予采纳。剩下共工和黄帝，他们所发生的事情，应该是中国原始农耕文明已经出现后才会有的，和我们这个阶段的故事有些脱节。所以，我决定采用第三种说法叙述这个时期的故事。

　　第三种说法里面的燧人、伏羲、神农，正好反映了中国原始时代三个不同的发展阶段。在燧人时期，人们学会了人工取火，人们的饮食从过去的生吃进步到熟食，人的体质得到提高。在伏羲时期，人们学会了畜牧，从氏族内的婚姻进步到族外婚，解决了血缘婚带来的种族退化的问题，中国也由此逐步从母系社会进入父系社会。而神农时期，人们学会了种植，从过去的狩猎采集过渡到农耕，人类社会由此进入农耕文明时代。在此我们就姑且按照第三种说法叙述故事吧。

　　一、燧人氏的两项“发明”
　　燧人氏是何许人？除了传说他建立了“燧明国”（遗址位于古黄河下游的河南商丘一带），没有太多的资料详细介绍这位人文始祖的生平。其实他是谁并不重要，重要的是他的两大发明带给了我们文明的曙光。
　　1、钻木取火
　　最早的原始人不知道利用火，东西都是生吃，不仅生吃植物果实，打来野兽也直接生吞活剥，茹毛饮血。有一天，山林中一阵雷电劈在树木上，树木燃烧起来，很快就变成了熊熊大火。人们被雷电和大火吓着了，四处逃散。一直到雷雨停了才重新聚到了一起。人们惊恐地看着燃烧的树木同时也发现，原来经常在周围出现的野兽的嚎叫声没有了，不远处烧死的野兽，还发出了阵阵香味。人们聚到火边，分吃烧过的野兽肉，觉得自己从没有吃过这样的美味。人们感到了火的可贵，他们拣来树枝，点燃火，保留起来。每天都有人轮流守着火种，不让它熄灭。但火种的保护很是麻烦，一旦值守的人睡着了，或者出现别的意外。人们就会重新陷入了黑暗和寒冷之中，直到下一次雷阵雨的降临。

　　于是，一个叫伏羲的聪明人就开始有人思考。我们怎么才能自己生火？也许是通过观察：鸟儿在夜里喙啄树上的虫子闪出明亮的火花；也许是劳作中的偶然发现：打野兽的石块与山石相撞时产生了火花。不管怎么样，钻木取火被燧人氏发明了。从此人类可以创造温暖，人们喜爱群居，可以说，钻木取火的发明是中国家文化的妊娠期。
　　在此，我由衷地向在洪荒时代热爱观察生活的燧人氏致敬，很难想象他老人家粗心大意一点，没有看到摩擦后微弱的火花，我们的文明演进会推后多少年。
　　日期：2015-01-23 20:38:48
　　2、结绳记事
　　早期的人类没有文字，生活中有许多事全凭大脑记忆，但时间久了，有些事情往往会被遗忘。一开始先民们尝试用“堆石记事”的方法来记住事情的发生，以石块的大小、多少、堆放的方法和位置，分别代表不同的事物。但这种方法

　　既麻烦又不便于管理，而且很容易被破坏，于是燧人氏再次充分运用自己的智慧，用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。燧人氏又利用植物的色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。由于“结绳记事”更方便，更易于保存，取代了“堆石记事”。

　　再后来，有人嫌结绳麻烦，便把结绳记事的“结”用符号刻在石头上，大结用“○”表示，小结用“△”表示，重结用“米”表示。避免了“结绳记事”容易被烧毁和腐烂等不利因素，可以永久性保存。于是人们逐渐改用“符号刻记”来代替“结绳记事”，并且陆续发明了数十种不同的符号来代替不同的事物，这种符号就是我国远古时代最初的文字，当然这是燧人氏以后若干年发生的事情，但可以看出，结绳记事为文字的发明奠定了基础。

　　日期：2015-01-23 22:32:00
　　二、伏羲的故事

　　1、伏羲出世
　　故事版本一：远古之时，中原有一个华阳的地方，有一位美丽的姑娘叫华胥氏，据说她喜欢四处游玩，后她得知有一个地方叫燧明国，用火烧东西吃，他便去了燧人氏居住的地方，认识了燧人氏，他们结婚生子便有了伏羲。华胥氏回到华阳后，教大家如何使用火煮食物，因此华阳人让华胥氏主政国事，不久又生下一个女儿叫女娲，后人称她主政的国家为华胥国。
　　故事版本二：华胥氏是风兖部落的女首领。她年轻有为，率族人逐水草而居，过着潇洒的游牧生活。有一天，华胥氏外出，在雷泽湖边（今山东省菏泽市鄄城县一带）中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的脚踩了一下，感应受孕，怀胎十二年后，生下伏羲，后来还生下了女娲。
　　在两个版本中，第一版本认为，伏羲是燧人氏的后裔，后一个版本认为伏羲是神的后代。也许这本来就是母系氏族向父系氏族过渡的时代，谁是谁的儿子，确实是一笔糊涂的账。而两个版本还都把大母神女娲说成了伏羲的妹妹。唉，上古的神话传说还真是很难理清个中缘由。我查阅了很多书籍，看到的对这个现象的解释相对合理的是：女娲实际上是某一个部落首领的统称，也就是说每一任的首领都叫女娲，所以对他们的传说有不同。不管这个解释是否确切，我先采用它，认定至少有两个女娲，大母神女娲和部落首领女娲。