这样的场景，放在中国任何时代都已是万分难能的了，但赵武不是只说漂亮话、摆摆亲民的POSE就算拉倒的人，他随即任命老者为官，请他辅助自己来执政。老者推辞：年老难以胜任。又赏赐给他田地，让他为国君负责劳役免除工作，并担任绛县的县师（掌地域管理），并且罢黜了原来的绛县舆尉——舆尉主持本县劳役征发，老人服役，是舆尉的失职。

　　本来，平公征发民众并劳动诸侯为杞国筑城已经引起国内外的不满，但赵武的上述举措，随即被传为天下的美谈。晋国政府在本国民众乃至天下诸侯心目中形象再一次有所提高。有鲁国使者正出差在晋，回国后向执政季武子汇报了此事，季武子感叹：“晋国还是轻慢不得啊！有赵武担任执政，有士瑕做他助手，史赵、师旷提供咨询，有叔向、女齐担任国君的师保。晋国朝堂有这么多的君子，怎么可以轻慢它？只有勉力事奉它才是啊！”

　　日期：2007-05-28 09:35:05
　　二、善待诸侯
　　春秋时期，大国对小国剥削是十分沉重的。就如女齐所说：诸侯们每个月都要向霸主纳贡，正常的贡献之外，还要额外向霸主送礼讨好。平公的贪欲又盛，这种前提下，如果再加以骄横无理，对于晋国的形象乃至霸权的维护都是损害极重。赵武自然无法阻止国君的贪求，但还是想尽办法争取诸侯的好感，以图增强中原各国的凝聚力。
　　前542年10月，子产辅佐郑简公来晋国朝见，当时正值鲁襄公刚刚去世，晋平公正忙着接见鲁国报丧使团并处理相关事宜，迟迟没有来得及接见郑国君臣，甚至连起码的接待手续都没人交接。郑国人带的大批贡品，也无法进入晋国的馆驿。这样，万一贡品损毁或者灭失，就等于郑国人根本没有纳贡了。迫不得已之下，子产干脆命从人将馆驿的围墙拆毁，负载贡品车马方始纳进入。这下晋国方面不干了，派士瑕过来质问：“敝国现在政治治安情况都很不好，寇盗充斥，无法确保来访诸侯的安全，所以才修筑了馆驿，保护来客的安全。现在你们把馆墙拆毁，以后的客人还怎么安全进贡？敝国作为盟主，所以必须修缮馆驿，现在您把它破坏了，其他诸侯还怎么来朝见？寡君派我来问问，你们到底用意何在？”

　　子产回答：“敝国是小国，又夹在晋、楚两个大国之间，而大国又时时责成我们纳贡，所以我们从来不敢安居，全力搜集本国的财物，悉索敝赋，随时准备来大国纳贡。这次适逢贵国的执事没空，我们迟迟得不到接见，又没有得到任何通知，也不知道到底什么时候才能被接见。所以我们既不敢把贡物献纳，又不敢将其暴露在野外。如果直接送到贵国国库，就成了贵国国君库藏的财物，而没有经过朝见并在贵国朝廷上陈列的程序，就等于我们没有正式纳贡，所以不敢这么做；暴露在野外，又恐怕天气干燥与潮湿难以预测导致贡物腐坏，那样敝国的罪过就更重了。

　　“我公孙侨听说，当年文公做盟主的时候，国君的宫室低矮狭小，不建豪华的台榭，而把接待诸侯的馆驿修得高大宽敞。馆驿住房的规格与国君的住室相同，仓库、马厩修得好好的，司空在时平整道路，圬人按时粉刷馆室。诸侯宾客来了，有甸人在庭院燃起大烛照明，有仆人在馆驿巡哨，客人的车马有地方安置，客人的仆从有专人替代，车官给车轴加油，隶人、牧、圉等服务人员各尽其责，晋国百官的从人也各自拿出礼物款待宾客。文公对来宾总是随到随见，客人既不必久留，公事又不会耽搁，与大家同忧共乐同，客人遇见问题就妥善予以解决，客人有不懂之处就加以教导，客人有困难就加以接济。这样一来，来到晋国的客人就象回家一样（宾至如归），又哪里有什么天灾匪患可言？

　　“现在又如何呢？贵国国君的铜鞮宫（在今山西省沁县南）方圆数里，而接待诸侯的馆驿如同隶人住所，大门连车都进不去，围墙又不能擅自逾越。国内盗贼公行，而天灾又难以预测。不及时接见宾客，又不通知具体时间。面对这种情况，如果我们再不拆毁围墙，贡品根本没办法储藏，一旦被抢劫、盗窃或者腐坏，我们的罪就更大了？斗胆请教贵国执事，你说我们到底该怎么办？！虽然贵国国君要应对鲁国的丧事，但我们回去也需要为这事费心啊。如果允许我们进献贡品及时回去，我们愿意把围墙修好再走，这样，我们也就很感激贵国的恩惠了，我们怎岂敢害怕劳苦？”

　　士瑕灾一次无言以对，只好回去将子产的话向赵武转达。赵武感叹：“子产说的是啊！的确是我们晋国无德，用隶人般的住处接待诸侯，这是我的罪过啊！”赵武随即采取三项措施：第一，命士瑕回去向郑国君臣赔罪；第二，说服平公立即提高规格接见郑简公，厚加款待，并赠送厚礼而送其回国。第三，重新建筑接待诸侯的馆舍。

　　对此事，叔向评价说：“辞令真的是不可或缺啊！子产的一番辞令就能让各国诸侯受益，如何可以舍弃辞令呢！”
　　子产固然是富有辞令的贤能，但也要有赵武这样的相对人来倾听；
　　赵武固然是虚心向善的贤臣，无奈上面有一个这样的国君。他无法减轻晋国对诸侯的盘剥，他所能做到的，也只是诸侯们在接受盘剥时，心情略微好受一些而已。
　　日期：2007-05-28 09:38:27
　　三、抚靖郑国
　　（一）郑国动荡
　　这一段时期，中原诸侯各国大体上呈现出稳定的局面，齐国在景公即位初期动荡不安，执政大臣崔杼、庆封先后倒台，一死一亡；大臣高止也在前544年被驱逐出境，齐惠公的两个孙子、景公的叔叔子雅（公孙灶）、子尾（公孙虿）执掌大权，两人精明强干，又亲密无间，同时忠于公室，齐国状况逐渐好转；宋国不但国势稳固，还促成了晋楚弭兵大会；鲁国三桓执政的格局早已定型，少有波澜；卫国动乱在弭兵之前宣告平息。只有郑国还在黎明前的黑暗中苦苦挣扎。赵武执政的几年，特别是弭兵之后，对郑国状况始终关注，并支持其从动乱中早日解脱。

　　前546年7月，结束弭兵大会回国的赵武这边也启程回国，途径郑国，郑简公带着全部重臣（子展、伯有、子西、子产、子大叔、印段、公孙段），在垂陇（在今河南省郑州市西北）隆重款待。
　　当时的郑国是“七穆”把持国政。七穆，就是郑穆公姬兰（前627-前606年在位）的七个公子的家族，即罕氏、驷氏、丰氏、游氏、印氏、国氏、良氏七个大家族，现在的“七穆”已经是公子们的儿子了。当时的执政是贤臣子展，一代名臣子产位列第四，子大叔位列第五，郑国的形势正在由混乱走向稳定。但七大家族之间的矛盾依然十分尖锐。这次宴会，赵武邀请郑国的七位重臣一一赋诗（就是吟唱《诗三百》中的篇章）明志，一是增进宴会气氛，更是要借以考察“七穆”的为人。结果，子展（罕氏）、子西（驷氏）、子产（国氏）、子大叔（游氏）、印段（印氏）、公孙段（丰氏）六人得到赵武的欣赏。宴会结束，赵武与叔向探讨：伯有（良氏）骄奢无礼，难得善终。七穆中罕氏最后灭亡，印氏其次，其他几个家族，也都可以历传数代。叔向表示赞同。