孙林父携戚邑归降晋国在前547年，大概此时孙林父已经去世，无论如何，这样的处置自然使得两国关系更加融洽了。
　　卫襄公夫人姜氏，无子，长子公孟絷是个跛子。执政大臣孔成子与史朝商定，立6岁的公子元为国君，这就是日后著名的卫灵公。
　　日期：2007-06-25 09:09:30
　　六、郑

　　（一）子产改革
　　前543年，子产在子皮的支持下开始执政，郑国逐渐走出内乱与动荡的深渊，开始走向自己的黄金时代。在政局逐渐稳固之后，子产开始推出自己的各项改革措施：前538年，作丘赋，改革经济军事制度；前536年，铸刑书，颁布春秋时期第一部成文法。这些改革都是领时代风*的重大举措，是春秋200年来社会生活变革的反映，也为战国初期先期法家的进一步改革开了先河。崭新的改革措施在郑国出现，与郑国活跃的经济生活土壤是分不开的，这是一个贵族、商人联合的政权；同时，这与子产本人杰出的学识、优异的政治才干，以及崇高的国内外声望也不可分割。子产堪称当时天下最渊博是学者，当时天下最热心的改革家。春秋战国时代，几乎所有的改革先锋自身都难得好的结局，而子产却得到善终，而且得到当时贤士的崇高评价，可见他的在郑国的业绩、在国际的声望和人格魅力。

　　（二）郑晋关系
　　郑国夹在晋、楚两个超级大国之间，外交就成为国家最大的政治。子产执政时期，吸取了以前数十年的教训，处理国际关系十分成功。子产的外交政策体现出以下特点：
　　一是周到。前546年弭兵大会到前530年的16年间，郑国的国君、大臣频繁前往晋、楚两国，礼数周到，从不疏忽。每次国君前往楚国，都事先派人到晋国请示，避免误会；到晋国之前同样照会楚国。此外，晋、楚双方的使臣往来经过郑国，也都能得到周详的款待。如此，让两家霸主都无礼可挑。
　　二是善意。郑原来亲附晋国，弭兵之后，既要保持与晋国的亲密关系，形式上又不能体现出亲疏差别，这就更需要外交程式之外的功夫。无论对楚还是对晋，姿态上都能做到以诚恳的善意相待。子产到晋国，两次为晋平公说病，与晋国卿、大夫交游，关系十分融洽；前535年，郑国大夫罕朔流亡到晋国，当时子产正在晋国聘问，韩起还与子产商量，晋国应该给罕朔什么样的待遇，可见彼此关系的紧密与融洽。即使在楚国，面对骄奢蛮横的楚灵王，也是真诚相待，为他分析形势，有机会还进行委婉的劝谏。这样，让双方对自己、对郑国都存有好感。

　　三是自尊。子产一改从前国家面对大国一味取媚的姿态，在以礼仪、以善意对待大国的基础上，敢于坚持原则，维护郑国的独立与尊严，有时甚至不惜冒着得罪大国的风险，这样的姿态反而增加了对方对对自己、对郑国的敬意。当然，这也是建立在子产本人杰出的学识、谋略与声望的基础上的。

　　日期：2007-06-25 09:11:44
　　七、秦
　　春秋中后期，秦国参与中原地区的活动逐渐减少，虽然维持着与楚国的战略伙伴关系，但与晋国的关系也有所改善，前547年结盟之后，秦、晋的正面冲突也基本消失。前541年，秦景公的弟弟（秦后子）流亡晋国，前537年冬，秦后子返回秦国。次年春，东方的鲁国也派大夫参加了秦景公的葬礼，可见秦国与中原诸侯的很有改善。
　　日期：2007-06-27 11:12:55
　　第五节　楚灵崩盘
　　在这里，作者的主要任务自然着重介绍晋国的内政外交，但是在最近的10年，处于天下焦点、吸引天下眼球的，绝对是晋国的对手、南方的楚国，甚至只是一个人——楚灵王熊虔（原来的王子围），他个人的光华耀得天下人眼疼，甚至产生强烈的审美疲劳。经过他的恶意透支的10年，一直到剩下春秋时期，楚国的任何一位国君、乃至整个楚国，都再也难得如此的风光了。让我们暂时偏离晋国人的视角，以南方为中心，仔细端详一番公元前540年到前529年，这以楚灵王一个人为天下焦点的十年。

　　灵王的故事《左传》记载相当详细，有的地方作了一定简化。
　　一、豪华开场
　　（一）申之会
　　时间：公元前538年周历6月初；
　　地点：楚国申地，今河南省南阳市北；

　　人物：楚灵王熊虔；
　　状态：兴奋。
　　兴奋之余，灵王还颇有点紧张。由他主持的天下诸侯大会即将开幕了！自先君楚庄王去世，到现在50余年了，南方的楚国再也没有过这样的业绩，父亲共王、哥哥穆王为了恢复楚国霸业苦苦搏斗了50年，而结果呢，还是被老对头晋国占了上风。而现在，他，熊虔，即位刚刚两年，两代国君难以完成的伟业就要实现了！8年前天下诸侯在宋国弭兵，规定晋楚同为诸侯霸主，但晋君胸无大志、诸卿各怀心事，居然把领袖诸侯的荣耀拱手让给了灵王。弭兵的和约，现在居然成了楚国人独领风*的法律依据，真的是太幸运了。为了促成这次大会，灵王自己也煞废了苦心，原先，只是郑、许两国国君到楚国例行朝见礼节，是灵王瞅准时机，抓住机会，随即留置了他们，接着派自己的能臣——伍举到晋国，请对方根据弭兵盟约，允许北方诸侯参加由楚国单方面召集的诸侯大会。一开始灵王心里还心里没底，不料对方答应得如此痛快！尽管，鲁、卫、曹、邾四个北方诸侯推脱不愿前来，但是郑、宋，这两个实力不俗而又坚决站在晋国方面的诸侯，现在也要听从楚国的号令了，这无疑是纯粹的进步！为了这次大会成功举办，灵王也算是够宽宏的了，比如宋国方面只是派太子前来，规格低了半格，而且居然迟到，灵王很生气，本打算不见他了，但最后还是在伍举的劝说下以礼相待。越国大夫常受过赶来与会，可能是因为恨其国君没有亲自来，常受过也受到惩罚，并取消了越国的参会资格。

　　伍举自然知道国君的心情，他的心情也是一样的兴奋，只是多了几分慎重。他劝勉国君：“我听说，诸侯不会归服于某个人，他们只归服于礼。这可是您头一次召集诸侯，礼节方面一定不能马虎。您的霸业能否成就，关键就取决于这次大会能否成功举办了！说到召集诸侯的礼仪，有夏启的钧台之享，商汤的景亳之命，周武王的孟津之誓，成王的岐阳之蒐，康王的酆宫之朝，穆王的涂山之会，齐桓公的召陵之师，晋文公的践土之盟，这些都是召集诸侯的成功典范，您准备效法哪一个呢？宋国的向戌、郑国的子产都来了，两人都是天下知名的良臣，这方面可以让他们提供支持。”灵王想了想：“我要效法齐桓公。”向戌、子产非常爽快，向戌提供了公会合诸侯的六项礼仪，子产提供了伯、子、男会见公的六项礼仪。

　　6月16日（丙午），诸侯大会隆重举行，参加大会的有楚、蔡、陈、郑、许、徐、滕、顿、胡、沈、小邾11国国君，以及宋国的世子佐、淮夷的代表，共计13国代表。一切礼节都进行得一丝不苟。为了保证质量，灵王还让伍举站在自己身后，随时指出自己礼节上的疏漏，但伍举从始至终没有任何表示，事后灵王问其原因，伍举答：“这些礼仪，有六项我从来就没见过，怎么知道对错啊。”楚国毕竟处于南方，文化底蕴到底难比中原各国。