午（牛？马？），这个汉字的本义有两种说法，一是牛，二是马。蒙古语牛确读作“午得”ud，与这个汉字的读音近似，并且汉字“午”是个象形字，像牛而非像马。
　　天干地支中的甲，对应的古突厥语读作“甲卜”qap；乙，对应的古突厥语读作“乙儿”ir；丙，对应的古突厥语读作“匹”pi；丁，对应的古突厥语读作“替”ti；辛，对应的古突厥语读作“生”sin；癸，对应的古突厥语读作“快”kui。所有这些读音能与阿尔泰语对应起来。
　　汉字到底从何而来？似乎可以作这样的比喻：如果一个钱包有两个失主，一个失主能说出钱包中钱的数目，另一个却不能。那么，这个钱包应判给谁不是很清楚了吗？汉字的本义犹如钱包中钱的数目！
　　阿尔泰语词汇中也有少量是单音节的，但绝大多数是多音节的。古代汉语的演变历程是，首先把这些读音全部继承下来，最后单音节化，以适应单音节汉语的发音习惯。方法很简单，快读即成。有些字原来可能有三个以上音节，但音节有轻重，轻音可以被遗失或忽略，于是变成了单音节。这种读音的演变不会是在短时间里完成的，肯定有一个漫长历史过程，可能持续了数千年之久。

　　日期：2013-12-27 08:30:59
　　121　反切注音法与汉字单音节化
　　反切注音是汉字注音的一种传统方法。注音所使用的两个汉字，前者称“上字”，取其声母，后者称“下字”，取其韵母。声母韵母相碰撞产生出被注音汉字的读音，古人称之为“切”。例如为“东”字注音，其反切为“德红切”。取德的声母d，红的韵母ong，由此构成东字的读音dong，其实是由“德”“红”两个音节快读而成。
　　又如《康熙字典》：“盥，《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》，并古玩切，音观。”意思是盥字的读音由“古”“玩”两个音节切成。而“音观”则是直读注音，就是说它与“观”字读音相同。
　　反切注音原理是选用两个不同音节的汉字，有意识地快读缩音，从而产生出一个新音节来。
　　“反切注音”首先是由三国时代魏国训诂学家孙炎明确提出，其所著《尔雅音义》全面地采用了反切注音法，此法由此广泛流行起来，但反切并不是孙炎发明的，而是古已有之。
　　北齐颜之推《颜氏家训?音辞篇》有言：“孙叔然（孙炎字叔然）创尔雅音义，是汉末人独知反语，至于魏世，此事大行。”意思是说汉代末年就已经有反切法了，只是当时叫做“反语”。通过孙炎推广才得以大行其道。颜之推说的是事实，因为《汉书》注中就保存有东汉人服虔、应劭的反切注音。
　　清代音韵学家刘熙载《说文双声序》认为法切与汉字同时产生，自从有了汉字就产生了反切，其曰：“切音起于始制文字者也，许氏《说文》于字下系之以声，其有所受之矣。夫六书中较难知者莫如谐声，叠韵、双声，皆谐声也。”意思是说反切只是“谐声”注音之一种，早已有之，汉字创始之初就已经被古人发现并使用了。
　　顾炎武《音学五书?音论》亦曰：“按反切之语，自汉以上即已有之。宋沈括谓古语已有二声合为一字者，如不可为叵，何不谓盍。郑樵谓慢声为二，急声为一，慢声为者焉，急声为旃，慢声为者与，急声为诸是也。愚尝考之经传，盖不止此。如《诗?墙有茨》传，茨，蒺藜也，蒺藜正切茨字。”意思是说，先秦之人就已经发现汉字有一种“合声”现象。有些汉字“缓读”慢读之时是两个音节，“急读”快读之时就变成一个音节。

　　笔者以为，古人发现汉字读音有“合声”现象，蕴含着汉字起源的重大秘密，只是古人受制于时代局限，未能认识其根源。
　　先秦时代不可能拥有今天那种声母，韵母的观念，这种现代音韵学观念直到近代才从西洋传入。古人所说的“合声”来自一种经验直觉，由口口相传而来。合声现象的根源是汉字历史上曾有过的缩音过程，这种单音节化过程难免要留下一些痕迹，古人从这种痕迹中体会出来了，最后形成了反切注音法。
　　例如“乾”字，匈奴语天读作“祁连”，是两个音节，但在汉字缩音后成了qian，这个过程如果用“反切”来描述，就是上字祁和下字连“切”成了乾之音： qi + lian = qian。　
　　又如“盥”，读音guan，意思是“洗”，它在甲骨文中就出现了，如图：
　　甲骨文盥字
　　古人画着一只或两只手在器皿中洗着什么，高度象形，意思很明白。今天有的洗手间标牌还写成“盥洗室”，只是你找遍汉语方言也找到有什么方言把洗叫做“guan”的！
　　但蒙古语“洗”确如此读法，如“巴特尔洗手”，蒙古语读作：Baatar　gar　ugaah。“巴特尔”是人名，“嘎儿”是手，谓语动词“洗”出现在句子最后。

　　蒙古语“洗”读作“无告哈”ugaah，重音在“告”。乍看似乎由三个音节组成，其实这个蒙古语读音与汉字盥的读音是一样的，只是蒙古语把这个读音稍稍拉长了一些，由此可知“盥”字原来表达的是蒙古语。
　　日期：2013-12-27 08:36:01
　　48　汉字单音节化的原因
　　高本汉发现，先秦时代的“上古音”与隋唐时代的“中古音”相比已经有了许多变化，汉字的读音竟然不停地在演变！为描述这种现象，高本汉拟构出复辅音，他为汉字揣测出一系列的复辅音，就是所谓的复合声母，如kl-　 gl-　 mr-　等等，有19个之多。
　　笔者以为，历史上汉字读音宽泛，其实是一种读音游移不定的现象。复辅音的存在说明汉字读音曾经比较宽泛，即这个汉字的读音曾在两个声母间游移不定。
　　读音为什么会游移不定呢？音韵学家们一般用方言干扰来解释，所谓“吴音”、“汉音”、“中原音”、“洛阳音”者是也！但我们知道，华夏文明从肇始时期起，文明中心就没有改变过。“中国”总是在渭河流域的黄土高原上，汉字首先出现在哪里，也成熟在那里，那里的“方言”会不断变动吗？显然不会。
　　如果用汉字的单音节化现象去解释就能说得通，读音游移不定是单音节化过程中必然会出现的现象，因为单音节化是一种约定俗成的过程，多音节的阿尔泰语词汇可以单音节化成许多近似的读音，众多的读音在使用过程中约定俗成地，不知不觉地减少，最后趋于统一，由文字的社会功能使然。高本汉描述出来的复声母现象，反过来证明汉字有过单音节化过程的推测可以成立。

　　一个民族的固有语言是相当稳定性的，因为已经有过千万年的传承固化，民族语言的形成背景可能是整个人类的历史，文明史与之相比短暂得多了。民族语言在短短的数千年间应不会出现剧烈的变化。如果汉字一开始表达的就是汉民族固有的单音节语言，就不可出现数千年间读音剧烈变化的情形。
　　汉字读音之所以会变过不停，就是因为汉字一开始表达的，并不是汉民族固有的单音节语言，它原本表达的是与这种单音节语言截然不同，与这种单音节语言没有任何亲缘关系的古代阿尔泰语的缘故。