妾　　满洲语读作“福晋”，意思是夫人，妃子。“妾”，会意字，意思是站立伺候的女子。可以推定它刚造出来时应读作“福晋”两个音节，快读即缩音成qie。
　　日期：2013-12-26 16:16:06
　　坐　　象形会意字，本义是高台上有二人，但他们不是一般的人，而是高高在上的尊者。从象形字中可以看出，这个汉字本义不是指一种行为动作，而是指一种等级地位，如图：

　　金文坐字
　　可以在古代突厥语中找到了这个汉字本义，古代突厥语读作“乌乍”uza。《阙特勤碑》有这样的句子：kisi　orlinda　uza，意思是：“众人之上（坐）有我的祖先。”这个“坐”是“在……之上”的意思。“坐”字本义清楚地告诉我，说古代突厥语的人创造了这个字。汉语把它继承过来转而用作一般的行为动词，本义被抛弃了。我们看到，这种以“坐”来体现尊贵的习俗，在阿尔泰游牧民族中始终延续着：

　　《史集》插图，拖雷和他的可敦“坐”于大帐中，接受臣民朝拜
　　上图蒙古汗王形象已经对“坐”字本义作了生动注解，这便是这个汉字的原始本义，也是《阙特勤碑》这句话的含义。这个汉字最初表达的是怎样一种文化习俗也就明白了。
　　赭　　古代突厥语“深红色”读作“赤自儿”qizil，正是这个汉字的本义。它由“赤”和“者”组成。汉语后来把它缩音成了单音节zhě，意思到没有变。可以推定造字的时候是依据古代突厥语造出来的，或者说原来表达的是多音节语言。
　　阜　　蒙古语“城镇”读作“八里”，正是汉字“阜”的本义。《马可波罗游记》记载了当时“汗八里”（可汗之城，即北京）的繁华。可以推定“阜”字的读音由“八里”而来。只是今天这个汉字快变成死字了，但蒙古语中它还在频繁使用着。
　　鬼　　蒙古语神或鬼读作“翁贡”，缩音后即成普通话“鬼”的读音了。《史记》曰：“楚人读‘鬼’，越人读‘几’”。今天的吴越方言确读作ju，笔者推测鬼的普通话读音来自阿尔泰语，吴越方言读音则可能是汉语方言所固有的发音。
　　贷　 《金史?国语解》记载“买到”女直语读作“兀带”，这应是“贷”字的本义和原始读音，因为贷字不见于汉语方言口语，应是外来词，来自女直语的可能性最大。
　　适　 《金史?国语解》曰：“安乐”女直语读作“赛里”，这可能是汉字“适”的本义以及今天读音的来源。
　　讼　 这是“雅言”，只出现在书面语言中，口语中不见使用。“讼”，象形会意字，意思是许多人同时在说话，引申为“争辩”，“分辨”等等。满洲女直语读作“倍申”becen，推测是其原始读音。
　　爵　　古突厥语“大臣”“大官”读作“吉利”，推测其为汉字“爵”读音的来源。

　　髯（ran）　古代汉语中指胡须，已成了死字。但在今天蒙古语口语中仍然常用，读作“撤合来”。《蒙古秘史》记载，成吉思汗对耶律楚材从不直呼其名，而是称“吾图，撤合来”，意思就是“长胡子”，因为这个契丹王族后裔总留着长长的胡须。笔者推测“髯”刚造出来的时候读作“撤合来”，到后来才缩音成了单音节。
　　日期：2013-12-26 16:20:22
　　汉字起源（续）
　　匕　　象形字，古汉语中常用，指刀，现代汉语中已不能单独使用，汉语口语也不用。但古代突厥语“刀”确读作“毕”bi，蒙古语也如此读法，故推定是古代突厥人或蒙古人创造了这个字。

　　玉　　玉蒙古语玉读作“哈须”，快读即成普通话“玉”。推测“哈须”是玉字的原始读音。
　　狮　　阿尔泰语狮子全都读作“阿师儿”arsl，而中原汉地原不产狮子，狮字的读音必然是外来的，可以推定狮是由“阿师儿”单音节化而来。
　　冠　　蒙古语帽子读作“固姑”，在古代汉语中才把帽子记作“冠”，汉语口语不用。故推测汉字“冠”原先表达的是蒙古语，原先读作“固姑”二个音节。
　　尊　　满洲语“官长”“族长”读作“额真”ejen，满洲语同时也是“主子”的意思。清史中的“牛录额真”就是指牛录之长，即氏族部落首领。推测“额真”为尊的原始读音。从造字方式可知，它与“酒”有关：
　　甲骨文尊字

　　尊字在甲骨文和金文中都是双手捧酒杯的样子。也只有阿尔泰游牧民族有这样的习俗，第一杯酒一定要献给尊长或主人，只有最尊贵的人才可以举杯喝第一口酒。
　　都　　汗廷所在地蒙古语读作“斡儿朵”ordu，本义是可汗的宫帐，推测其为“都”的原始本义和原始读音。
　　黑　　蒙古语读作“哈拉”kara，快读即成汉字“黑”的读音了。汉语中的同义字“乌”到可能是汉语方言所固有的读音，今天吴越方言黑仍然读作乌。
　　自　　古突厥语“我”读作“乌自”oz，正是象形字“自”（象形鼻子）的本义，但现代汉语早已舍弃其本义而移作他用了。推测“自”字由说古代突厥语的人创造出来，原始读音是“乌自”。
　　技　　古代突厥语“能巧的”读作“乌兹”uz，它可能就是这个汉字的原始读音。
　　估　　古突厥语“尺子”读作“乌尔估”ulgu，而这个汉字的本义就是尺子，只是到后来才把它用作行为动词，故推测是说古代突厥语的人创造了这个汉字。
　　言　　古突厥语“歌曲”“说唱”读作“以尔”yir，正是象形字“言”的本义，就是说“言”原先可能读作yir。
　　野　　古突厥语“草原”“土地”读作“以耳”yil，正是汉字“野”的本义。如“牧野之战”，这个野就是指商纣王拥有的草原。
　　兑　　古突厥语“说话”读作“堆”te，而这正是汉字“兑”的本义，意思是大声说话：
　　甲骨文兑字
　　这个象形会意字由“人”和“口”组成，意思是有人在高声说话。如《诗经?大雅?皇矣》：“松柏斯兑”，意思是“松柏如此说”。这个兑字从不出现在汉语口语中，必是外来词。推定来自古代突厥语，是说古代突厥语的人创造了这个字。
　　冉　　古突厥语“慢慢升高”读作“哦啦”orla，所对应的汉字就是“冉”，这个字只在古汉语中出现，可推定其来自突厥语，原始读音是“oral”。
　　阴　　古突厥语“山的北面”读作“衣尔”ir，正是汉字“阴”的本义，推测阴字的原始读音是“衣尔”。
　　墓　　满洲女直语坟墓读作“阿蒙安”，推测为“墓”字的原始读音，因为这个墓字也是书面用语，它并不见于汉语方言。
　　再来看看十二生肖和天干地支的汉字读音，这些虽然被称为国粹，但读音都不见于汉语口语，而古代阿尔泰语读音明白地指向这个汉字的本义，举例如下：
　　申（猴），这个汉字的本义是猴子，古突厥语猴子读作“杯申”bicin，与这个汉字读音近似。
　　酉（鸡），这个汉字的本义是鸡，古突厥语鸡读作“泰奇区”taqiqu，与这个汉字读音近似。