笔者甚至推测，李世民的“世民”可能是“处密”的异写，处密为突厥著姓，如唐初突厥有“启民”可汗，就是异写。
　　唐太宗说什么语言，还可以从他的坐骑称呼中看出来，即“昭陵六骏”。六块石板浮雕，纪念唐太宗生前骑乘过的六匹战马。唐太宗都用阿尔泰语为他的战马命名：一曰“飒露紫”，二曰“拳毛騧”，三曰“青骓”，四曰“什伐赤”，五曰“特勒骠”，六曰“白蹄乌”。

　　“飒露紫”中的“飒露”可能是“敕勒”的异写，本义是黄色；“拳毛騧”中的“拳毛”可能是族名“且末”的异写；“青骓”也就是“天之马”，阿尔泰语中的青就指天。“什伐赤”中的“什伐”可能是突厥语“箭”的汉字注音，一种军事贵族称号，“赤”蒙古语是人的意思；“特勒骠”中的“特勒”是“达喇”的异写，女直语是大海的意思；“白蹄乌”中的“白蹄”可能是古代突厥语bota的汉字拟音，意思是勇士。如果唐太宗不说古代阿尔泰语，就不可能有这种奇怪的马名。

　　昭陵六骏之一特勒骠
　　日期：2014-01-19 10:34:45
　　续《唐太宗说汉语吗？》　
　　从《阙特勤碑》可知，突厥人把“唐人”视作自己的远房兄弟，并告诫突厥子孙引以为戒，不要去走唐人的汉化之路，这也从另一角度反映出他们之间有血缘认同。《阙特勤碑》的立碑者竟是唐朝皇帝，上面的汉文碑文是唐玄宗所撰，碑文中有“结为父子”之语。唐帝族如果没有对突厥的血缘认同就不会出现这种现象。从《新唐书》可知，唐王朝还把当时建国于阿尔泰山西北地区的“坚昆”（黠嘎斯）认作本家，而《汉书·匈奴传》明确指出坚昆是“匈奴种”。

　　正因为唐朝皇帝是游牧民族血统，他们才会以极开放的心态面对中亚游牧民族国家，他们的眼光才不会局限于中原，有兴趣去开拓广阔的东北和西北地区，那里自古就是阿尔泰游牧民族的活动区域。唐朝与北方游牧民族交往的那种深度和广度是汉民族创建的朝代从未有过的。统治者的血缘必然对他们的国策产生影响，而正是唐代开放大气的深层原因。
　　正是唐代，西方文化源源不断传入中原，中国与世界的距离缩短了，如此来说唐帝族有阿尔泰血统乃是中华民族之幸事。但历史上人们一直在回避唐朝皇帝的血统问题，因为不愿看到大唐盛世与戎狄有关系。
　　游牧民族入主中原后汉化速度是很快的，就像我们看到的清代情况一样，到乾隆帝时，南下的满洲人大多已经不会说满洲话了，以致人们难以想象曹雪芹这样的汉文学高手祖上并不会说汉语，当我们以此去思考《旧唐书》的时候，许多问题就不再是问题了。
　　既然1400年前的唐太宗说什么语言就已经模糊不清了，那么黄帝和夏商周秦的创建者们说什么语言模糊不清就不足为奇了，但历史迷局终将有破解的一天。

　　尉迟敬德，一个地道的突厥人，有明白无误的戎狄背景，唐代新疆和田地区还出现过“尉迟国”，“尉迟”（兀者）在女直语中是密林中人的意思，《蒙古秘史》所称“林木中的百姓”是也。后来竟变成了汉人供奉的门神，就像轩辕（匈奴）成了汉民族的始祖一样，不是意味深长吗？
　　日期：2014-01-19 12:57:27
　　92　黄帝墓在何处？
　　五帝是否真有其人？是否只是一种神话传说？中国有否五千年的文明史？许多人对此表示怀疑，也难怪人们怀疑，因为古籍记载的五帝寿命之长实在非夷所思：
　　黄帝“在位百年而崩，年百一十一岁。”

　　帝颛顼“在位七十八年，年九十八岁”。
　　帝喾“在位七十年，年百五岁”。
　　帝尧“尧寿百一十六岁”，“在位九十八年”。
　　帝舜“年六十一代尧践帝位，践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。”就是说舜活了100岁，百岁高寿还能去“巡狩”！
　　那么五帝在位时间都是后人凭空杜撰的吗？非也！古人视五帝为神圣，不会去任意编造，这是由华夏文化的特质所决定了的。并且这些年数由代代相传而来，且是古籍记载了的，不可能也无法编造。
　　我们看到《圣经·旧约》中的犹太人先知也十分长寿，亚伯拉罕活了175岁，约瑟110岁，摩西120岁。这是有文化背景原因的。在古埃及和美索不达米亚文化中，自古流传着这样一种说法，说是有真智慧的智者必定长寿到110岁以上。这是犹太人先知所以长寿的原因。而华夏文化中没有此种文化因素，圣人不必特别长寿。
　　合理的解释是：由于游牧民族以族名作人名，常常数代同名，造成后世之人难以分辩。《汉书·匈奴传》：“（匈奴）有名无字而不讳，父死则以父名为姓。”匈奴习惯以父名为子姓，而姓即是名，他们常常数代同一个名字。就像我们在甲骨文中看到的殷商王名。巫师们不得不在商先王名号前加上甲子序号用以区分。那些同名同姓的先王们最后都混到了一起，流传到后来就变成一个人了！
　　日期：2014-01-19 15:33:32
　　远古时期人的平均寿命很短，五帝当不会有如此长寿。笔者以为，五帝其实是五个朝代。每个朝代都会有数个帝王，因为他们都用同一个名号，寿命就特别长了。作如此推测是有史料依据的。如公元十世纪中国新疆地区曾有过“黑汗王朝”，存续了200余年。这是一个匈奴别支西迁建立的强大汗国。由于他们与西方世界有过广泛接触，古代阿拉伯史书对其有较多记载。黑汗王朝铸造的钱币非常精美，一直为收藏界所珍视。西方研究黑汗钱币的学者有这样的抱怨：

　　“（黑汗王朝）当新汗即位时，即用这个国号代替自己的名字，这一习惯给欧洲历史学家带来了困惑，因为不易确定这些同一名号的钱币是否出自同一个人，这是古代回鹘汗国以来的习惯。”（俄国史学家维·巴尔托里德《中亚简史》）
　　这种习俗并不始于唐代的回鹘汗国，匈奴时代就早已如此了，只是对这种游牧文化欧洲人知之不多。
　　五帝高寿就是这样造成的，乃是“父死则以父名为姓”的结果，这难免被讹传成一个长寿之人。
　　换言之，黄帝110岁应有数代人，而不会是一个人。古籍记载黄帝有许多名号：“有熊氏，缙云氏、帝鸿氏……”等，其实已经从另一个角度说明了这一点。游牧帝国始终是一种部族军事联盟。他们“以国为姓”，帝族中的每一个部族（国）首领都有资格出任“天单于”，从而继承“黄帝”之名号。但他们同时又有自己的部族名即国名，如此古籍中的黄帝才会有许多名号。
　　考古学家许顺湛《五帝时代研究》这样推测五帝年限：
　　黄帝时代：传十世，约1520年。约公元前4420年—公元前2900年。所属文化为仰韶文化中、晚期。

　　颛顼时代：传九世，约350年。约公元前2900年—公元前2550年。所属文化为龙山文化。
　　帝喾时代：传十世，包括尧，约400年。约公元前2550年—公元前2150年。所属文化为龙山文化。