《三界那些事儿——牺牲12年青春花费20W钱换来的故事》
第16节

作者: 溫良恭俭让
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  日期:2014-09-24 11:04:00
  至于科学和佛家的种种深刻联系,在此简单探讨下。有机会我会专门总结现代科学理论和佛家道家的一些契合。比如科学讲,我们人活在四维时空,长宽高三维的空间再加上一维的时间。爱因斯坦认为时间也是一个维度,一旦我们在空间上的速度达到了光速,时间维度就静止了。光速是一切物体的极限速度,反过来就说明我们每个人在时间上都是光速。佛家讲,因为意识变迁才能感觉时间的流逝,意识瀑流在弥勒菩萨唯识学里面,解释的很详细。看电影,每秒24个胶片,但是我们看起来却感觉是连贯的,分不清是假象。我们的念头,快的犹如光速,更分辨不出了。也就是说我们每个人很难破幻,认清浮生若梦,看到实相,是因为我们的意识瀑流太快了,光速怎么可能分辨呢。而量子理论里,所谓意识观测才有了现实实在,这在《楞严经》里解释的非常透彻。《楞严经》解释了人的终极问题:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?而且《楞严经》说大千世界是一时顿现,现在的宇宙大爆炸学说,也是说我们这个宇宙一时顿现。大家搜索下《缸中的大脑》这个思维实验,我变化一下,用流行的网游《魔兽世界》做个比喻。假如科技非常发达,用个头盔把你的大脑连上电脑,然后大脑所有感知信号电脑都能分辨而且会给与回应。然后你就是其中的一个虚拟角色,此时感觉里面一切都是真实的,全部都是真实的,色声香味触法全部都是真实的。但其实呢,你只是一段虚拟信号,而里面所有的场景也只是一段程序,甚至他们根本就是不存在,只是一种运算方式,一种信息。注意这个时候,你说你的角色是硬盘也是不对的,你只是一种运算方式,硬盘是负责储存信息的。而你却深执其中,认为这就是实在,在里面有爱恨情仇执着妄想。那你又怎么能区分你现在所处的现实世界不只是一种信息流呢。况且根据现代科学,相对运动的物体有着不同的时间,而我们每个人都生活在四维时空,时间的不同就代表了时空的不同。虽然差异很小但是从哲学意义上考虑,哪怕是差一秒和差一万年是一样的。也就是说每个人都是活在自己的世界里,几十亿万前的某个人和现在的朋友对你来说他们都是平等的。往外求什么都没有,因为你根本就和他们不是一个时空。佛家就说每个人的世界,犹如一个屋子里的灯光,每个人有每个人的灯光但是却圆融无碍不发生冲突。况且我们看到的一切真的是他们的本来面目吗?都不过是光反射进入我们的眼睛,其实眼睛接收的投影是上下颠倒的,但是大脑自动把他们纠正过来,你看到的“外在”不过是大脑加工过的产物。再比如近视眼的同学仔细体会,同样的眼睛,眼镜刚戴上的时候你看一切物体都是变形的“凹”“凸”一些,让人头晕。但是戴时间久了,大脑又根据常识自动修正过来。那最初看到的“弯曲世界”和习惯以后看到的“正常世界”,哪个是真哪个是假?也就是说我们看到的外面的一切都是大脑处理完的。那他们的“本来样子”是什么?“本来颜色”是什么?不过是一段信息流,一段光线的编码进入我们的大脑处理过的产物。这也很好的解释了六道是怎么回事,同样一段信息,我们身心的程序读取处理完得出结论,这是水。但是天人读取处理完得出结论这是琉璃,而饿鬼道众生得出的结论却是铁汤。这个世界除了信息之外,有什么实在?我最近一直在找我原来读过一位女博士写的论文,她的主旨也是说世界无非是信息并没有实在,看过一次现在还没找到。

  而且《楞严经》讲解世界相续,解释我们这个世界最初一步一步怎么形成的,和道家的道生一一生二二生三三生万物,《周易》里的八卦五行生成次序。有兴趣可以自己去研究,只是指出来不多说,再推荐明代高僧蕅益大师的《周易禅解》。更尤其《解深密经》和《圆觉经》,如果一个理性的科学家,倘若读了唯识的经书,真的对我们这个世界和宇宙的本质,找到了答案了。简单一说,大家有兴趣可以自己去读一读。不读楞严,真的白活一世。在此我并没有解读佛经,弟子愚钝,如果不到罗汉的境界,讲经说法是不合适的。有疑问,我只能介绍你自己去读某本经书,我真的只是一个凡夫俗子,谈谈自己对科学的见解。简单一谈,细说起来几万字也说不完了。如果非常深刻的了解科学,是很难不正信佛法的。佛法其义理深刻,充满逻辑和哲学思辨,条理明确前后圆融,犹如金刚宝石可破万物。科学只是证明了佛家道家正确性,辉印和衬托古人的智慧。越是前沿的科学越感到尴尬,因为他们反过来却发现,自己的研究成果,东方哲学几千年前就已经说出来。量子理论发展到最后,科学一开始就拒绝在外的“意识”,居然堂而皇之的走入科学观测之中。细说起科学又要牵扯很多很多,量子理论到现在还没有“正确的”解释。我个人比较倾向哥本哈根解释,也就是波尔那一派。(如果有真正热爱科学的,我向你们学习学习。离开大学太久了,现在在研究弦理论,可是因为我大学没学高等数学,非常吃力。有没有数学大神,教教我高等数学。)

  日期:2014-09-24 11:11:00
  上面说的是痊愈之后的认识。而当时我自己对佛经的理解,四个字:走火入魔。因为我说过,我当时强迫症抑郁症,而且非常愚笨,整个人别人一看就是非常呆蠢,没有一点灵气。脑子转不过弯,强迫思维折磨的我生不如死。佛里佛气。再加上现在网络这么发达,任何经书任何讲解都能搜到。不像古时候,求法是千辛万苦才求得一字一句,一个开示。网络太方便了也有利有弊,蕅益大师在《周易禅解》里说:“汝独不闻人参善补人,而气喘者服之立毙乎。抑不闻大黄最损人,而中满者服之立愈乎。春之生育万物也,物固有遇春而烂坏者。夏之长养庶品也,草亦有夏枯者。秋之肃杀也,而菊有黄花。冬之闭藏也,而松柏青青,梅英馥馥。如必择其有利无害者而后为之。天地恐亦不能无憾矣。”也就是说,就算是上等的补品好药,但是一顿胡吃海喝,也变成毒药了。好人也受不了,更别说一个病秧子。精神病患者本身就神智颠倒,好像欧阳锋逆练《九阴真经》,只能筋脉尽断,气息绝闷。我开始入魔疯了一般读经书,既怕又敬,那种体会写不出来,心脉迷闷,还是四个字:生不如死。就好像一个人没有内力,却去强练最高深的武功,得不偿失的。我严重走火入魔了,每天都是害怕恐惧。所有乐观的哲学都消失了,只看到其中关乎地狱的只言片语,反复折磨自己的灵魂。这个只有亲身经历过人才懂那种感觉,悲魔阴魔死魔开始被激发,只是入魔。典型的迷信,有时候都想彻底忘记,后悔自己为什么要学习这些,想把这一块的脑子给挖去。但是潜意识因为自己对科学的理解,明白佛家说的是对的,自己把自己勒紧了。这又是一种矛盾,明明一方面扛不住那种压力,另一方面却又非常相信没法忘记。非常害怕,恐惧。开始拒绝一切和佛无关的东西,认为除了佛都是错的。一切都用佛法去考虑,唉正常生活都没法活了。这下好了,犯了一丁点的错都恐怖异常。偶然踩死个蚂蚁,都要恐惧好久。对于牵扯佛家的一些很小的问题都能折磨自己要死。脑子里全是这些东西,每天思想上不断的强迫自己去想,没有片刻宁静。自己没有主见,没有正确的智慧,况且佛经本身就是一部经再破另一部经,目的是放下一切执着。而我却蠢的越读越执着,越魔里魔气。好像没有自我的智慧,那种流注自己身心的感觉,完全定不住一个念头,没有自我。
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