日期：2014-10-18 09:26:31
　　台湾苗栗县头份镇路边的这座庙宇上，写着“杨统领庙”，当地居民都知道，这是为了纪念1895年乙未抗日战争中的抗日民族英雄杨载云。杨载云是湖南湘潭人，率领新楚军士兵和当地客家人徐骧率领的客家义勇军，以两千多人兵力对阵日寇壹万四千多人，在头份山上顽强抵抗，阻止日军南下，誓死不退兵。
　　杨载云，原籍湖北，出生并成长于湖南湘潭。1895年日军侵台，杨载云组建新楚军，准备与倭寇决战。时任台湾府知府黎景嵩是湖南湘阴人。黎心胸狭窄，看不起刘永福及刘派来支援新竹战线的吴彭年，提拔与吴彭年有矛盾的李维义取代杨载云为新楚军统领。战斗中，李维义带头逃跑，而杨载云奋力杀敌，壮烈殉国。
　　据有关历史资料，在抗击日军占领台湾的战斗中，湘军表现出了“流血不流泪”的英雄气概，10000名湘军，在战斗中无一人撤退或逃走，全都战死沙场。在4个多月的台湾保卫战中，驻台湘军和台湾抗日义军并肩同日军进行了殊死战斗，让日军付出了巨大代价。
　　唐景崧逃走后，刘永福发布抗日告示，号召全岛人民展开武装反割台斗争。台湾各地义军风起云涌。湘军表示，台湾人民不愿做亡国奴，湘军也不愿做亡国奴，誓于台湾共存亡。他们撤去清军番号，自己成立新楚军，在中央山脉坚持战斗。

　　其能久与日军交锋者为武威军，奋力决战，力守一昼夜，实清军中所罕睹也。——日本人评价牛庄血战中魏光焘所率湘军的表现
　　牛庄之战，李光久、魏光焘率领12营6000人湘军，对抗11800名日寇，虽然失败，但爱国精神是可嘉的。李光久率几百残兵，面对日军第三师团的追击，尚且能够设伏击杀日寇，迫使日军不敢追击，不是一般的镇定。魏光焘“短衣匹马，挺刃向前，督战苦斗”，坐骑三次被日军击中，但他仍镇定自若。
　　日期：2014-10-20 21:11:55
　　（接上文）当时，外国传教士在天津开办育婴堂，收养流浪儿童。1870年夏天，天气炎热，育婴堂中有不少婴儿患病而亡。这时候，社会上开始流传一个谣言，说那些外国人开办育婴堂，是为了绑架杀害中国无辜儿童，用他们的尸体做药材。这种说法显然是荒诞不经的，但中国老百姓历来喜欢跟风，所以这个谣言流传很广。不少不明真相的老百姓加入到了反洋教的行列中。
　　法国驻天津领事丰大业要求三口通商大臣崇厚派兵镇压，没有得到满意的结果。在回教堂的路上，他又与天津知县刘杰就反洋教一事展开争论。两人意见不合，越吵越烈。许多老百姓前来围观。
　　丰大业争辩不过，一怒之下拔枪射击，击伤刘杰的远房侄子刘七。围观的群众见外国人当街开枪，打伤中国人，都挺义愤填膺。有几个胆大的冲上去，将丰大业拉下轿子殴打。后面的群众也跟了上去。丰大业和他的秘书西蒙，就这样当场被打死。
　　群众的怒火一旦被点燃，就很难浇灭。他们冲进育婴堂和教堂，看见信教的人就打。十三名法国人、三名俄国人、两名比利时人、一名意大利人和一名爱尔兰人在冲突中被打死。这就是震惊中外的天津教案。
　　在天津教案之前，清朝已经发生过好几起教案。之所以会发生教案，主要原因有两个。
　　首先，天主教是一个包容性很差的宗教，和洪秀全的拜上帝教一样，它排斥其他信仰，这就难免要与中国的普通老百姓发生冲突，最终引发各种教案。
　　其次，教案的频发也与当时中国人普遍存在的盲目排外心理有关。不仅一般的老百姓盲目排外，在中央政府中，也有一个盲目排外的团体。这个团体以醇亲王奕譞为首，以李鸿藻等清流干将为骨干，势力非常大。

　　早在1869年初，曾国藩还在京城的时候，醇亲王奕譞就曾拟过一道折子，阐述他的外交策略。在这道折子中，醇亲王提出了六条抵御洋人的策略。其中第三条就是“请令督抚激励绅民打毁天主堂”。 醇亲王的这道折子，与天津教案的爆发有着必然的联系。
　　当时，醇亲王请曾国藩领衔上这道折子。曾国藩连忙推托，醇亲王也没有勉强。虽然没有领衔，但曾国藩为了避免得罪醇亲王，还是在那道折子上签上了他的名字。曾国藩的不抗争，助长了盲目排外势力的发展。