所以此时悟空想的是什么呢？文中可以看出：那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”
　　‘急发声’三字证明悟空生怕如来反悔。大忽悠如来肯定的说：‘“做得！做得！”’做得做不得放一边，先把你这只猴子骗住再说。
　　得到肯定答复后，大圣二话不说就跳到如来掌心，结果着了道，被压在五行山下。
　　忽悠就是利用语言，巧设陷阱引人上勾，叫人上当，使希望落空，大忽悠的话要是做得，母猪也会上树了。孙悟空，你还是嫩那，且去修炼个几百年再出来混吧。
　　日期：2014-10-02 17:00:35
　　如来轻易的忽悠了孙悟空，保了天庭的安定，功莫大焉。不过这只是小试牛刀，格调还不够高，一代宗师的能力远不仅此。
　　时光荏苒岁月如梭，转眼间五百年过去了，一日如来讲完佛经转而对座下众弟子说了如下一番话：

　　‘如来讲罢，对众言回：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地。心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪滢乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”’
　　如来在众弟子面前把南瞻部洲贬损的一无是处，对东胜神州和西牛贺洲却是赞赏有加，他说给众弟子听这些，无非是让弟子们心里铭记一点，西天是个好地方。
　　可事实是这样吗？不妨随我看上一看。
　　用如来的话说南瞻部洲是四大洲中最恶劣的大洲，“但那南赠部洲者，贪滢乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海”听上去整个大洲处处陷阱，步步惊心。而如来最推崇的西牛贺洲“不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。”
　　鉴于南瞻部洲的主要国家为东土大唐，那么就有必要了解一下当时的东土大唐是什么样的世界。
　　第九回，有一个桥段：魏征梦斩龙王。因为魏征是人曹，醒的时候大唐为官，睡觉后在天庭兼职，一个人打两份工虽然累了点，不过也证明了魏征的能力，所谓能者多劳嘛。
　　还有第十回，皇宫闹鬼，太宗不胜其扰。秦叔宝、尉迟恭二人晚上顶盔掼甲, 手执金瓜钺斧，在宫门外把守，吓的鬼怪不敢近皇宫半步。
　　还是第十回，太宗魂魄入地府参加泾河龙王的三曹对案，没想到地府的判官竟然是前朝老臣。本来唐太宗阳寿已尽，曹判官偷偷在生死薄上加了两横，太宗13年的皇帝命一下子变成了33年，这才得以返回阳间。
　　可以说东土大唐的朝中人才济济，更有许多半神级的人物随侍皇帝左右，而大唐的关系网则遍布人神鬼三界，无论是谁都要给几分薄面！这实力，纵观四大洲天下万国无出其右。
　　日期：2014-10-02 19:17:59
　　而凭借超强的实力虽然国内也有一些妖怪但是和西天路上各国的妖怪却有着本质的不同。因为有这些半神级的人物存在，那些魑魅魍魉不敢造次。
　　唐僧接受皇命西天取经路上的遭遇就很能说明问题，出长安后，在大唐境内，唐僧和两个凡人弟子平平安安，一直到了大唐边境河州卫。
　　不过到此大唐的控制力开始减弱，唐僧就开始了无尽的磨难。
　　好在大唐境内的妖怪还是比较有节操的，唐僧第一次遇见妖怪是在离开福原寺后不久，师徒三人由于出发过早在山中迷了路，不小心中了妖怪的陷阱，被生擒活拿。
　　两个弟子成了妖怪口中之食，只有唐僧得以幸免。
　　被太白金星救出后,唐僧不明白为什么自己可以存活，太白金星说你之所以能够活命偶然之中存在着必然，原话是这样：“只因你的本性元明，所以吃不得你。”
　　不是因为唐僧运气好，而是本性元明的人能逃过魔爪，这和后来抢着吃唐僧肉的妖怪截然不同。
　　所以最起码在大唐境内还是朗朗乾坤，很少有妖魔鬼怪明目张胆的横行霸道，即使有也还会讲一些职业操守。
　　出了大唐可就不行了，越往西行越是凶险，真是横垄地拉车，一步一个坎。而且遇见的人越来越没节操，直到在西天被摆了一道。
　　日期：2014-10-04 01:12:08
　　由此可见，如来明显在胡说，可雷音寺中大多数弟子和信徒又没有机会接受外面的世界，更不了解当今世界的发展趋势，于是被如来的宣传所左右。
　　如来的忽悠，针对不同的对象也是有差别的，他的两名心腹收取人事。连藏经阁里的工作人员都看不下去，证明这和如来平常所宣讲的理念大相径庭，无奈为了得到这比灰色收入，两人只能背这口被人耻笑的黑锅，默默面对众人的讥讽作弄。当然收人事这件事在西天大殿内部当着菩萨罗汉是可以公开讨论的。但是更低等的这些苞丁、力士是不能知道的，可见此事的内外有别。所以藏经阁的工作人员才会取笑两人，殊不知灵山内部的高层才是收取人事的始作俑者。

　　关于受人事这件事，前后过程全文如下：直至大雄殿前。行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶-财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”

　　二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。

　　三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞！不羞！需索取经的人事！”须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。伽叶却才进阁检经，一一查与三藏

　　在这些普通员工看来阿难、迦叶两人受贿很是恶劣，除了当场取笑一下，也只不过饭后多个谈资：“喂，你造吗，阿难、迦叶在受贿哎！”
　　日期：2014-10-04 12:08:20
　　而雷音寺内悟空因无字经书和收取人事的事情与如来理论，如来的回答道出了他是怎么忽悠天下信徒的。请看如来的回答:“但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”