日期：2013-03-31 22:27:07
　　最后的孤忠
　　在得知南京的陷落之后，有一个人哭了，他知道自己的时间快到了，他该上路了。
　　那就是一直被多尔衮扣押在北京的左懋第。
　　多尔衮扣押了左懋第，因为他希望左懋第能够投降，毕竟朝廷需要左懋第这样的人为他服务。更重要的是，如果左懋第投降那将是对南明信心的巨大打击。
　　一开始多尔衮就非常重视左懋第的劝降工作，他亲自设宴招待左懋第。可是左懋第却依旧摆出一副上国使臣的风范，虽然他的国早已不在，将多尔衮的这些食物全部倒地，动都没有动。这不仅仅是一场宴会的问题，而是态度问题，表明了自己不屈服的态度。
　　左懋第在回到住所之后，他就写下一联：“身为明臣，死为忠鬼”，并且在墙上画上了一张苏武的画像。苏武，那是一个关于坚持，关于信念，关于忠诚的永恒传奇。左懋第无疑是找到了自己的千古知音，苏武的心他懂。
　　多尔衮劝降失败之后，他决定派洪承畴前去现身说法。现身说法是中国人最喜欢的教育方式之一，也被认为是最有效的教育方式。洪承畴去了，他以为他会成功，因为南明已经灭亡了，在他看来，左懋第实在是缺乏支撑的东西了。当年的苏武还有一个汉朝在等着他啊，左懋第却一无所有，他已经永远地成为了客人了。可是洪承畴却是气急败坏地回来了，因为他一进去左懋第就开口了。左懋第只说了一句：“洪承畴不是已经是鬼了吗？”一句话击中洪承畴的软肋。软肋就是一提到别人就会瞬间变软的地方。曾经的崇祯帝以为洪承畴已经殉节，号召天下向他学习。那么我们可以转录一下左懋第的这句话，那就是：“洪承畴啊，你怎么还不死呢？你这不忠之人，还有什么脸面活在世上呢？”

　　洪承畴失败之后，多尔衮又派出了另外左懋第的堂兄——左懋泰，这一次他们要打亲情牌，这也是中国教育最无奈的一招。我曾经毫不客气地说过，中国很多孩子的创造力不是给老师的教育淹没的，而是母亲的泪水。左懋泰和左懋第一见面就抱头疼哭，在这人如刍狗一般的乱世里又有什么能够比得上和亲人相见呢！但是在哭完之后，左懋第非常平静地给堂兄磕了三个头，然后说道：“你我兄弟之情今日绝矣。”道不同不相为谋，这样的道理不用再解释。

　　见来软的不行，多尔衮决定来点硬的，他决定对左懋第上刑。最开始施加的还是鞭打这些常见刑法，可是随着审讯的升级，刑法也开始逐渐加重，他们将左懋第关在水牢之中，让他的双腿因为水泡而浮肿。如果我没有记错，后来日本人也用过这样的刑法，我曾经就读的学校里面还有当年日本人水牢的遗迹，看着铁栅栏下的那潭水，想起浸泡在水中的那些浮肿的人，我真的只能说这是一种酷刑。人永远不可能像鱼一样生活。

　　可是在这样的刑法之下，左懋第还是没有低头，因为多尔衮不知道的是，很多年前孟子就说过：“威武不能屈。”左懋第无疑是在诠释此话的含义。
　　可是不是每一个人都能够像左懋第那样坚持，他的随员之中很多人选择了投降，他们开始响应清朝的号召开始主动剃发。剃发，剃去的不仅仅是头发，还是抵抗的勇气，是臣服的标志。
　　左懋第看着那些投降之人，他很冷静地下令将这些人全部杖杀。也许残忍，可是在他们剃发之时，他们就不再是自己的朋友，而是敌人，对待敌人必须残忍。左懋第需要这样的行为来进一步表明自己的志向。
　　多尔衮这一次彻底地愤怒了，因为这几乎就是对自己的无视，是对整个大清朝廷的无视。他派人前去质询左懋第为什么杀人，杀人必须偿命。可是左懋第潇洒地说：“这是我大明内部的事情，和你们没有关系。作为属国，你们又有什么权利质询上国呢？”多尔衮气急败坏地说：“你口口声声说自己爱大明，可你为什么还吃大清供给的粮食呢？”这招确实狠，当年的伯夷、叔齐就这样给激的活活饿死首阳山的。左懋第却没有任何的惊讶，他淡淡地回复说：“这一切土地都是大明的，这上面的粮食自然都是大明的，又何来大清的粮食呢？”

　　多尔衮总算明白过来了，和左懋第这样的人玩文字游戏吃亏的只可能是自己，谁叫自己读书少呢！既然说已经没什么意义了，那就来个了解吧。毕竟，此时多尔衮已经杀了福王，再留下左懋第也没有什么意义了。
　　顺治三年六月二十日，多尔衮决定动手。
　　在刑场上左懋第南向两拜，拜的是福王的南京朝廷，北向两拜，拜的是在北方殉国的崇祯帝，然后坦然受刑。刽子手被感动的稀里哗啦，跪在地上不敢下手。可是在满族官员的催促下，那一刀还是落下来了。
　　这是一个关于忠诚和信仰的故事，一个孤忠者的故事。南宋有文天祥，南明有左懋第。
　　王朝的灭亡永远是这样悲壮，为他殉节的总是文人，可怜而又孤忠的文人。