日期：2013-04-01 22:01:53
　　清歌漏舟之中，痛饮焚屋之内
　　诚如我所说，南明在一开始确实是抓着一手好牌，他们占据着正统的道德制高点，手中还有着数量庞大的军队。
　　可是在这一手好牌的背后，是危机四伏的杀机。
　　首先就是民众的巨大恐慌情绪，可以说南方的百姓从来就没有相信过福王的南京政府。这从三疑案上民众的态度就可以看出来，民众几乎是一边倒地站在了童妃、伪太子这一边。这其实并不能怪民众，而是南明做的实在太过分了，连多尔衮都知道为了笼络民心减免赋税，可是南明却一再地以战争作为借口加征赋税。要知道，一般民众是不知道什么忠义的，他们知道的只有好处。谁给的好处多，他们就会站在谁这一边。

　　其次，南明内部的党争依旧严重，江北四镇和左良玉几乎都是割据地方。这一点非常严重，南明政府几乎沿袭了明朝内阁的一切特点，那就是极其的低效无能。当李自成向北京进军的时候，明朝内阁开会开了一个月都没有拿出解决方案。而南明内阁依旧这样，此时的福王又只知道日日听曲看戏。如果我们仔细看看，南明其实根本就没有一个领导核心，此时的清朝却因为多尔衮的强势而形成了一个核心。在战争中，核心的力量比一切都重要，不然即使再有力量也无法聚集。

　　更重要的是，南明还面对着李自成、张献忠的威胁。当李自成逼得崇祯帝吊死煤山的时候，南明就注定要和李自成死磕下去。原因很简单，南明是在道德的制高点上，这是他必须做的。很多时候优点也是一种包袱，就像现在很多道德模范都无法去主动争取自己的合法权益。所以，我们才会看到从福王到史可法、马士英全都支持“连虏抗贼”。这是南明最大的决策失误，他们一直没有看到清朝在进入北京后所进行的那一套活动，这些都表明这清朝建立一个全新王朝的决心。可是南明始终想着的是割地求和，是遣使纳贡。在纷乱的形势下，还有什么比把敌人当朋友危险呢？

　　所以我们逐渐看到南明的一手好牌逐渐地打出，可是对手却毫发无伤。南明的军队先是在河南投降，然后在淮北溃败，等到史可法死在扬州的时候，南明已经走向了他的逻辑终点了。
　　所以说，史可法的死其实成就的是他个人的英名，崇祯帝之死也是这样。他们如果他们不是那么轻易的死去，南明不会变的如此混乱，他们只要在南明就始终在道德的制高点上。即使清军打败他们万千次，只要他们不死，南明的故事就不会结束，反抗也不会终止。可是，史可法还是死去了，让原本就没有核心的南明更加无序，谁也不服谁。毕竟，不是每一个人都可以获得大家的认可。
　　南明还是一个几乎将风流渲展的淋漓尽致的时代。南明每一个大臣都展现出了极高的艺术素养，他们都精通音律，擅长书画。马士英的书画、史可法的书信在今天的艺术品市场上仍然表现惊人。这些士大夫们个个儒雅好礼，追求着精致的生活。他们养歌姬，每日在戏曲中沉迷。就在江北前线吃紧的时候，福王还召集大臣训斥为什么没有好的歌姬。安逸富足的生活早就让这群人失去了刚刚进入官场的锐气，他们有的只有属于老年人的暮气。正如此时的大明王朝一样，都已经不如死气沉沉的老年了。

　　于是，我们可以看到这群南明的大臣们始终没有放弃寻找快乐。即使实在清军包围扬州的时候，南京城还照旧是夜夜笙歌，秦淮河畔还是有着这群官员们的身影。在他们的眼中，这就是儒雅，这就是风流。看着江南女子的那些三寸金莲，听着那些靡靡之音，他们直直感叹自己这个时代是如此的美好。当然在闲暇之余，他们也会感叹清军的野蛮和多尔衮的无知。
　　正如一句诗所说：“清歌漏舟之中，痛饮焚屋之内”。南明的那群人不会知道他们的他们此时的危机，他们只知道清歌、只知道痛饮，至于漏舟和焚屋他们自然是看不见了。用现在的话语来说，南明缺乏危机感。而在一个充满着竞争的社会里，缺乏危机感无疑于慢性自杀。后来的历史证明，南明的慢性自杀历时一年。
　　当钱谦益这群人跪倒在多铎的脚下之时，他们还在庆幸，因为自己还活着，还可以继续享受这江南的风流。生活对他们没有任何的变化，唯一不同的之时换个主人而已。
　　可是随之清军的进驻江南，真的只是换个主人那么简单吗？
　　很多年之前，也是和他们一样，北方国土全部沦陷，一个诗人写下了这样的一句话：“可怜风流总被雨打风吹去！”抱着这样的心态，诗人数次组织北伐，虽然最后也以失败告终，可是南宋却存在了好几百年，而不是如南明这般昙花一现。诗人的名字叫做辛弃疾。
　　南明之人永远不会意识到这一点，他们只想风流，穷极一切的风流。

　　可怜风流总被雨打风吹去啊！