日期：2015-02-14 20:51:49
　　136离间计
　　公元前二零四年
　　夏，四月，楚围汉王于荥阳，急；汉王请和，割荥阳以西者为汉。亚父劝羽急攻荥阳；汉王患之。项羽使使至汉，陈平使为太牢具。举进，见楚使，即佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿请骸骨！”
　　刘邦能对韩信、陈平这样投诚过来的敌营人士重用不疑，也能对英布这样见利忘义的小人大胆起用。项羽却对一个追随了项家军二代人的七十多岁老头起疑心，二人之胸襟相差何止千万里。项羽屡次以少胜多，称得上是当时的战神，其超强的个人能力使他自视甚高，目空一切。对于身边人，项羽是利用甚于信赖，所以所有重大战争均是他亲自出场。出于绝对的自信，他对于招贤纳士不感兴趣，项羽的得力助手仅有范增、钟离昧、龙且、周殷四人。而且在霸王心里，此四人也并非缺一不可，在他看来凭他一人定天下足矣。在离间范增前，陈平先拿钟离昧开刀，他只是略施小计，炮制了一个恶俗的谣言，项羽便不加调查地对钟离昧失去了信任。这一则出自他无容人之量；二则出自他老子天下第一的自负心理。

　　陈平离间范增的小把戏比之离间钟离昧的更加低劣，项羽长期当老大，习惯了别人把他摆在第一位，一旦得知有人，即使这人是敌军，将他视作老二，他便大觉不爽，醋意立刻翻涌上来。有的小孩没有第一个分到糖果也会不依不饶，与此同理也。
　　项羽之举看来可笑，其实这是一种常见病，经诊断此病为权力人格综合症。这种病的具体症状是万事皆求“最”，最好、最贵、最先，等等，尤其在涉及个人权威的事情上，绝没有让步的余地，任何无心之过都将被解读为别有用心。照片上没居中，饭桌上有人迟到，会场上有人中途退场……都是大忌讳，有人很可能因此断送一生前程。项羽的病比别人重了一些，已经病入膏肓，无药可救。别人大多是在权威已无人挑战，位置已完全坐稳的情况下感染此病，一般人通常不会在创业打天下的时候就昏沉入病。朱元璋这样的狠人，也是在平定天下后才举刀向战友的。项羽由于暴得大名，又屡战屡胜，提前感染此病，由腠理至骨髓，已成为绝症。超强的能力为他的成功提供了条件，也为他的覆灭埋下了种子。既然已是绝症，便无痊愈可能，所以范老先生根本不屑为自己辩解，直接打辞职报告，拍屁股走人。跟着一个病人性命尚且难保，又何谈成功？准备分裂了就无所谓是非黑白，以此观之范增绝非等闲之辈，遇人不淑，如之奈何！气量狭小之人，准备离婚了也要把过去的事翻出来一一评定，非要争个我高你下，除了伤感情、找生气，绝无任何好处。

　　项羽的四根支柱，在陈平的离间之下范增、钟离昧顷刻崩塌。欲得天下先得人，项羽将为他的自负跋扈猜疑付出了惨重代价。
　　日期：2015-02-15 21:23:40
　　137刘邦作狗盗
　　公元前二零四年
　　汉王逃，独与滕公共车出成皋玉门，北渡河，宿小武传舍。晨，自称汉使，驰入赵壁。张耳、韩信未起，即其卧内，夺其印符以麾召诸将，易置之。信、耳起，乃知汉王来，大惊。汉王既夺两人军，即令张耳循行，备守赵地。拜韩信为相国，收赵兵未发者击齐。诸将稍稍得出成皋从汉王。楚遂拔成皋，欲西；汉使兵距之巩，令其不得西。
　　刘邦、项羽在荥阳、成皋、宛城等各城之间斗法，项羽屡胜，刘邦屡败。汉王两次丢下部队单骑出奔，狼狈至极，练就了一副好腿力。逃离成皋后，刘邦身边仅剩夏侯婴一人，真正的光杆司令。二人借着夜色，自称使者，偷偷潜入韩信、张耳住所，将他们的印信兵符盗走。以一国之君干起鸡鸣狗盗的勾当，刘邦算是前无古人，后无来者。韩信、张耳吃了一闷棍有苦说不出，只好乖乖听令。
　　刘邦是一个绝对的实用主义者，能放下身段，搁置面子，不讲究繁文缛节。先把军权抓在手里再说，不然手中无兵心中发慌。没有实力作后盾就算别人敬你是老板，自己心里也会打问号，看谁都像要造反。刘邦的手段不堪，但效果明显，避免了君臣之间的矛盾猜疑。这里面体现的务实精神，在后世诸君那里越来越稀薄，越来越难得，随随便便一个礼节性问题、称呼问题就能无限上纲上线至国家尊严和生死存亡。

　　必要的形式当然要有，但有些人往往容易走火入魔，将形式演变成形式主义，动不动就搬教条，张嘴就是兹事体大。明嘉靖朝，满朝文武围绕着是否应给皇帝的老爸上尊号这一问题，分作两派斗得昏天黑地，军国大事全被放一边。清乾隆朝，中、英两国因英使马戛尔尼候跪拜问题，闹了场大不快，中西历史性的第一次正式接触，仅因这一礼节性问题即宣告失败，各自都为对方留下了恶劣的第一印象，甚至为中英最终交恶、交战奠定了主观基础。如果当初双方都能务实一点，真正深入了解对方，世界的近代史恐怕就要改写。

　　日期：2015-02-19 20:56:12
　　138和平英雄、战争贩子
　　公元前二零四年
　　韩信引兵东，未度平原，闻郦食其已说下齐，欲止。辨士蒯彻说信曰：“将军受诏击齐，而汉独发间使下齐，宁有诏止将军乎，何以得毋行也？且郦生，一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十余城；将军以数万众，岁余乃下赵五十余城。为将数岁，反不如一竖儒之功乎！”于是信然之，遂渡河。

　　化解冲突靠的是智慧，引发冲突靠的是愚蠢。郦生只身至齐，向齐国君臣晓以得失、陈说利害，仅凭一张如簧之口就搞定了一个国家。齐国上下达成一致，准备和平归顺刘邦。在齐国边境等着吃肉的韩信，被蒯彻一番说教哈喇子流了一地，老子转战南北，九死一生，幸得将士用命，以数万之众一年也不过解放了五十余座城。而郦生一驾小车而去，转眼间轻取七十余座齐城。
　　不战而屈人之兵善之善者也，但此善利仅及刘邦、田横，与韩信无关。对于韩信来说，齐汉和则无利，战则大利，只有战他才能有攻城拔营，割据一方的机会。这也是后世为什么总有人希望天下大乱，因为他们可以从战争的血肉买卖中收割黄金、官位，军火商们就巴不得第三次世界大战尽快打响，血流得越多，矛盾冲突越广泛越好。以万千人头换一人之官帽的狗血剧情屡屡上演，这种自私、狡黠，被可悲地贴上了勇气、智慧的标签，这是历史的不幸。我们往往很难听到对这种残暴血腥的抨击和反省，学以致用、以身示范的倒是络绎不绝。当下不少人也将此作为安身立命的生存哲学勤学不辍，并为其取了一响亮的名字“权谋”，“权谋”公开大行其道，就是自私自利的赤裸裸展示，更是一个社会的道德沦落。在倡导公开透明的大气候下，我们还在为阴暗角落里，几个设计巧妙的老鼠洞拍手叫绝，此不缪乎？这种小聪明包装下的大愚蠢，如果不被清算和清醒认识，类似的悲剧必将于将来，在我们或者我们的子孙身上重演。

　　韩信大军一动，身在齐国的郦生便进了油锅，和平英雄死无葬身之地，战争贩子却大发横财。但韩信也因此在刘邦那里留下了案底，并成了他后来被软禁、诛杀甚至夷族的重要原因之一，历史算是给郦生讨还了一个公道。冥冥之中报应不爽，值得庆贺。
　　日期：2015-02-21 09:50:16
　　139食父之肉
　　公元前二零三年