但是，在赏罚分明、重视军功的秦国，封侯毕竟是一件极大的事情，没有大功就封侯，对秦孝公之后的不管哪一个秦王来说，都不啻是自打耳光、自毁国策的事情。何况对嫪毐的封侯，还是有封地的！要知道在秦孝公之后，秦国封君封侯的只有两类人：其一是秦王的王亲或外戚等；其二是有大功的文臣相国，或有战功（或攻城略地或平叛）的武将，没有例外。
　　那么，嫪毐就仅仅凭借太后的爱情，就取得了侯位？

　　日期：2014-10-23 09:02:58
　　让我们再回到这年发生的第一件事情上，即秦始皇的弟弟长安君的造反。秦始皇的父亲秦庄王，当然不会只有赵姬一个老婆——秦庄王当初在邯郸当人质，他逃回秦国六年后，秦始皇和赵姬才回到秦国。在这六年里，先为王孙、后为储君的他，必然会有其他的女人，也正是后来有的女人，可能生下了秦始皇的异母弟，即后来的长安君。
　　而在当时的秦国后宫，除了秦始皇的母亲太后赵姬、长安君的母亲某姬，还可能有秦始皇的亲祖母、也就是秦庄王的生母夏姬（秦始皇七年去世）——这时应该是叫做夏太皇太后，还可能有秦始皇的嫡祖母、也就是秦庄王的嫡母——秦孝文王的正妻华阳夫人（秦始皇十七年去世），应该是华阳太皇太后了。
　　这些女人，谁会真正和秦始皇站在一起呢？他的母亲赵太后是毫无疑问的，母以子贵。但对两位太皇太后来说就不一定了，无论是秦始皇，还是长安君，都是孙子，手心手背都是肉。但耐人寻味的是，夏太皇太后去世后，长安君就造反了。
　　会不会是这样的呢：本为侧室的夏太后，和长安君的母亲某姬，同样的侧室身份，使她们走到了一起，成为长安君的靠山；而同为正室的华阳太后和赵姬，则是秦始皇的靠山——这两个女人这一边，因为是王权所系、因为与秦相吕不韦结盟，因而更占胜势。特别是在秦始皇七年，夏太皇太后去世后。
　　宫廷的权力斗争，即便史书上不写，也一定是会存在的，何况是关系如此复杂的后宫。在权利斗争过程中，作为赵姬赵太后面首的嫪毐，会不会像后世的安德海那样，也起到了一定的作用，甚至立下了大功呢？如果真是这样，秦始皇也就会很容易就接受赵太后的提议，封嫪毐为侯了。
　　日期：2014-10-23 09:03:25

　　上面我们所作的，无论是考证也好，猜想也罢，都集中反映了一个基本的事实：在吕不韦所说的开始想写作《吕氏春秋》这一年，秦国的政局大变！阴鸷的秦始皇开始亲政，手段老辣，无情镇压了包括王弟在内的两起造反事件，同时由于有赵太后的鼎力支持，嫪毐崛起为秦国另一个举足轻重的政治势力……
　　如果我们充分了解到这些，那么，在这样的背景下，吕不韦还在舍我其谁的考虑“不能在面子上输给列国”？在这样的背景下，吕不韦还会搞了这么本书，还高调无比地挂到都城城门上，谁能改一字就给千金？就为了显示他自己的门客多而厉害，就为了显示他吕不韦不平凡？这样看，是不是“图样图森破”？是不是“不做死就不会死”？
　　所以我们可以下结论：吕不韦就不是这么虚荣幼稚！《吕氏春秋》的成书原因，大有深意！但不是为了所谓的和列国争锋！
　　那么，吕不韦搞这本书真正的原因是什么呢？这个我们还是要从他和秦始皇的关系说起。众所周知，秦始皇其实是吕不韦的儿子。这件事，他吕不韦明白，被他搞大肚子的赵姬明白，但是秦庄王不明白，秦始皇本人可能也不明白——就是知道了也要装作不知道。
　　知子莫若父。看着秦始皇长大的吕不韦，深知秦始皇非常像自己，深谋大略。但是秦始皇的问题在于他的性格，过于尖刻急躁。作为亲生父亲的吕不韦，出于父亲对儿子的深沉的爱，想出的办法，就是极尽人间的智慧，特别是能够弥补秦始皇性格弱点的思想，写出一本书来，作为给秦始皇亲政的献礼。
　　也正是因此，他才会大张旗鼓地高调地搞这件事；正是因此，即便在他死后，他本人及其附属的政治势力被秦始皇彻底清算的时候，这本书也没有被查禁。
　　日期：2014-10-23 20:21:59

　　7.《吕氏春秋》是杂家？
　　《吕氏春秋》到底是怎样的一本书呢？让我们先看两段百度百科里的文字：
　　——《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书?艺文志》等将其列入杂家。胡适先生在其《中国中古思想史长编》中说：“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。研究先秦汉之间的思想史的人，不可不认清这一件重要事实。”吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。

　　——《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
　　简单地来说，《吕氏春秋》从内容上来看有这样最重要的三个特征：
　　其一，博采众家学说，兼容并包。
　　其二，注重养生内容，颇似道家。
　　其三，无比尊崇孔子，其相关内容最多。（真正通观全书了，这一体会更明显。）
　　如果考虑到《吕氏春秋》一书，是吕不韦召集门客所编写，那么从其内容特征上我们可以推断出这样几个事实：

　　其一，他的门客确实是各门各派都有，吕不韦本人并无门户之见。
　　其二，门客中有相当多数量的儒家弟子。
　　其三，吕不韦本人是偏重支持儒家的。
　　可以说，吕不韦时期的秦国，儒家已经大量进入了秦国，其影响力也非常广泛。同时借助秦相吕不韦的支持，儒家学说“东学西渐”，也成为了秦国大地上的主流学说之一。
　　日期：2014-10-23 20:22:25
　　8.王秦方略：从大国策到天下策
　　秦国真正从诸侯国中脱颖而出，始于秦孝公任用商鞅进行变法，史称“商鞅变法”。从这时起，秦国朝野上下风貌为之一变，开始走上富国强兵之路，并最终统一了天下。商鞅变法到底有怎样的魔力？变法后的秦国，是否就如传统观点认为的那样，只是胜在严刑酷法和奖励耕战的高效率上？
　　今天的我们要了解商鞅变法的具体情况，除了有各种史料的旁证之外，《商君书》是最直接的材料。这本书像同时期其他学者们的著作一样，应该是由商鞅本人和后人合著。从这本书里，我们可以了解当时的情境。

　　现存的24篇《商君书》，反复强调的其实就是两件事：其一，想尽一切办法鼓励耕战；其二，穷尽一切办法杜绝影响耕战的因素。按照商鞅的观点，主要靠严刑酷法来杜绝一切不利因素，其次靠一定的爵赏激励。