《我的春秋我做主——春秋三百年精彩大历史》
第17节作者:
海棠栖露
周平王迁都洛邑,揭开了一个历史学上的新时代——东周,但他却算不上一位开创之君,面对祖宗留下的烂摊子,他没有能力改变周王朝继续衰败的命运,也没有能力阻止诸侯兼吞愈演愈烈的趋势。
周平王死后,因其太子姬泄父早已过世,所以姬泄父的儿子姬林被立为国君,史称周桓王。
(只找到了这张剧照,苦逼)
日期:2015-03-01 23:59:48
算了算了,俺还是别自讨无趣了。大理,菜来了!!
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第三章 由交质到交恶(三)
周桓王以太孙身份跃升为天子,如果不出意料的话,公元前720年时,他应该还很年轻气盛。
作为一个持续衰落的王朝的元首,周桓王的最佳执政理念应该是隐忍,首先闭关修炼,提振王畿的各项硬实力。然后利用天赋王权残存的效用,在天下诸侯中辗转游走,借助诸侯之力来削弱诸侯。最终坐收渔利,改变周王室四面受制的被动局面。
可是,以周桓王当时的年纪来说,要领悟这些高深的道理还太难了。
署理王位(依照礼制,新君应该在旧君死去的第二年正式继位,所以公元前720时,周桓王还不是严格法律意义上的周天子)之初,周桓王便激情四射地展开了大动作——将周平王藉虢制郑的理念发扬光大,堂而皇之地把国政交给虢公忌父主持。
而郑庄公的反应也相当激烈,《左传》载:“四月,郑祭足帅师取温之麦。秋,又取成周之禾。”
温邑是苏国的领地,与郑国的制邑隔河相望,是郑国战略规划中必须拿下的目标;至于成周,那就是指王畿的核心区。
郑国取成周之禾的行动,估计造成了洛邑方面一定程度的饥荒,但我们关注的重点不应放在这里,而应放在“帅师”二字上。
所谓帅师,那就是武装入侵。这一下,各国诸侯都看清楚了,周王室与郑国已经势同水火。
我们可以将周郑交质以及郑国强取周王室的稻麦视作一个完整的事件,其实质都是郑国在扩张道路上与周王室的博弈。
如果说齐、楚、秦、晋四大边缘强国的中原战略是郑国日后衰亡的最终注脚,那么,与周王室交恶,则是郑国发出的一招七伤拳,在打压周王室的同时,自身也不知不觉受到了无法愈治的伤害。
在这一事件之前,郑国凭借受周王室支持的政治优势进行扩张,周边诸侯虽然顾虑重重,但谁也不愿把自己公然推到与周王室对抗的境地去。
在这一事件之后,周边诸侯都认识到,周王室的资源,不再是郑国信手可拈的力量。
既然如此,那大家还等什么,一起操家伙上呗,这年头,摁死一个郑国这样的暴发户,少说也可以保证自己家多富贵两三代呀!
日期:2015-03-02 09:21:15
第四章 州吁乱政(一)
周郑交恶对卫国最大的启示就是,郑国将在相当长的一段时间内无法重拾周王室的信任,卫国正好可以抓住这个难得的战略机遇期,再次发起对郑国的攻击。
在叙述卫国即将展开的军事行动之前,老师有必要向同学们交代一下,与郑庄公有过两次交手记录的卫桓公死了。
每个人都有死的那一天,唯独这一条无论多大的领导都不能享有特权,况且卫桓公又不欠咱们的钱,死了就死了呗,有什么好稀奇的吗?
当然没有,和春秋时代很多苦命的君主一样,他也是被弑杀的。倒是这场凶案的主谋——卫宣公的异母弟州吁,他的死法比较特别。这兄弟俩的恩怨情仇,得从他们的父亲卫前庄公说起。
卫前庄公于公元前757年继位,5年后,他从齐国迎娶了自己的夫人庄姜。
庄姜这个女人相当了不起,《诗经》里有一首名叫《硕人》的诗就是专门赞颂她的。不过由于这首诗篇幅较长而且晦涩难懂,所以老师仅摘取篇首具有写实意义的五句来作简单介绍。
第二句和第三句用来说明庄姜的高贵身份,原文如下:“齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。”庄姜是齐国公主,卫国夫人,齐世子胞妹(不是普通妃子所生,而是君夫人所生),邢侯的小姨子,谭公还是她的姨夫(谭公其人不可考,估计是个有名望的男子)。
第一句、第四句和第五句用来描述庄姜的美好姿容,原文如下:“硕人其颀,衣锦褧衣。”“手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮(眇是妙的通假字,千万不要理解为独眼龙)。”
如此传神的描述,请原谅我无法用现代语言来翻译。我只能说,短短三十六个字便勾勒出一个自然清新、摄人心魄的窈窕女子,叫人看了以后辗转反侧,难以成眠。
这首诗是汉语文学中描写美女的标杆之作,它为中国的女性定下了一个沿用几千年的审美标准。如果我们翻看《洛神赋》里的甄洛,抑或是《长恨歌》里的杨玉环,都能在她们身上找到庄姜的影子。所以清人姚际恒称 “千古颂美人者,无出其右,是为绝唱”。
如果说身份和姿容是与生俱来的优势,不值得格外夸耀,那么庄姜的才情,则足以让她荣膺“中国首位女诗人”的称号。
根据南宋大儒朱熹的考证,《诗经》中有五首诗乃是出自庄姜笔下,分别为《柏舟》、《绿衣》、《燕燕》、《日月》和《终风》。
各位喜欢吟诗作对的骚客们不妨去粉一下,极致婉约哦!
日期:2015-03-02 15:36:43
第四章 州吁乱政(二)
一个女人能达到如此的境界,实在是殊为可贵,以至于以老师的见闻,想要找出一个可以与之媲美的当代女性,良久都是茫然无绪。
照理说,这样一位才貌双全的神仙姐姐,即便是老天爷看见了也要凡心大动,但庄姜的命运却没有受到老天的眷顾,她的人生是不完整的,她的感情是不幸福的。卫前庄公对她非常冷淡,在无数个漫漫长夜里,美丽的庄姜一直是孤灯长伴,独守空房。
造成这种令人错愕的现象的原因,一是庄姜没有生育,二是庄姜没有风情。
庄姜嫁到卫国后,一直没有子嗣。后来卫前庄公又在陈国迎娶了一对姐妹为妾,姐姐叫厉妫,妹妹叫戴妫。厉妫生了个儿子叫孝伯,不过很小就夭折了;戴妫育有一子,叫公子完。不久,戴妫死了,卫前庄公就把公子完过继给庄姜,并立为世子。此外,卫前庄公的宠姬育有一子,名叫州吁。
孟子说,不孝有三无后为大,中国人历来把孕育子嗣当作人生的崇高使命。这种观念的形成,与中国人重视对祖先的祭祀有密切关系。
中国传统观念认为,男性后裔肩负着祭祀祖先的职责,如果一个家庭没有男性后裔,其先祖就会无人祭祀,成为孤魂野鬼,而家庭也就从此绝后,这是最大的不孝,也是一种不可原宥的罪责。
基于这一点,卫前庄公可以认为庄姜是个不称职的女人。
之所以说庄姜没有风情,那也是话出有因。
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