掩上书本，我仿佛看到，在一道长堤边，两个年轻人拜别亲友登船，浩淼的河水载着孤舟渐行渐远，最后融入了水天一色的渺渺维度，只剩下送别的人儿，骋目远望，怀着无尽的伤感与忧思，久久地伫立在河岸。
　　日期：2015-03-10 21:47:13
　　不好意思，急急忙忙忘了配图。

　　第七章 离歌（五）
　　卫惠公的故事暂且告一段落，宣姜的精彩还在延续。继迷死准公公，直接害死世子和间接害死长子后，宣姜仍旧没有消停，她又嫁人了。
　　这一次婚姻，宣姜依然出于被动，但其婚配的对象，更加让人匪夷所思。
　　具体情况是这样的。公元前699年卫惠公刚即位时年纪尚小，本来掌控政局的能力就不是很强，加上国人还觉得他来路不正，并不十分买他的账，所以不仅国内局势出现动荡，连带着也影响了卫国和齐国的外交关系。
　　当时齐国希望继续发挥宣姜的纽带作用，在某种程度上控制卫国，就出了个馊主意，让她嫁给公子伋的另一位亲弟弟公子顽，以稍微缓解那些同情公子伋的卫人对卫惠公乃至对齐国的敌对情绪。
　　对于齐国的编排，公子顽起初坚决不同意，但扛不过齐国的一再逼迫，只好无可奈何地接受了。
　　公子顽的抗拒，我很能理解。宣姜的身份这些年来变换得有点飘忽，没过门时还是公子顽的准嫂子，等到过门后却又成了公子顽的庶母，现在又要成为公子顽的老婆，换作我是公子顽，我也跟不上节奏。
　　不过宣姜此后的人生总算步入正轨，接连为公子顽生下了二男三女，分别为公主齐子（早逝）、卫戴公申、卫文公毁、宋桓夫人、许穆夫人，算得上是晚景幸福。
　　只是，在聊了这么多题外话后，我们不要忘记向公子伋与公子寿生死不弃的兄弟情义致敬，他们虽然失去了自己的生命，但赢得了卫国人民深深的感佩与长久的怀念。
　　《诗经?国风?邶风》中有一首名为《二子乘舟》的诗歌，就是为他们而咏：“二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！”
　　掩上书本，我仿佛看到，在一道长堤边，两个年轻人拜别亲友登船，浩淼的河水载着孤舟渐行渐远，最后融入了水天一色的渺渺维度，只剩下送别的人儿，骋目远望，怀着无尽的伤感与忧思，久久地伫立在河岸。
　　日期：2015-03-10 23:59:53
　　第八章　婚姻的烦恼（一）

　　婚姻是世界上最大的烦恼。
　　年轻的时候，有意无意喜欢装文艺范，囫囵看了几本现代文学家的书，就以为自己掌握了人生的真谛，以至于在很长一段时间内，我都坚信，婚姻的全部烦恼在于，外面的人愁着怎么进去，而进去了的人又愁着怎么出来。
　　后来见闻日广，才察觉槐聚先生的名言虽然观点独到、措辞精辟，但实不足以凸显世间具象的光怪陆离。
　　譬如公元2008年岁末，因为一起轰动整个华人世界的娱乐事件，使得“新陈代谢”这个成语被赋予了新的内涵。
　　这起事件及其后续发展就告诉了我们，在数码科技日渐普及的年代，配偶过往的经历倘若不怎么清白，而且又喜欢做“日”记，同时与旧爱的感情还缠绵不绝，那么与他（或她）的婚姻就是一个令人生不如死的错误选择。
　　类似的烦恼不胜枚举，接下来所要讲述的这段婚姻，就与公元2008年的贺岁片有异曲同工之妙，也是一个悲情的男人，忽然发现了自己老婆的隐秘情事。
　　中国有句俗语，说皇帝的女儿不愁嫁，我看此话也不尽然。像齐僖公的小女文姜，作为一个金枝玉叶的大国公主，她的婚姻生活就远没有我们想象的那样恬静和美。
　　在叙述文姜的婚姻问题前，老师想先花点笔墨介绍一下春秋时期给人命名的规则。这些文字可能看起来与婚姻的主题无关，但在帮助同学们增进对本文某些细节的阅读理解方面不无裨益。
　　给人命名，就是我们常说的取名字，它是一门学问。古人不但要取名，还要取姓氏。当然，对于今人来说，这门学问基本上已经简化为单纯对名字的研究，姓氏的确定并不需要耗费心神。
　　在我们的生活中，绝大多数小孩子随父姓，少部分随母姓，还有极个别的既不随父姓也不随母姓（话说海棠就见过某张爸爸和某李妈妈预备给自己的孩子取个名字叫王某某，结果公『安』不给上户口。公『安』咋就那么不懂风情），很是干净利落。
　　取名就要相对复杂一些。
　　我的父辈那代成长在以斗争为纲的环境中，明明穷苦得要死，偏偏还心忧天下，动不动就是保国、卫国、志军、抗美，仿佛大家都取了个激情万丈的名字，就能改天换地，让世界提前进入共产主义社会。
　　我的后辈这代沐浴在物质文明的光辉下，取名时格外青睐温软的字眼。可或许是老师已经跟不上时代，总觉得倘若给女孩儿安上诸如诗诗、梦梦之类的字眼，还算是贴切了女性的柔美，倘若男孩儿的名取得过于妖娆，则难免使人望文生义，担心他们是垮掉的一代。

　　还有一种取名的思路是剑走偏锋，语不惊人死不休。比如2012年高考那阵，江西科技师范大学理工学院就招录了一个姓“操”的男生，名字竟然叫“日本”；南京审计学院的金审学院招录了一个姓“是”的女生，名字竟然叫“朕”。这样的名字就颇让人觉得眼前一亮。