日期：2006-11-24　14:31:12
　　【一一八】“抢一个共产党领路向前”
　　（此篇应在《【一一五】权阉标本》之前，现补写。俟以后整理时调整顺序，锐圆记。）
　　（前208年）梁闻陈王定死，召诸别将会薛计事，沛公亦往焉。居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰：“陈胜败，固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今。故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚。’今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起江东，楚蜂起之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。”于是项梁然其言，乃求得楚怀王孙心于民间，为人牧羊。夏，六月，立以为楚怀王，从民望也。陈婴为上柱国，封五县，与怀王都盱眙。项梁自号为武信君。
　　——《资治通鉴》卷八 秦纪三
　　革命样板戏《杜鹃山》里面，雷刚有句唱词非常经典：“抢一个共产党领路向前。”
　　陈胜死了以后，反秦的革命阵线看来确面临一个举什么旗的问题，但凡革命，有两件大事：一是旗帜，二是刀把子，旗帜就是纲领，是用来号召和动员民众的，刀把子是军权，是用来和内外敌人拼杀的。孔夫子讲，名不正则言不顺，从秦末的大动乱来看，确实让老夫子说中了。
　　这时候，反秦实力最强的是项梁，要我说，项梁干脆称王或者称帝就算了，他如果称帝，先把“名”正起来，即使战死，侄儿项羽顺理成章继任皇帝，那样，刘邦就不是和项羽楚汉“相争”了，而反叛朝庭，这样项羽即使不能玩个大逆转，刘邦要夺取最后胜利恐怕要更艰难许多。
　　结果项梁听从一个叫范增的老伯伯的建议，和雷刚一样，找出来一个放羊娃领导革命。这个放羊娃姓芈（音：米）名心，是窝囊废楚怀王的孙子，老楚怀王让秦王和张仪欺负得不成人样，所以，范增认为“楚人忴之致今”，可以打悲情牌，得同情票，而且别有用心地将芈心也立为“楚怀王”，目的是“从民望也”。
　　项梁给芈心最初的定位很清晰，说好听点是虚位领袖，革命象征，说难听说点就是一个傀儡。捏个泥胎，仅供参拜使用。没想到后来这尊泥胎得了灵气，还真没把自己当傀儡，拿起架子号令群雄了。
　　在群雄无首的情况下，找个名义上的“共主”也不失为一种策略，起码可以获得暂时的团结，保证结盟不致马上崩裂。用今天的话说，就是有利于结成更广泛的统一战线。
　　但是仍然有个问题：当是时，已经有陈胜称王，后来有赵王、齐王，张良游说项梁，把韩国的遗族韩成也封为了韩王。当时的革命阵营，出于对秦始皇的痛恨，不愿意或不屑侵犯始皇帝的知识产权，对“皇帝”两个字视而不见。楚怀王后来封魏豹为魏王，霸王更是大封诸王，后来的汉王刘邦也可以封韩信为齐王，“王封王”一时蔚为大观，整个乱套。
　　这种乱套绝不是官爵级别搞不清这么简单，而是革命家们对新秩序缺乏描述能力导致的一种混乱。到了后世，谋反的、造反的，就不存在这个问题，大家心里门清，最后的终极目标就是登基称帝。
　　有意思的是，项梁、项羽叔侄都不大注重视名位，项梁已经有权力封别人为王，自己只得到个“武信君”的封号，项梁战死后，楚怀王马上封一个什么魏豹为魏王，而只封项羽为长安侯，号为鲁公，封刘邦为武安侯，离王还差一截。项梁是自己打天下，在人群里把个姓芈的“狗狗”、“摆渡”出来，自己扶植的傀儡，给自己的待遇这么差，难道项氏真的不在意吗？你看人家曹氏和司马氏，做的是汉家、魏家的官，都是“封王”、“加九锡”、“奏事不名，入朝不趋，剑履上殿”，待遇那是相当地高。
　　项梁死后，楚怀王从虚位的天下“共主”，好像变成一个掌实权的领袖了，他开始扶植其他势力，如封魏豹为魏王，任命宋义为上将军，位在项羽之上，明目张胆地削弱对他有恩的项家的势力。看来，这位放羊娃血管里还是有王者的DNA。
　　立怀王，始作俑者是范增伯伯，这位老爷子，在高皇帝的评述中，是和张良、萧何、韩信一流的人物，也是超级男生，但这个策划险些让项氏沦入不复，后来项羽不大听他的计策，恐怕也和这事有关。

日期：2006-11-24　16:58:46
　　【一一九】先进咸阳为皇上？
　　（前208年）初，楚怀王与诸将约：“先入定关中者王之。”当是时，秦兵强，常乘胜逐北，诸将莫利先入关；独项羽怨秦之杀项梁，奋愿与沛公西入关。怀王诸老将皆曰：“项羽为人，悍猾贼，尝攻襄城，襄城无遗类，皆坑之；诸所过无不残灭。且楚数进取，前陈王、项梁皆败，不如更遣长者，扶义而西，告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣，今诚得长者往，无侵暴，宜可下。项羽不可遣；独沛公素宽大长者，可遣。”怀王乃不许项羽，而遣沛公西略地，收陈王、项梁散卒以伐秦。
　　——《资治通鉴》卷八 秦纪三
　　麒麟童周信芳演的萧何十分传神，《追韩信》有段唱，回顾革命历史的：
　　我主爷起义在芒砀，
　　拔剑斩蛇天下扬。
　　遵奉王约圣旨降，
　　两路分兵进咸阳。
　　先进咸阳为皇上，
　　后进咸阳扶保在朝纲。
　　也是我主洪福广，
　　一路上得遇陆贾郦生与张良。
　　一路上秋毫无犯军威壮，
　　我也曾约法定过三章。
　　项羽不遵怀王约，
　　反将我主贬汉王。
　　今日里萧何荐良将，
　　但愿得言听计从重整汉家邦，
　　一同回故乡。
　　撩袍端带我把金殿上，
　　扬尘舞蹈见大王。
　　京剧，现代人感觉着古雅，真正对历史了解的，对古文法了解的，就会发现，京剧里“戏说”的情况很多，“破坏汉语纯洁性”的情况也很多。真如京剧里的萧何唱得那样：“先进咸阳为皇上，后进咸阳保驾在朝纲”，皇位岂不是成了赛跑比赛的奖励品。这算不算恶搞呢？
　　怀王芈心与众将约，先进咸阳为关中王，不是戏文里的“皇上”，并安排刘邦拣这个便宜，这完全是出于孤立项羽的目的，同时，也埋下刘项纷争的伏笔，决定这件事情的时候，怀王身边已经有了“诸老将”，看来翅膀确实硬起来了。
　　怀王芈心的问题，就是傀儡出身，没有自己独立的武装力量，没有子弟兵。所以，他后来的策略就是借“共主”的地位，培植自己的力量，分化项氏的力量，如果不是项羽够强够狠，怀王的这一策略也许就成功了。
　　所以，有了红旗还不行，还要有枪杆子。老人家说枪杆子里面出政权，诚哉斯言。
　　现在标准的历史书都这么讲，“孙中山先生领导的辛亥革命……”，其实，也是别人把革命成果强行贡献给他的，最多也是种瓜得瓜，种彼瓜得此瓜。他之所以“领导革命”，因为他也是一面旗帜。这面旗帜到今天两岸都还举着，举旗的时候心里怎么想那是另外一回事。孙中山有旗帜，干脆自己就是旗帜，但没有刀把子、枪杆子，反袁护法，折腾了N多年，没有什么效果，在南京国民政府神化他之前，政坛上的实力派都把他叫做“孙大炮”，这门大炮，虽然够响，但在角逐中，不如来福枪。后来，在苏联人帮助下，国民党有了枪杆子，说话才有了声音。
　　和怀王芈心先生相类的近代人物，还有黎元洪。怀王后来被实力派人物项羽推举为“义帝”，黎哥哥后来也被实力派人物袁世凯封为“武义亲王”。黎元洪有名份，无实力，没有自己的队伍，所以在政治斗争中占不到实际便宜。不过他处的时代，比芈心先生所处的时代毕竟文明了许多，否则，这类没有实力只有名份的大人物，犹如婴孩怀抱黄金置诸闹市，危险得很。
　　从更大的局面看，真正差劲的还是秦始皇的草包儿子胡亥。不论名份，还是实力，他在各种势力中最强，拿的牌点最大（坠入网友“计划飞机”的赌局论了），反对他的势力是乌合之众，内部的间隙比比皆是，假使胡亥的智商能力在中人之上，内部不要斗得鸡飞狗跳，大家赶紧形成“稳定压倒一切”的共识，造反派最终还是可以剿灭的。