《青唐往事——细说唃厮啰政权百年风云史》
第39节作者:
河湟三月 日期:2013-03-07 00:39:59
第十二章 祸起萧墙
佛教交流团事件
李元昊这名妃子叫做索氏,自从嫁给元昊以来,夫妻不和睦,心中憋了一肚子委屈,巴不得元昊早点死去。元昊率军深入河湟,攻打牦牛城,战事久战不决,索氏听到讹传元昊已经战死。
按常理,就算平常夫妻俩有些矛盾,听到丈夫丧命他乡噩耗,也会伤心欲绝,但是索氏听到后不悲反喜,把自己打扮的漂漂亮亮,整日弹琴欢歌。
由其可见夫妻间矛盾之深,索氏对元昊幽怨已久。正所谓爱之深恨之切,一个被男人抛弃的女人,心中怨恨积淀下来,是没法轻易化解的,索氏此刻尽情发泄元昊的怨恨。
索氏被仇恨冲昏了头,头脑太简单了,要知道后宫由来是凶险之地,如果朝堂是男人角逐的舞台,那么后宫就是女人的战场。且不论从千里外传来的消息是真是假,就算元昊真的战死沙场,你也应该假装悲切,要知道有多少眼睛在盯着,大臣、外戚、皇室,在君主遇难之际竟然如此幸灾乐祸,这是不能容忍的。
果然索氏的一举一动早已被报告到元昊耳中,他暴跳如雷,声言不会让她好死。
索氏没高兴几天,就听到李元昊班师归来消息,自知他一回来自己不会有善终,恐惧之下,悬梁自尽了。
李元昊回来后,发现她已经畏罪自杀,盛怒之下,下令将索氏全家处死。需要说明的是元昊的后宫血迹斑斑,他的后妃鲜有善终。
他杀母亲!
杀舅舅!
杀妻子!
杀儿子!
杀大臣!
像元昊这样六情不认,嗜血似豺狼的君主在中国历史上也是罕见的,结果最后也不得善终,这且是后话。
然而元昊这样一个杀人不眨眼的魔鬼却是一个虔诚的佛教徒,什么都不怕,就怕魔鬼装天使,如果佛祖真的有知,每当看着匍匐在自己脚下这个魔王是不知作何感想。
但元昊不这样想,杀人归杀人,这不妨碍他虔诚信佛。就在他刚杀完索氏一家老小,刀上血迹尚未擦干之时,他听到一个消息,有天竺僧人一行到汴京上贡佛经返回路过夏州。
这个国际宗教交流团共九人,为首的叫做善称,他们从天竺出发涉流沙、过蒙古草原,到达大宋国都汴京后,受到广大善男信女的顶礼膜拜,宋仁宗亲自接见了他们,交流团向皇帝献上了他们从天竺带来的佛经、佛骨、菩萨像,仁宗对他们不远万里,为两国宗教交流所做的贡献大加赞扬,随后赏赐大量绢帛。
宗教交流团一行随后在汴京做法事、诵经,大力弘扬佛法,浏览了中土的风土民情,在京城驻留了足足三个月以后踏上了回国之路。
或许是他们听说党项人也笃信佛法,认为顺道可以在西夏境内传播佛法,增进佛教交流,然而他们美好的愿望落空了。
李元昊下令将驿馆团团包围起来,然后向这批国际宗教人士索要佛经,在他看来既然你们大老远跑到东京去给大宋皇帝敬献佛经,我也有何要不得,他此刻内心中充满了妒忌。佛门有三宝:佛、法、僧,礼佛敬僧是每个佛教徒起码的修养,李元昊的这种蛮横的做法,在僧侣看来就是对佛祖的不敬,他们毫不犹豫的拒绝了。
恼羞成怒的李元昊告诉僧侣们,要么留下佛经走人,要么老死此地,然而僧侣们再一次明白无误的拒绝了他,对于有坚定信仰的人来说,外在的威逼利诱根本不管用。至于他们最终的结局怎么样,史书没有记载,但从此西域和中原的佛教交流受阻中断了,此后很少有西域僧人到汴京的记载。
就在李元昊搞外交摩擦,切断西域和中原的宗教交流之时,唃厮啰陷入了烦恼,他还没来得及庆贺胜利,他家庭内部已经起了纠纷。
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