听孙结巴说话，必须有“不着一字，尽得风流”的领悟力，否则你会觉得很累；但是你习惯了他的说话风格和节奏，就不会累了，他的话，字词之间是相当有内涵的哦。比如说，他说了一串的“大”字，尽管没说完全，而且根本看不清楚是啥烟，两个拿着道具枪的执勤民兵，还是听懂了他说的是“大前门”；并且都接了他的烟，没有插到耳朵上；安全火柴一递过来，都凑着脑袋接上了火。
　　没得说，品牌就是品牌，品牌就像心仪的女人，绝对是有自身魅力的！

　　高级烟儿是抽上了，那个眼生的执勤民兵还是下了逐客令：“好了，你们可以走了，张治安不在这里，在这里你们也见不到，不是讹你们的，这个案子相当不简单，你们快点去准备铺盖卷吧！”
　　一听事情定性为“案子”，狗皮匠心里咯噔了一下：“到底要啷个打整呢？”作为儿子当然更关心自己的爹，那是亲爹，所以他问了。
　　“一切服从上级的安排！你们马上走，不然我们真不客气了！”那个眼生的民兵把烟吸完了，烟屁股一扔，马上就翻了脸，他把枪举起来朝狗皮匠瞄了两下，又装腔作势地拉了一下枪栓，好像真把子『弹』推上膛了的感觉。
　　狗皮匠见状，不由得菊花一紧，躲到了他表哥身后。他想说话却不能发言，他表哥能够发言，却不能说话，憋了好久才整出来半句：“------这、这、这会儿------”
　　俗话说：“人对头了飞机都要刹一脚”，崔拐拐毕竟和他们二人相熟，只好接了一句：“这会儿正在给他们剃脑壳，你们不要操这个心，真的快走，去办该办的事，千万不要让我难做哈！”
　　日期：2014-11-14 19:32:22
　　按下万事通和狗皮匠两个难兄难弟不表，我们把视线转进蚕茧站里。

　　蚕茧站就是个大仓库，每到夏秋之交，川北盛产桑树，农民家家都要养蚕，收获的蚕茧最后都交到了这里，然后转运去阆中缫丝厂，后来再运到南充丝绸厂，制成了精美的真丝和府绸，出口到国外创汇。因为这个原因，南充除了别称“果城”、“石油城”外，还另称“丝绸城”，正确的顺序是：五六十年代歌颂南充的自然条件好，山清水秀人杰地灵，那时叫的果城；七八十年代因为国家很穷，急需外汇，丝绸是很重要的特产，大把赚钱，就及时喊开了丝绸城；九十年代后，全世界都看到了能源是可持续发展的推进剂，于是又叫开了石油城。啥叫与时俱进？咱南充从来就跟得上时事政治啊。

　　当然，美其名曰在给几个被抓住的家伙“剃头”，肯定不能简单理解为是请了理发师在帮他们搞发型。一，半夜了，理发师也是人，不好去打搅人家的清梦；二，被群众抓起来的牛鬼蛇神，不能够享受正常理发的待遇。所以，按正规程序，被关押到看守所的犯罪嫌疑人，那是要剃光头的，要剃到一毛不拔；关到伏虎蚕茧站，只能说是违反了治安管理条例，所以顶多只能剃一半、还得留一半，俗称“阴阳头”。由于没有剃刀，张大帅就吩咐人找来了剪刀，准备施工。

　　在中国人的心目中，“身体发肤，受之父母”，确实不好乱动的；几个倒霉蛋本来被整跪在蚕茧站里认罪，一看剪刀驾到，知道大势不好，莫不反抗；一群专政人员等的就是他们“反抗”这个机会，于是抽下皮带就是劈头盖脸的一阵乱打。有点良知的人，抓的是金属头，打出的是皮鞭效果；昧着良心的人，把皮带折了起来，打出的双重皮鞭效果；黑了心的人，抓的是皮带尾巴，打出的是重金属效果。于是蚕茧站里半夜鬼哭狼嚎了，三几个回合下来，违法分子个个都貌似成了上甘岭下来的二级伤残人员。

　　我爹何二刀他们是第三天去赶伏虎场的，那天逢场。从学校到街上，也算赶场。那时天真的他还没有见识过所谓“学习班”，他以为就是把抓住的人弄到教室里，像同学们一样排排坐，认真听讲，不准乱说乱动而已。那天他和华生等几个同学，决定上街去见识一下，因为听说要游街。
　　伏虎场其实只有一条街，正街应该是从新华书店到伏虎供销社那一段，大约只有200来米长；供销社是全场最宏伟的标志性建筑，高达3层之多，全是青砖垒的，老远就望得见。但是，如果从农机站开始算，加上农资公司、猪儿牛儿市场、加上正街，再加上铁木社、榨油厂、磨面坊、煤站、收花站、蚕茧站、食品站、邮局、粮站、区委招待所、公社革委会、区革委会，这条街就有点长了，目测约有3里多，相当于从家里上学那么远。如果再加上散布在周围的水厂和集体牛棚、伏虎小学和变压站，伏虎中学和伏虎医院，整个伏虎场的地盘还真不小，要走得我爹脚杆痛，他还是个二年级的娃儿嘛。

　　我爹何二刀以前只见过一次游街，那是一次级别比较高的游街，是南部县里组织的。总共来了四辆车，前面是公『安』局的绿色吉普开路，开着大喇叭进行宣传；紧接着是一辆军用卡车，满载着持枪武警，车头上面架着转盘机枪，这阵势是显示专政威力；第三辆车上面站着五个坏人，都捆着，胸前戴着牌子，打着大红叉，字看不清楚，每个坏人都有两个武警叔叔押着，拉着捆成麻花状的绳子，好像是怕犯人畏罪潜逃；第四辆车跟第二辆一样，全是武警，但是架的就是有脚的那种机枪，没看到转盘。

　　那次游街给我爹的印象深刻，让他体会到遭受专政的滋味：如果谁给拉到车上去游街，就会“死啦死啦的干活”！因为听大人讲，当天游完了街，街上就贴满了布告，那五个现行***分子都遭枪毙啦。

　　伏虎场的游街又是怎么回事呢？我爹他们一群小朋友在人山人海的夹缝里挤着，可是怎么也挤不到前面，只听着一声一声的破锣响，像催命一样从远及近了，而且夹杂着呼口号的喊声。急中生智，我爹和华生爬上了新华书店对面公共厕所旁的一棵树，居高临下，这下才占据了最有利的位置：可以观测到游街队伍的来龙去脉；不过一扭头，就能看到厕所里的男女到底是在屙屎、还是在拉尿。
　　我爹何二刀对厕所里那些脱裤露腚的饮食男女没得兴趣，他的心怦怦直跳，因为游街队伍过来了。走在头里的是个民兵，他威风凛凛地提着一面破锣，每走三步就要“梆梆”地连敲两下，然后大喊一声：“革命群众快来看哈，阶级敌人出了大洋相哈！”他的话音刚落，押送赌博分子的那二十个民兵，在拿着道具枪的崔拐拐领呼下，都要一起举起右手，大喊几声：“坚决打击阶级敌人的嚣张气焰！”“誓死捍卫无产阶级专政！”“抓革命促生产！”“要消灭一切牛鬼蛇神！”

　　等到游行队伍走近了，我爹才清楚地看到了那几个牛鬼蛇神的真面目：老牛贩子谢春成和小元山的惯偷向巴眼，因为历史不清白，本来就是管制分子，所以他们都戴了个用报纸糊的尖尖帽，胸前吊着块用黄板纸做的硬牌子，给他们的定义是“阶级敌人、反动分子”，下面是名字，名字上打了把大红叉，好像要推出午门问斩的阵势。而王二胡子、董鸡公都是祖上贫农，虽然犯了错，却没有戴尖尖帽；他们的头发被剪的稀烂，活像癞子，牌子上写的是“修正主义分子”，名字上打了把大黑叉，这意味着他俩是陪杀场的角色。