汉献帝最初被董卓控制；董卓死了，李榷、郭汜又控制了皇帝。汉献帝好容易逃出了李榷、郭汜的控制，但是谁也不把皇帝真正当回事，皇帝混的那才叫个惨。
　　于是皇帝和大臣开会时，就如同唱戏一样，“献帝住在以荆棘为篱的房中。门窗不能关闭，献帝与群臣们举行朝会时，兵士们就趴在篱笆上观望，相互拥挤取乐。”。
　　至于生活，实在可以用苦不堪言来形容了。“当时，宫殿都被烧毁，百官劈开荆棘，靠在墙壁间居住。州、郡长官自拥有强兵，不肯进贡。官员们又饿又乏，尚书郎以下的官员自己出去采摘野菜。有人饿死于断墙残壁之间，有人被士兵杀死。”（摘自《白话资治通鉴》）
　　后来曹操控制了皇帝，虽然曹操不把皇帝当回事，问题是，谁也得承认，皇帝总算过得人模人样了，如果汉献帝一个想不开，竟然想领着小弟让曹操血溅五步，且不说他的小弟，敢不敢跟他干，就算敢跟他干，而且也能成功了，又什么价值呢？因为，再换一个大哥控制他，没准还不如曹操呢。

　　关键是，如果大家知道，跟皇帝火并了曹操就是死路一条。那皇帝想找人火并曹操时，谁听到这个消息，肯定也会赶紧跑到曹操那里去告密，因为这是他们躲过杀身之祸的唯一机会。
　　日期：2014-11-19 10:21:21
　　是不是说得远了，我上面说了这一大堆，只是希望大家知道，宦官能帮皇帝夺回权力，首先是因为他们控制着足够的军事、政治资源，其次也是因为他们有着过人的军事、政治才能。因为不论怎么说，那也是政变，绝不是武侠小说中的火并；换而言之，绝不是你把对手按倒在地喀嚓了，就算你已取得了胜利。
　　因为，传统的历史，都是由控制话语权的士大夫集团所写，所以我们总觉得，宦官政治就是皇帝昏晕的产物；当然了，宦官都是一群无知无识的，心理变态的、邪恶贪婪的人。其实呢，这完全是政治宣传的结果。
　　因为从所谓的四大发明去看，东汉宦官对人类文明的价值，比曹操、刘备、诸葛亮大多了。因为纸是谁发明的？小学生也知道，那是东汉的宦官蔡伦领衔发明的［注3］；而纸对世界文明的价值有多大？小学生也知道。
　　东汉大宦官蔡伦在皇帝的领导下，曾做出一项伟大的发明，并推动了、加速了人类文明的发展。曹操、刘备、诸葛亮有这么牛逼吗？按所谓的四大文明所说，曹操、刘备、诸葛亮等人早死上几十年，人类文明估计没有啥影响，如果蔡伦早死上几十年，那可坏事了。

　　上面的说法，也许有点搞笑。但是，我们必须得知道，宦官政治从来都是一种精心设计出来的政治格局。所以，宦官的形象之所以非常差劲，主要是因为他们的人没有控制话语权，如果他们的人控制了话语权，他们的形象通常也会非常伟大、光荣的。 所以，《三国志、注》开篇就为了我们塑造了一个伟大的、光荣的宦官形象。
　　日期：2014-11-19 10:22:24
　　大魏帝国的高祖皇帝就是一个宦官，所以当时的御用文人，自然得承认，宦官也有好人，而且还有大好人。所以《三国志、注》说到魏武帝的身世时，就说魏武帝的干爷爷（后来被追封为大魏高祖皇帝的大大宦官曹腾）多么人格高尚，多么一心为国为民。
　　“曹腾在宫中三十余年，历事四帝，没有过失，而且经常推荐贤能，终无所毁伤。他所荐之人，如陈留虞放、边韶、南阳延固、张温、弘农张奂、颍川堂溪典等，都是海内名人”。
　　仅凭这一段内容，也足以说曹腾人格高尚，一心为国为民了。

　　我们再看后面的内容，“有一次蜀郡太守因计吏修敬于腾，益州刺史种暠于函谷关搜得其书信，上太守，并报奏曹腾内臣外交，行为不当，请免官治罪。皇帝认为‘笺自外来，腾书不出，非其罪也’，于是搁置了种暠的罢官奏议。曹腾却不以介意，常称种暠为能吏，认为他有事上之节，当时人都赞叹。种暠后升任司徒，对人说：‘今日为公，乃曹常侍力也’，曹腾之行事，皆此类也。”
　　这种胸襟气度，就是历史上的臣，又有几个能具备呢？
　　当然了，同样是曹腾，在陈琳（当时为袁绍效力）笔下就变成这个样子。“司空曹操祖父腾，故中常侍，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐人。”总而言之，曹操的干爷爷既然是大宦官，他自然也是一个变态、邪恶的化身；因为宦官就没有好人，曹操的干爷爷就更不例外了，因为他是一个大宦官。
　　我们现在的问题是，哪个曹腾才是真实的曹腾呢？显然就看谁胜利了，如果袁绍取得了胜利，曹腾的历史形象，估计只能以心理变态、贪婪邪恶的形象出现了。问题是曹操胜利了，曹腾的形象瞬间就高大的让人只能仰视了。

　　日期：2014-11-19 10:28:24
　　感谢苦守的苦手、新恐怖鸟网友支持，再更新一段。
　　我们对当时宦官集团的了解，常常都是源于士大夫集团的宣传材料，自然会觉得宦官集团就是邪恶的化身；问题是，当时大汉帝国的官方宣传材料中，宦官的形象肯定不是这样的。就如在大魏帝国的官方宣传材料中，大宦官曹腾绝对是一个高大全的正面形象。
　　其实，宦官控制话语权的东汉帝国，那些大宦官的形象都也是高大全的。

　　“有的人称赞他们（大宦官）有伊尹、霍光一样的功勋，无愧于前代；有的说张良、陈平的谋略，又出现在今天。”（摘自《白话后汉书》）
　　就好像看蒋委员长一系的宣传内容，蒋委员长就是一代圣人投胎；但是看我朝从前的宣传内容，蒋委员长就是一代人渣投胎。当然了，看我朝的宣传内容，太祖皇帝也是一代伟人；但是看欧美的丑化宣传，我朝太祖也可以称得上一代邪魔了。
　　事实上，对宦官比较公允的评论应该是这样的，“宦官这种人，他们与普通人不同，名声不好，不是出身于贵族大家。肌肤血气不能传于后代，表面上看不出他的坏处，做事容易取得信任，加以在朝廷里见多识广，熟悉典章制度，所以年幼的君主，依靠他谨慎练达的长处，女君利用他出入听命方便。察访他没有猜疑忌惮的心思，接近他有可喜的颜色。也有忠厚正直，怀术纠正邪恶的；有敏于应对，弄巧乱实的；还有借誉于忠良，先期引誉的。不都是放肆为凶，只是一味横暴而已。然真假并行，貌似忠诚，情实奸恶，所以能迷惑昏庸幼弱之主，搅乱视听，大抵也有一定的道理在其中。”（摘自《白话后汉书》）

　　[注1]：“其后州郡被诏书，其有军功为长吏者，当沙汰之，备疑在遣中。督邮至县，当遣备，备素知之。闻督邮在传舍，备欲求见督邮，督邮称疾不肯见备，备恨之，因还治，将吏卒更诣传舍，突入门，言‘我被府君密教收督邮’。遂就床缚之，将出到界，自解其绶以系督邮颈，缚之著树，鞭杖百余下，欲杀之。督邮求哀，乃释去之。”（摘自《三国志、注》）